源见“祝哽祝噎”。指老人。鲠,通“哽”。宋陆游《秋感》诗:“渔家那有悬车地,蔬食何施祝鲠人?”
同“济川舟”。宋刘一止《望明河.赠路侍郎使高丽》词:“许国精忠,试此日傅岩济川舟楫。”
《论语.学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则弟。’”弟,同“悌”。谓回家要孝顺父母,出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论.授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”并列
源见“楚筵辞醴”。借指被暴君囚禁,遭受屈辱。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一:“遐追商洛翁,秦火不能炎。近慕楚穆生,竟脱楚人钳。”【词语楚人钳】 汉语大词典:楚人钳
晋.干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,佻挞无度。常自谓己骨清,死当为神。”据说神仙的骨质清。后遂用为称誉不同凡俗人之典。唐.杜牧《赠李秀才》:“骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。”【词
唐.徐坚《初学记》卷六《渭水第八》引汉.赵岐《三辅决录》:“安陵清者有项仲仙,饮马渭水,每投三钱。”汉.应劭《风俗通议.衍礼》:“太原郝子廉,饥不得食,寒不得衣,一介不取诸人。曾过娣(注:此当指弟妻。
同“南风”。南朝 齐谢朓《鼓吹曲辞.钧天曲》:“已庆明庭乐,讵惭《南风》弹?”
同“和光同尘”。《后汉书.王允传》:“公与董太师并位俱封,而独崇高节,岂和光之道邪?”【词语和光】 汉语大词典:和光
《庄子.天地》:“千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中,曾说厌世成仙“乘彼白云,至于帝乡”。帝乡,天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐.武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》:“珠
《汉书.王莽传》:“以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之号新。……十月戊申朔,兵从宣平城门入,民间所谓都门也。……曰:‘反虏王莽,何不出降?’火及掖廷承明,黄皇室主所居也。莽避火宣室前殿,火辄随