十有五而志于学
有:同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。’”宋.田锡《贻梁补阙周翰书》:“锡不逮古人远矣,自十有五志于学,逮今二十年。”
有:同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。’”宋.田锡《贻梁补阙周翰书》:“锡不逮古人远矣,自十有五志于学,逮今二十年。”
宋.庞元英《谈薮》:“王公衮祖墓为守墓人所掘,事发,守墓人被官府处以杖刑,又往王家认罪,王以酒相待,即拔剑斩之。公衮性甚和,平居常若嬉笑,人谓之笑面虎。”原指平日和善而处事严厉的人,今多称外貌和善而心
参见:拂须
见“怨声载道”。《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人,由是~矣。”【词语怨声盈路】 成语:怨声盈路
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊
同“武昌柳”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一:“庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。”【词语武昌春柳】 成语:武昌春柳汉语大词典:武昌春柳
源见“汉宫飞燕”。指赵飞燕。《剪灯馀话.秋夕仿琵琶亭记》:“唐环不见新留机,汉燕犹留旧守宫。”【词语汉燕】 汉语大词典:汉燕
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词:“轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身。”
源见“召公棠”。指称颂循吏惠政。清朱彝尊《周郡丞迁太原守诗以送之》:“童子争骖筿,邦人尚咏棠。”
源见“乞墦”。指无耻乞求富贵的人。宋陆游《薪米偶不继戏书》诗:“世间大有乞墦人,放翁笑汝骄妻妾。”
宋.庞元英《谈薮》:“曹咏侍郎以秦桧之姻党而显,方盛时,乡里奔走承迎惟恐后,独其妻兄厉德新不然。咏衔怒,帅越时,德新为里正,咏风邑官胁治百端,冀其祈己,竟不屈。桧殂,咏贬新州。德新遣介致书于咏。启封,