光彩霁月
见“光风霁月”。
见“光风霁月”。
同“偷桃方朔”。明 凌元翰《苏武慢》词:“松下高歌,橘中残著,饥后自餐龙脯。待偷桃曼倩重来,为问木公 金母。”
抗,亦作“伉”,对等相当的意思,宾客和主人分别站在庭中的两边,相对行礼,以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下,平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道,渔夫高谈阔论并对孔子进行批评,孔子却对其异
源见“文翁化俗”。谓兴教化,移风俗。清姜埰《杂咏》:“思吴失张翰,化蜀愧文翁。”
唐.白居易辑撰,宋.孔传续撰的《白孔六贴.图画》:“(三国吴)曹不兴误点屏风,因就画为蝇,孙权谓是真,以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风,误落墨点儿,于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
《左传.庄公二十四年》:“秋,哀姜(齐桓公女,鲁庄公夫人)至,公使宗妇(同姓大夫之妇)觌(相见),用币(相见时妇人们手中拿着玉帛之类的东西),非礼也。御孙(鲁同宗大夫)曰:‘男贽(贽本作挚,古人相见时
同“剉荐”。清方文《太湖寿李溉林明府百韵》:“遗母怀双橘,留宾剉束刍。”
同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二:“世事那堪祝网罗,流年无复感蹉跎。”
眼见合乎正义的事情却不去做,这是怯懦。语出《论语.为政》:“见义不为,无勇也。”《后汉书.张皓传.附子纲》:“不料强弱,非明也;弃善取恶,非智也;去顺效逆,非忠也;身绝血嗣,非孝也;背正从邪,非直也;
同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》:“羲和总驾发扶木,太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》:“出西门,眺云间,挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】 汉语大词典:扶木
《史记.留侯世家》:“上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:‘此何语?’留侯曰:陛下不知乎?此谋反耳。’……上乃忧曰:‘为之奈何?’留侯