《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭
《涅槃经》二八《大智度论》十一载:有一鸽为鹰所逐,佛以自己身影,遮蔽鸽身,始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害,是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐.欧阳衮《神光寺
源见“谢公屐”。喻指出游。明何景明《将游东园以风雨遂止》诗之一:“雨阻东山屐,天留北海杯。”【词语东山屐】 汉语大词典:东山屐
源见“蓝桥”。指求婚的信物。明单本《蕉帕记.覸婚》:“姻亲虽许,谁人张主?不去窃秦府明珠,将甚当裴家玉杵?”【词语裴家玉杵】 汉语大词典:裴家玉杵
《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也,自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。自名,谓称扬其先祖之德,著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
同“三神山”。宋苏辙《和迟田舍杂诗》之七:“少小本好道,意在三神洲。”【词语三神洲】 汉语大词典:三神洲
源见“涸辙之鲋”。比喻困境。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”【词语涸辙】 汉语大词典:涸辙
形容先人的嘱咐或自己的诺言,人们还清楚记得,但目前所做所为,已与当时所说完全不符。公元前621年,晋襄公死去。晋国执政大臣赵盾等以太子夷皋年幼,欲立长君,因遣使臣至秦迎晋襄公之弟公子雍归国为君。为此,
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑.灯虎九曲》:“乱堆些唐 宋文章,顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍?责从今司书在旁。”
原指深明事理的人能保全自己;今指回避矛盾,保全个人的处世哲学。周宣王时期,为了保持边境安全,受宣王之命,大臣仲山甫至齐筑城。行前,大臣尹吉甫为诗送之。诗称,周天子严肃的命令,仲山甫把它来奉行。国事顺利