原指生命和义不能并有,便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业,不惜牺牲生命。孟子说,鱼,是我想吃的东西:熊掌,也是我想吃的东西;要是不能同时得到,我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的,义也是我所
源见“昆明灰”。指劫难。宋刘辰翁《青玉案.寿老登八十六岁》词:“灵光殿火,昆明劫过。”宋 王学文《摸鱼儿.送汪水云之湘》词:“乾坤桑海无穷事,才历昆明初劫。”
《左传.隐公一一年》:“犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”韪:对,是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清.顾炎武《日知录.卷一三.正始》:“自正始以来,
同“悬壶”。清侯方域《赠武林陈文学》诗:“远志分明为采药,携壶不尽是逃名。”【词语携壶】 汉语大词典:携壶
芝、兰:俱香草名。芝,通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间,时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉.刘向《说苑.杂言》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”《孔
指李广抗击匈奴贵族侵扰之功劳虽大,然而得不到高封。后以此典比喻功高没有爵位,得不到高级封赏;或比喻命运不佳,有志难酬。当初,李广堂弟李蔡同李广一道侍奉汉文帝。汉景帝时期,李蔡积累功劳到二千石(汉郡守俸
源见“伍胥潮”。指钱塘潮。或借指怒潮。清刘献廷《幽居》诗:“功名梦醒玄驹国,卜筑门临白马潮。”
同“牵狗都门”。清尤侗《放歌》之三:“一朝束缚咸阳市,牵犬东门岂可得?”【词语牵犬东门】 汉语大词典:牵犬东门
《晋书.嵇康传》:嵇康,字叔夜,曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”《文选》卷五十三,三国魏.嵇叔夜(康)《养生论》:“故修性以保神,安
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗:“群羊化石尽,双凫与我违。”