南朝．宋．范晔撰《后汉书．邓晨传》载：更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行，会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。
东汉光武帝刘秀姐夫邓晨，字伟卿，更始帝定都洛阳，派他为常山太守。刘秀率军去征讨王郎，邓晨也要同去。刘秀劝他回常山，以一郡的财力、物力、人力来支持他，比单身一人跟从更有力。后来邓晨去做常山太守，便以兵员粮饷支持刘秀镇压河北各地的农民起义军。“北道主人”义同“东道主”。
偏正 北道上接待过客的主人。《后汉书·彭宠传》：“前吴汉北发兵时，大王遗宠以所服剑，又倚以为～。”△指称东道主。
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国闻《韶》忘味事。形容《韶》乐的高妙尽美。唐元稹《箫韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”
同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角．和中斋九日》词：“多谢白衣迢递，吾病矣，不能醉。”
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》：“销带牛佩犊之风，导之务本；坚使马如羊之誓，廉以安边。”
同“点鬼簿”。明陶宗仪《辍耕录．点鬼录》：“文章用事填塞故实，旧谓之点鬼录，又谓之堆垛死尸。”【词语点鬼录】 汉语大词典：点鬼录
同“百尺卧元龙”。宋张元幹《水调歌头．追和》词：“梦中原，挥老泪，遍神州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。”
源见“巫山云雨”。指男女情爱事。元无名氏《碧桃花》二折：“你恋着雨爱云欢，海誓山盟，月约星期。”【词语雨爱云欢】 成语：雨爱云欢汉语大词典：雨爱云欢
源见“扶桑”。又《山海经．海外东经》载：扶桑居水中，十日所浴，“九日居下枝，一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗：“道树千花发，扶桑九日移。”
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
源见“苌弘化碧”。称忠臣烈士所流之血。元郑元祐《汝阳张御史死节歌》：“孤忠既定明丹心，三年犹须化碧血。”清魏麐徵《于忠肃祠》诗：“丹心纵死还如铁，碧血长埋未化磷。”也引申指为国牺牲的精神。清陈维崧《减
源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好，不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》：“齐门操瑟总难工，谁复相要到上宫？”【词语齐门操瑟】 汉语大词典：齐门操瑟