源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫？”
同“晒犊鼻”。明王思任《题米仲诏勺园》诗之四：“晒犊戏君君笑受，仍云步不羡邯郸。”
晋崔豹《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿
源见“邹衍吹律”。古时以时令合乐律，因以“暖律”指温暖的节候。唐罗隐《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。”明方孝孺《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。”【词语暖律】 汉语大词典：暖律
同“乞墦”。宋陆游《新秋感事》诗：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。”
《楚辞》战国禁．屈原《离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”东汉．王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君，不听，自投水而死。”彭咸，殷时贤臣，直言进谏，未被采纳，愤而投水自杀。后遂用为称美忠谏之臣之
元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年)，黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了灾难，也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河
《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”又《诗经．召南．何彼襛矣》：“何彼裱矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”襛，后世诗文中常作“秾”，繁盛之意。《桃夭》诗中以盛开的桃花，
古代官吏都各有专司，因此，凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。司：掌管，职掌。《书．立政》：“惟有司之牧夫。”《周礼．地官、泉府》：“凡民之贷者，与其有司，办而授之。”郑玄注：“有司，其所属吏也
同“珠连璧合”。本为一种天象。后多以比喻众美毕集，相得益彰。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分。开国承家，珠联璧合。”并列 本指日月五星同现的天象。比喻美好事物聚集，相得益