亦称“竟陵派”，明末的文字流派。与“公安派”同时，以钟惺(1574－1624年)、谭元春(1586－1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人，故名。他们于诗文反对拟古，亦要求抒写性灵，但又以公
《文选．崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”又南朝 梁慧皎《高僧传．支遁》：“僧众百余，常随禀学，时或有惰者，遁乃
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。并列 造，制造。设，设置。指自然生成又合乎理想。又指事物设置自然而
同“挥戈回日”。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。”【词语挥日】 汉语大词典：挥日
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”
《庄子．逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼?为事。客闻之，请买其方以百金……客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。”不龟手药，使手不冻裂的药。龟，通“
亦作“不谋而合”。谋：商议。事前没有商量，而意见或行动却相同。汉献帝建安中，阎行奉韩约之命出使曹操，甚得厚遇，被曹操推举为犍为太守，并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心，把父亲送入京都充宿卫，并游说韩约
《钟馗捉鬼传》载：传说钟馗原是唐朝秀才，后曾考取状元。皇帝嫌其貌丑，打算另选。于是钟馗气得暴跳如雷，自刎而死。后比喻脸色难看、满面怒容的人。鲁迅《彷徨．离婚》：“他们就是专和我作对，一个个都像个‘气杀
同“纳污藏疾”。宋苏轼《拟殿试策问》：“含垢藏疾以待四夷，而羌戎未叙，兵不得解。”并列 包容污垢，隐藏恶物。比喻宽宏大度。语本《左传·宣公十二年》：“谚曰：高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君
意指游子思念亲人，屡次登山瞻望家乡。《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟！予子行役，夙夜无已。上（尚）慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮，母曰嗟！予季行役，夙夜无寐，上（尚）慎旃哉！犹来