《后汉书．法真传》：“太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之
蓬蒿人：犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐．李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”宋．贺铸《小梅花．行路难》：“
唐代李延寿《北史．斛律光传》：“光字明月，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”“周将韦孝宽惧光，乃作谣言，令间谍漏之于邺曰：‘百开飞上天，明月照长安。’……帝性怯，恐有变，令洪珍驰召祖珽告之。又恐追
琢：雕刻。道：事理。 玉石不雕刻，不能成为器物；人不经过学习，不能明白事理。语出《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《韩诗外传》卷二：“玉不琢，不成
《瑞应图》：“黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也。能巨细，能幽明，能短能长，乍存乍亡。王者不漉池而渔，则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩，黄龙负图，置舜前。”（据《艺文类聚》卷九十八引）神话传说，
同“箪瓢颜子”。元关汉卿《拜月亭》四折：“你想那陋巷颜渊，箪瓢原宪，你又不是不曾受秀才的贫贱。”
同“献赋”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
源见“击钵催诗”。指夜间烛下赶写诗章。宋苏轼《次韵答刘景文左藏》：“夜烛催诗金烬落，秋芳压帽露华滋。”
泉石：自然界的山山水水；膏肓(huāng荒)：人体内重要部位。此处形容酷爱大自然，如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩，京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水，后隐居于箕
《左传．隐公元年》：“（庄公）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。”颍考叔想出一个办法对郑庄公说：“君何患焉，若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”春秋时，郑庄公母姜氏替庄公弟共