子真谷口
《汉书.王贡两鲍传》:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎(音qū,折服)而终。”
西汉高士郑朴字子真,修身持礼,隐居不仕,耕于岩石之下,名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐.杜甫《江雨有怀郑典设》:“谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一:“谷口郑子真,躬耕在岩石。”唐.张乔《七松亭》诗:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。”
《汉书.王贡两鲍传》:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎(音qū,折服)而终。”
西汉高士郑朴字子真,修身持礼,隐居不仕,耕于岩石之下,名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐.杜甫《江雨有怀郑典设》:“谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一:“谷口郑子真,躬耕在岩石。”唐.张乔《七松亭》诗:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。”
同“北窗高卧”。宋魏了翁《满江红》词:“空自爱,北窗睡美,东邻醅熟。”
源见“击壤歌”。指远古先民。前蜀贯休《寿春进祝圣七首.大兴三教》诗:“击壤翁知否,吾皇即帝尧。”
源见“吴下阿蒙”。指三国 吴吕蒙。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗:“君去江南只半程,却过吴 蒙旧乡井。”【词语吴蒙】 汉语大词典:吴蒙
用战争来制止战争。《商君书.画策》:“故以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。以刑去刑,虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》:“~,盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
《易.系辞上》:“探赜索隐,钩深致远……莫大乎蓍龟。”赜( ㄗㄜˊ zé 责):幽深莫测。隐:隐秘难见。古人相信卜筮,认为能帮助探索幽深隐秘的道理。后泛指探究深奥的义理或搜索隐秘的事迹。见“探赜索
239 ① 天生成有特殊智慧的人。参见“良能”条。【词语良知】 汉语大词典:良知
宋司马光《范景仁传》:“召试学士院,诗用‘彩霓’字。学士以沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’,读‘霓’为入声,谓景仁为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。明杨慎《咏端溪砚廿韵示儿》:“绮思生松黛,讹音辨彩霓
参见:安陵知时
源见“白头吟”。谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元王实甫《西厢记》四本一折:“此身皆托于足下,勿以他日见弃,使妾有白头之叹。”偏正 年老时的悲哀叹息。清·洪异《长生殿·密誓》:“妾蒙陛下宠眷,六宫无比。
同“壶中天”。唐许浑《赠萧炼师》诗:“壶中知日永,掌上畏年侵。”