词语吧>历史百科>历史典故>以貌取人

以貌取人

指孔子只看子羽相貌丑陋,没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人,就要出差错。子羽(前512年——?),复姓澹(Tán谈)台,名灭明,字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生,春秋末儒者。当初,澹台子羽要来侍奉孔子,从事学习。孔子见他相貌丑陋,以为才质低下,不愿收留。后来勉强收他做学生。澹台子羽受完学业,回去致力于提高自己的德行,从来不走邪路,不是因为公事不会见官员。澹台子羽名声在诸侯传扬,孔子听到这些事,感叹说:“我只凭外貌来衡量人才,就错看了子羽。”

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2206页:“孔子闻之,曰:‘以貌取人,失之子羽。’”

【例句】:

后晋·刘昫等撰《旧唐书》卷104《封常清传》:“公若方圆取人,则士大夫所望;若以貌取人,恐失之子羽矣。” 清·李汝珍《镜花缘》18回:“究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊?若以寻常老秀才看待,又是以貌取人了。”


见“以貌取人,失之子羽”。《镜花缘》18回:“究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊? 若以寻常老秀才看待,又是~了。”


【词语以貌取人】  成语:以貌取人汉语词典:以貌取人

猜你喜欢

  • 来思

    《诗.小雅.采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”又《出车》:“今我来思,雨雪载涂。”朱熹集传:“《采薇》之所谓来,戍毕时也。此诗之所谓来,归而在道时也。”高亨注:“思,语气词。”后以“来思”表示回来、归来

  • 黄金台

    《太平御览》“台部”引《史记》:“燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。”南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’,亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金

  • 纫兰为佩

    同“纫兰结佩”。宋苏轼《殢人娇.白发苍颜》词:“明朝端午,待学纫兰为佩。寻一首好诗,要书裙带。”

  • 你中有我,我中有你

    表示双方关系密切,不可分割。语出清.徐釚《词苑丛谈》卷一一:“(赵子昂)夫人答云:‘你侬我侬,忒煞情多。情多处浓似火。把一块泥捏一个你,塑个我,将咱两个,一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我

  • 徐偃笔

    源见“徐偃”。喻指毫锋柔软的毛笔。宋苏轼《东坡题跋五.书鲁直所藏徐偃笔》:“鲁直出众工笔,使仆历试之,笔锋如著盐曲蟮,诘曲纸上。鲁直云:‘此徐偃笔也。’有筋无骨,真可谓名不虚得。”【词语徐偃笔】   

  • 瑰意琦行

    楚宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。夫世俗之民,又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对

  • 石炼五色

    同“五色石”。清 丘逢甲《苦雨行》:“娲皇补处今毕漏,石炼五色难坚牢。”

  • 光连斗气

    源见“丰城剑气”。形容刀剑锋刃光芒四射。北周庾信《刀铭》:“光连斗气,焰动山精,身文水动,刃古珠生。”

  • 乌鸦与喜鹊同行,吉凶事全然未保

    见〔青龙与白虎同行,吉凶事全然未保〕。

  • 融释贯通

    同“融会贯通①”。清 戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通经学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程 朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”见“融会贯通①”。清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有