源见“远山眉”。形容女子修美的双眉。唐吴融《个人三十韵》:“脸横秋水溢,眉拂远山晴。”
源见“秦庭朗镜”。形容极其清彻。唐卢纶《清如玉壶冰》诗:“既有虚心鉴,还如照胆清。”
清翟灏《通俗编.数目》及清范寅《越谚.数目之谚》均载:宋代铸钱每版以六十四文为定数,不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧,不知变通。版,同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三:“古执不活动,呵为‘版
《文选》卷三十六南朝梁.任彦升(昉)《天监三年策秀才文三首》其一:“百王之弊,齐季斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”唐.李善注:“言衣冠制度、礼乐、轨仪,皆见废弃,故无余也。班固《汉书.赞》曰:‘秦灭六国,
《庄子.人间世》载:南伯子綦到宋之商丘游玩,见一大树,树阴能覆千乘,然枝拳曲不能作栋梁,树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
因诗文致罪的案件,是封建专制主义摧残文化、镇压文人的反动措施。文字狱始于汉,如杨恽以《答孙会宗书》被杀,但以明、清两代最多,亦最残酷。《汉书.杨恽传》:“会有日食变,驺马猥佐成上书告恽,骄奢不悔过,日
《汉书.朱买臣传》:“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?’……买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。……会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。”汉人朱买臣出身极为
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)据传说,帝舜时
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案.粤闽王门学案》:“是故捧檄而喜,喜可见也,孝不可见也。”
源见“紫气东来”。指出现圣贤或降临祥瑞。唐杜甫《秋兴》诗之五:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关。”宋杨万里《送俞宪羊面》书:“日扫花径,以俟东来之紫气。”见“紫气东来”。清·魏子安《花月痕》23回:“