源见“黄金台”。特指通往燕昭王招贤台的道路。借指招贤之地。唐李商隐《自桂林奉使江宁途中感怀寄献尚书》诗:“人皆向燕路,无乃费黄金。”【词语燕路】 汉语大词典:燕路
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润》诗之二:“天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。”
涯:边际,界限。知( ㄓˋ zhì ):同“智”,知识。 生命是有限度的,而知识是没有限度的。语出《庄子.养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”陆德明释文:“知,音智。”南朝.
《论语.子路》:“樊迟(名须,字子迟)请学稼,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》:“吾时已知樊迟之问,在荷蒉丈人间。然而上大人
源见“望尘莫及”。谓追随。谦词。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》诗:“莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。”【词语谒后尘】 汉语大词典:谒后尘
源见“南楼”。谓据胡床赏月。姚华《曲海一勺.骈史下》:“先生杖履留春,老子胡床玩月。”
同“羊公鹤”。清李元度《醉花阴.散勇归田留别诸好友》套曲:“笑黔驴技尽谁如我,只羊鹤蒙茸转累他。”
周景式《孝子传》:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉?’还为雍和。”(据《艺文类聚》卷八十九引)传说将要分家的三兄弟,见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿二剑化作龙事,意谓脱俗成仙。宋陆游《宝剑吟》:“人言剑化龙,直恐兴风霆。”
见〔当局者迷,旁观者清〕。