词语吧>历史百科>历史典故>兔角龟毛

兔角龟毛

晋.干宝《搜神记》卷六:“商纣之时,大龟生毛兔生角,兵甲将兴之象也。”《楞严经》卷一:“世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角,云何不著?”

兔角龟毛,亦作龟毛兔角。原指战事的征兆,后比喻不可能存在或有名无实的东西。

《景德传灯録、重机明真大师》:“问:‘如何是归根得旨?’师曰:‘兔角生也。’僧曰:‘如何是随照失宗?’师曰:‘龟毛落也。’”《大智度论》卷一二:“又如兔角龟毛,亦但有名而无实。”


见“龟毛兔角”。《大智度论》12卷:“又如~,亦但有名而无实。”


【词语兔角龟毛】  成语:兔角龟毛汉语词典:兔角龟毛

猜你喜欢

  • 莼鲈

    同“莼羹鲈脍”。宋苏轼《送吕昌朝知嘉州》诗:“得句会应缘竹鹤,思归宁复为莼鲈。”宋辛弃疾《汉宫春.会稽秋风亭观雨》词:“故人书报:‘莫因循,忘却莼鲈’。”

  • 爱树

    同“爱棠”。唐张次宗《请立前节度使李德裕德政碑文状》:“虽黄霸入用,宠方盛于登贤;而邓侯不留,情犹深于爱树。”【词语爱树】   汉语大词典:爱树

  • 支郎

    对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》:“古今儒雅,多呼僧为支郎者。《高僧传》云:魏有三高僧,曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦,眼多白而晴黄,复多智。时贤谚曰:‘支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄

  • 邪魔外道

    佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《

  • 不愧屋漏

    《诗经.大雅.抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”《礼记.中庸》:“君子所不可及者,其唯人之所不见乎?《诗》云:‘相在尔室,尚不愧于屋漏。’”屋漏,古时候居室的西北角开有天窗,日光从这里照射进来,故称屋

  • 想望风采

    《汉书.霍光传》:“初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。”想望:渴望、思慕。风采:风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕,希望能有幸一见之典故。唐.韩愈《顺宗实

  • 倒屐

    同“倒屣”。唐姚鹄《随州献李侍御》诗之二:“今朝倘降非常顾,倒屐宁惟有古人。”明李东阳《柬肃文明给事长句》:“徒行却扣黄门宅,主翁醉睡惊倒屐。”【词语倒屐】   汉语大词典:倒屐

  • 己亥讹

    源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”

  • 萤牖

    源见“囊萤照读”。称简陋的读书处。唐顾云《上池州卫郎中启》:“数间萤牖,犹存于去兽江边;一叶渔舟,尚系于还珠岸下。”

  • 黄羊祀灶

    汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自