源见“辽东鹤”。原指化鹤归乡的丁令威之语,此借指道人音讯。明高启《空明道人诗》:“海上几秋风,谁传令威语?”
源见“丰城剑气”。指龙泉剑,太阿剑。《古今小说.临安里钱婆留发迹》:“白虹贯日,便知易水奸谋;宝气腾空,预辨丰城神物。”【词语丰城神物】 成语:丰城神物汉语大词典:丰城神物
同“归辽鹤”。宋 萧豳《题汪水云诗卷》:“归郭令威空化鹤,度关老子偶乘牛。”
源见“入后堂”。谓未能热情款待,招待不周。宋陈师道《戏元弼》诗之三:“东道有时推谢令,后堂无地着彭宣。”
《三国志.魏书.杜袭传》:“夫惟贤知贤,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音,今区区之许攸,何足
筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书.胡贵嫔传》:“胡贵嫔芳芳……泰始九年,帝多简良家子女,以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
同“逢鸡”。宋王安石《庚申正月游齐安院》诗:“老值白鸡能不死,复随春色破寒来。”
同“狙公分栗”。宋黄庭坚《用前韵谢子舟为余作风雨竹》:“狙公倒七芧,勿用嗔喜对。”
源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》:“握留符而恻怆,思化杖而酸辛。”【词语化杖】 汉语大词典:化杖