同“贾女香”。明阮大铖《燕子笺.伪缉》:“他打包家关节,盗贾家香,现有这女驼供状。”
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平。泛指退归田园隐居之人。唐李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”
《玉台新咏》卷一《古乐府.陇西行》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。”凤领九雏,是由“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”凝缩而成。后用为咏凤凰之典。唐.杜甫《病柏》诗:“丹凤领九雏,哀鸣翔其外
源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗.豫让桥》:“豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。”
从古以来,人都免不了一死。 表示人要死得其所。语出宋.文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”明.高则诚《琵琶记.风木余恨》:“人生自古谁无死?嗟君此恨凭谁语。可怜衰絰拜坟茔,不作锦
蛇吞象:据《山海经.海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。” 人心不知满足,就像蛇要吞吃大象一样。 比喻贪得无厌,不自量力。语出元.无名氏《冤家债主》楔子:“得失荣枯总在天,机关用尽也徒然。人心不
见“截发留宾”。明·徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,~,以易其供,以给其秣。”
源见“韦编三绝”、“磨穿铁砚”。称扬人勤奋读书,刻苦治学。宋陆游《祭曾元伯大卿文》:“韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤。”
同“三神山”。唐张说《入海》诗之二:“海上三神山,逍遥集众仙。”
《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》:“周宣(王)姜后者,齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起,后夫人不出于房。姜后既出,乃脱簪珥待罪于巷,使其傅母通言于王曰:‘妾不才,妾之淫心见矣!至使君王