源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书．光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要．论任贤》：“若陛下不受臣言，臣
看见贤明的人，就应想着向他看齐；看见不贤明的人，就应自我反省。语出《论语．里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”《史通．史官建置》：“用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古；不出户庭，而穷览
同“食指动”。宋范成大《次韵谢李叔玠追路送笋》：“盘餐登异味，指动已先知。”【词语指动】 汉语大词典：指动
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中：“余同县有轩 岐家李怡春者，凡贫病乞药，未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语大词典：轩岐家
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
同“圯桥进履”。明李贽《答袁石公》诗之五：“路逢进履者，定知过圯桥。”【词语进履】 汉语大词典：进履
源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而
源见“杖化龙”。喻指龙。前蜀韦庄《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。”
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间
同“轨文”。南朝 梁江淹《齐太祖诔》：“金汤无险，轨书攸同。”【词语轨书】 汉语大词典：轨书