炳:点燃。或作“秉”,拿。良:确实。以:原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐,确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以
《史记.齐太公世家》:“文王崩,武王即位。九年,欲修文王业,东伐以观诸侯集否。师行,师尚父左杖黄钺,右把白旄以誓,曰:‘苍兕苍兕,总尔众庶,与尔舟楫,后至者斩!’”唐.司马贞《史记索隐》:“马融曰:‘
语言没有文采,就不能流传久远。 意谓为文须讲求语言艺术。语出《左传.襄公二十五年》:“言之无文,行而不远。晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。慎辞哉!”后多引作〔言之不文,行之不远〕、〔言之无文,行之不远
同“案举齐眉”。清孔尚任《桃花扇.守楼》:“案齐眉,他是我终身倚,盟誓怎移?”【词语案齐眉】 汉语大词典:案齐眉
源见“乘龙出鼎湖”。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。明李东阳《张公墓志铭》:“盖有意大用,未几而龙驭上宾矣。”主谓 驭,驾驭。乘龙升天,为天帝上宾。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境,十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗:“身为辙鲋涸,心与藩羊触。”
源见“百步穿杨”。形容射术高明或料事准确。南朝 梁何逊《哭吴兴柳恽》诗:“百步均射叶,八体妙临池。”
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗:“交游成拱木,婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典:拱木
《佛遗教经》“汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。”【词语小水长流】 成语:小水长流
源见“羊踏菜园”。戏称常吃素食或谓生活清苦。宋陆游《晚秋农家》:“扪腹笑自贺,无羊败吾蔬。”