孟母断织
参见:断织
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形容文字多而长。《宋史.选举志二》:“寸晷之下,惟务贪多,累牍连篇,何由精妙?”明 王玉峰《焚香记.看榜》:“累牍连篇,功名岂偶然;半生偃蹇,今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》:“寸晷之下
同“白鸥盟”。宋 詹玉《桂枝香.丙子送李倅东归》词:“少知音者,苍烟吾社,白鸥吾侣。”
《文选》卷二十五南朝.宋.谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。唐.李善注引《宋书》:“谢灵运既东游还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会,共为山泽之游,时人谓之‘四友
《旧唐书.陆象先传》:“象先尝谓人曰:“天下本无事,祇是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。”庸人:指平庸之人。自扰:自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回:“据我
《左传.成公二年》:“癸酉,师陈于鞌,邴夏御齐侯,逢丑父为右……,丑父使公下,如华泉取饮,郑周父御佐车,宛茷为右,载齐侯以免。……”齐、晋战于鞌(ān地名,山东历城西北)齐臣逢丑父原为车右,后与齐侯易
源见“一丘一壑”。谓放情山水。清 陈宝琛《次韵答实甫见赠即送备兵钦廉》:“擅壑专丘犹未餍,可堪尘土涴衰颜。”【词语擅壑专丘】 成语:擅壑专丘汉语大词典:擅壑专丘
南朝 宋刘义庆《世说新语.惑溺》:“韩寿美姿容,贾充辟以为掾。充每聚会,贾女于青琐中看,见寿,悦之,恒怀存想,发于吟咏。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢潜修音问,及期往宿。寿蹻捷绝
同“盐车骐骥”。绝足,喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗:“盐车之下有绝足,败群勿纵为民残。”
同“九万抟扶”。林百举《潮州送叔野之南阳》诗:“莫思九万扶摇事,觅个巢儿且远翔。”
同“箕山挂瓢”。唐李咸用《览文僧卷》诗:“调高非郢《雪》,思静碍箕瓢。”【词语箕瓢】 汉语大词典:箕瓢