《汉书.地理志上》颜师古注引《齐地记》:“齐有不夜城。古传有日夜出,见于东莱,故莱子立此城,以不夜为名。”指城名。为汉代所设置,属东莱郡。在今山东省文登县东北。苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制诗》:“楼台绝
《晋书.嵇康传》:“初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颖川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。……会以此憾之。及是,言于文帝曰:‘嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,
源见“食玉炊桂”。柴如桂,米如珠,形容物价昂贵。宋苏轼《浣溪沙.再和前韵》词:“空腹有诗衣有结,湿薪如桂米如珠。”《聊斋志异.司文郎》:“都中薪桂米珠,勿忧资斧,舍后有窖镪,可以发用。”见“米珠薪桂”
夫( ㄈㄨˊ fú ):发语词。 还能再说什么呢? 表示感慨很深,不想多说。语出《文选.李陵〈答苏武书〉》:“嗟乎子卿,夫复何言!”《后汉书.李固传》:“固身已矣,于义得矣,夫复何言!”《魏书.
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山
《汉书.游侠传.原涉》:“涉字巨先。……初,武帝时,京兆尹曹氏葬茂陵,民为其道为‘京兆仟’。涉慕之,乃买地开道,立表署曰‘南阳仟’,人不肯从,谓之‘原氏仟’。”汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵,通往墓地
源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自
源见“臣心如水”。谓门庭若市,车马盈门,谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二:“臣门如市心如水,世俗论量恐未公。”主谓 比喻车马盈门,谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故
宋.陈师道《后山诗注.徐仙书》诗:“肯学黄家元祐脚,信知人厄非天穷。”脚,指汉字笔形中的捺,俗称捺脚。元祐,宋哲宗年号。宋.黄庭坚的书法在元祐年间很有影响,当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之
形容事情的繁复曲折,不是一句话所能说完。《京本通俗小说.志诚张主管》:“这妇女道:‘张主管,如何不认得我?我便是小夫人。’张主管道:‘小夫人如何在这里?’夫人道:‘一言难尽!’”主谓 一句话难以说清楚