司空羡
《晋书.张华传》:“华名重一世,众所推服,晋史及仪礼宪章并属于华,多所损益,当时诏诰皆所草定,声誉益盛,有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空,领著作。”
晋人张华官至司空,有台辅之声誉,文才冠世,受人称羡。
唐.司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》:“文独司空羡,书兼太尉能。”
《晋书.张华传》:“华名重一世,众所推服,晋史及仪礼宪章并属于华,多所损益,当时诏诰皆所草定,声誉益盛,有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空,领著作。”
晋人张华官至司空,有台辅之声誉,文才冠世,受人称羡。
唐.司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》:“文独司空羡,书兼太尉能。”
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士隐居避世。南朝 梁江淹《诣建平王上书》:“子陵闭关于东越,仲蔚杜门于西秦。”
同“马卿壁立”。清黄景仁《定风波.和余少云》词:“杜陵茅,马卿壁,我更无家可归得。”
尔:你们。之:往。 你们纵有千百条主意,也不如我自己跑这一趟。 表示果于自信,坚定不移。语出《诗.鄘风.载驰》:“大夫君子,无我有尤!百尔所思,不如我所之。”清.刘熙载《艺概.文概》:“屈子《离骚
《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”不亦乐乎,原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。明.无名氏
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓
同“邈若山河”。清 谭嗣同《邹砚铭叙》:“凤兮凤兮,于鸠奚难,而断金之谊,遂邈以山河,可云悲哉!”见“邈若山河”。清·谭嗣同《邹砚铭叙》:“凤兮凤兮,于鸠奚难,而断金之谊,遂~,可云悲哉!”【词语邈以
同“龙去鼎湖”。唐刘沧《过铸鼎原》诗:“黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。”
《陈书.世祖纪》:“每鸡人伺漏,传更签于殿中,乃敕送者必投签于阶石之上,令枪然有声,云‘吾虽眠,亦令惊觉也’。”后因以“投签”谓帝王勤于政事。宋王禹偁《园陵犬赋》:“见观书于乙夜,听求衣于未曙;既无吠
同“罢官还犊”。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》:“壁挂胡床,舍留官犊;人吏老幼,涕泗号哭。”
宋.计有功《唐诗纪事.郑谷》:“郑谷以《鹧鸪》诗得名,时号为‘郑鹧鸪’。”事又见元.辛文房《唐才子传.郑谷》。此是以名诗而得号。后用为郑谷的雅号。清.赵执信《晚春有感》诗:“大梦暗随蝴蝶化,小诗轻掷鹧