源见“田家荆合”。借指弟兄。明陈所闻《念奴娇序．云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲：“身在白云层，惟愿取披云载酒，同醉田荆。”【词语田荆】 汉语大词典：田荆
源见“拔宅上升”。指许真君得道成仙。许曾任蜀地旌阳令。明屠隆《綵毫记．归隐林泉》：“明日金陵寻道友，旌阳拔宅古今传。”
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八：“朝士空怜衔鼠穴，山妻应笑上鱼竿。”
唐代太上隐者《答人》诗：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”是说因隐居深山，隔绝人世，忘却了时日。
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“山季伦(山简)为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛彊，何如并州儿？’高阳池在襄阳，彊是其
同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗：“今来重垂泪，不忍过西州。”
磬（ ㄑㄧㄥˋ qìng ）：古代悬挂在架上供演奏用的石制打击乐器。恃：依仗，凭借。 屋里像悬挂的石磬，（空无所有），田野里寸草不生，凭什么不感恐惧？ 意谓国库空虚，无力支撑危局。语出《左传．僖
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”后因以“如堕烟雾”形容茫然不得要领或认不清方向。梁启超《读日本县志书后》：
指项羽看见秦始皇巡游时之排场很大，威风凛凛。便说：那个皇帝可以由我来取代替。后以此典表示夺取别人的权力、地位，取而代之；今泛指以一事物代替另一事物。始皇帝三十七年(前210年)秦始皇巡游会稽(guì