侯调
东汉．应劭《风俗通义．声音》：“空侯：谨按《汉书》：孝武皇帝赛南越，祷祠太乙、后土，始用乐人侯调依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳。”
汉武帝时，乐工侯调，为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之代称。
唐．李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
东汉．应劭《风俗通义．声音》：“空侯：谨按《汉书》：孝武皇帝赛南越，祷祠太乙、后土，始用乐人侯调依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳。”
汉武帝时，乐工侯调，为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之代称。
唐．李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
五代．王定保《唐摭言．散序进士》：“进士科始于隋大业中，盛于贞观永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”唐人推重进士，称之为
源见“杜预沉碑”。指杜预记功碑。明袁宏道《江崩及城》诗：“焉知深谷底，不有万山碑？”
源见“苏门长啸”。喻指隐士豪情。宋陆游《林间书意》诗：“半岭啸声惊阮籍，要知天下有高流。”
《晋书．苻坚载记》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。伶人王洛叩马谏曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。……陛下为百姓父母，苍生所系，何可盘于游田，以玷圣德。’”前秦主苻坚到邺西山狩猎乐
同“一瓢饮”。宋方岳《唐律》诗之七：“忍饥吾亦惯，古色一箪瓢。”
参见“安期仙枣”。
《书．尧典》：“驩兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’”孔传：“鸠，聚；僝，见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料，从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编．工匠见知》：“时上迫欲先成门工，以便朝谒
《文选》卷十一晋．孙兴公（绰）《游天台山赋》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”唐．李善注：引《楚辞．远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”并王逸注：“因就众仙于明光也。丹丘，昼夜常明
源见“岐山鸣凤”。鸣于岐山的凤凰。指兆示国运兴隆的祥瑞之物。唐玄宗《幸凤泉汤》诗：“不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄？”【词语鸣岐凤】 汉语大词典：鸣岐凤
指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其，陈留(今河南开封东南)高阳人，喜欢读书，家里贫穷，曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小