《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。”……因问曰：‘在何郡？’焕曰：‘在豫章丰城。’华曰：‘欲屈君为宰，密共寻之，可乎？’焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。”
《太平御览》卷三四三引《雷焕别传》：“晋司空张华夜见异气起斗牛，华问焕见之乎？焕曰，此谓宝剑气。”
三国吴未灭时，张华发现斗牛之间有紫气。华问雷焕是何象征，雷焕说是宝剑之气，上彻于天。后因用为咏军威、气势之盛，或比喻人声望才华之高。
唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。”南朝梁．任昉《宣德皇后令》：“博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
唐李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”后因以“桃花潭水”喻情谊深厚。《金云翘传》三回：“至于一片深情，桃花潭水不足喻也。”偏正 比喻情意深厚。唐·李白
源见“囊萤照读”。表示勤学苦读。唐王维《赋得清如玉壶冰》诗：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”
《史记．陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”本比喻徒有其表。后多以形容男子的美貌。《南史．鲍泉传
南朝．宋．范晔《后汉书．蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“（蔡）邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭（又名柯亭、千秋亭），见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋．干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至
同“章台路”。唐李商隐《回中牡丹为雨所败》诗之一：“章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝？”
《晋书．乐志》：“项羽宴刘邦于鸿门（今陕西临潼县东北），席间项庄拔剑起舞，欲杀刘邦；项伯也离座起舞，以袖相隔，并说：‘公莫！’”在鸿门宴上，项伯为掩护刘邦以衣袖翼蔽时的一种舞蹈姿式被魏晋时人编成一种舞
同“待月西厢”。明孟称舜《娇红记．密约》：“分明是迎风待月蒲东户，两下间偷吟诗句。”并列 指男女秘密约会。语本唐·元稹《会真记》：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”《聊斋志异·黄九郎
同“箕山挂瓢”。唐李咸用《览文僧卷》诗：“调高非郢《雪》，思静碍箕瓢。”【词语箕瓢】 汉语大词典：箕瓢
西晋．陈寿撰《三国志．蜀志．马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常（指马氏兄弟五人俱以常为字），白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”旧时以“白眉”为兄弟之
同“涸辙之鲋”。唐李白《拟古》诗之五：“无事坐悲苦，块然涸辙鲋。”【词语涸辙鲋】 汉语大词典：涸辙鲋