《礼记．礼器》：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。”后称没有出息为“不成人”。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”也指行为恶劣的人。《西
源见“出谷迁乔”。喻指登第或迁居。唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。”自注：“时徐晦、杨嗣复二舍人与唐州同年及第。”清李调元《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗：“惕斋始迁乔
用言语或文字指斥敌对者，或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记．同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵求贪，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”并列 诛，责罚。伐，声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨
同“郤诜丹桂”。五代和凝《小重山》词：“正是神京烂熳时，群仙初折得，郤诜枝。”【词语郤诜枝】 汉语大词典：郤诜枝
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也
源见“籯金一经”。指丰厚的家产。唐权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟》：“驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，家风不重满籯金。”
室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯
同“汇征”。《隋书．炀帝纪上》：“朕负扆夙兴，冕旒待旦，引领岩谷，置以周行，冀与群才共康庶绩。而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韬采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？”【词语汇茅】 汉语大词典：汇茅
源见“鸣犊叹”。指时运不济，遭遇挫折。清 吴用威《江海谣》：“西行回辙昔笑孔，东来望气今非聃。”
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜