源见“乘鸾”。指秦弄玉。借指女性情侣。南唐李煜《谢新恩》词之二:“秦楼不见吹箫女,空馀上苑风光。”
《太平广记》卷三十《张果》:“张果者,隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴,日行数万里。休则重叠之,其厚如纸,置之巾箱中。乘则以水噀之,还成驴矣。”(出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗:“赘婿得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。”
同“妆梅面”。宋刘克庄《汉宫春.三和》词:“舞殿歌台此际,各新涂妆额,别画宫眉。”
源见“焚书坑儒”。又《史记.儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》:“秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密种瓜于骊山陵
42` 同“尧夫安乐”。明凌云翰《苏武慢》词:“君实园中,尧夫窝内,独乐正同安乐。”
源见“虢灭虞亡”。指互相依存的形势。唐李德裕《上尊号玉册文》:“内严体貌,增堂陛之峻;外绝缔交,去辅车之势。”【词语辅车之势】 成语:辅车之势
与:通“举”。能:有才能的人。 百姓推荐有才能的人。 意谓能人会受到群众拥戴。语出《易.系辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”孔颖达疏:“天下百姓亲与能人,乐推为王也。”《后汉书.公孙述传》:“述曰:
汉代著名循吏龚遂鼓励百姓致力农桑。《汉书.循吏.龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭,家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,
同大家整天在一起,不说一句有道理的话,只喜欢卖弄小聪明,这种人真难对付! 形容某些无所事事,胸无大志的人。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”清.顾炎武《日知录