《韩非子．五蠡》：“事败而勿诛，则游说之士，孰不为用矰缴之说而侥幸其后？”矰（ ㄗㄥ zēng 曾）缴（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：古代用丝系矢射鸟的工具。比喻因个人的私利而劝说别人。
源见“哭穷途”。借指处于困境的人。唐杜甫《即事》诗：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？”
同“人中龙”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”【词语人龙】 汉语大词典：人龙
迩：近。异言：指不同意见。异望：指不同企图。 远近都无不同意见。 表示深得人心。语出晋．刘琨《劝进表》：“主晋祀者，非陛下而谁？是以迩无异言，远无异望。”南齐．王俭《褚渊碑文》：“虽秩轻于衮司，而
《淮南子．汜论训》：“郑子阳（注：郑国国君，一说是丞相）刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。舍人（注：家臣）有折弓者，畏罪而恐诛，则因狾狗（注：狾，音zhì，狾狗：疯狗）之惊，以杀子阳。”郑子阳为人暴虐，
《诗经．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉．毛氏传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”旧题南朝梁．任昉《述异记》卷下：“萱草一名紫萱，又呼为忘忧草。”《诗经．卫风．伯兮》称谖（萱）草可以使人忘忧，故
源见“同声相应”。本指声音气息。引申指朋友间共同的旨趣和爱好。《聊斋志异．素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。清陈康祺《郎潜纪闻》
《左传．僖公二十七年》：“晋作三军，谋元帅。赵衰曰：‘郤穀可。臣亟闻其言矣，说（同悦）礼、乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》，义之府也；礼、乐，德之则也；德义利之本也。夏书曰：“赋纳以言，明试以功，
表示人备有所爱好。故事出在《吕氏春秋．遇合篇》：“人有大臭者，其亲戚兄弟，妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”后多引作〔海上有逐臭之夫〕。三国．魏．曹植《与杨德祖
《汉书．西域传赞》：“于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭玉被、凭玉几而处其中。”颜师古注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝