祸多因说话不慎而生。晋代傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”见“祸从口出,患从口入”。鲁迅《华盖集续编·再来一次》:“在这样‘~’之秋,给自己也辩护得周到一点罢。”【词语祸从口出】 成语:祸从口出
源见“吴市隐”。指汉梅福。宋朱熹《十五日再登祝融用台字韵》:“箕山藏遁许,吴市隐仙梅。”
行己:约束自己行为。耻:羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语.子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’”汉.班昭《女诫》:“清闲贞
源见“口如悬河”。比喻论辩滔滔不绝或文辞流畅奔放。南朝 陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“滴海未穷其书,悬河未穷其义。”【词语悬河】 汉语大词典:悬河
犹出将入相。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“故能出入将相,勤劳王家。”宋 邵伯温《闻见前录》卷八:“〔潞公〕出入将相五十年,以太师致仕,年逾九十。”见“出将入相”。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“故能~,
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定,因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为,事物的名称并不是本来就合宜的,而是由人们互相约定
见〔礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉〕。
源见“三槐九棘”。指三公之位。亦指三公一类的高官。《晋书.王戎王衍传论》:“濬冲善发谈端,夷甫仰希方外,登槐庭之显列,顾漆园而高视。”南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“出参太宰军事,入为太子洗马,俄迁秘书丞
同“羝羊触藩”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗:“吊影惭连茹,浮生倦触藩。”【词语触藩】 汉语大词典:触藩
《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也,无所可用。”樗、栎为