于何闻过
参见:吾过何由鲜
参见:吾过何由鲜
源见“阮囊羞涩”。谓身无钱财。《聊斋志异.鸦头》:“赵戏之曰:‘君倘垂意,当作冰斧。’……王曰:‘雅意极所感佩,囊涩奈何!’”【词语囊涩】 汉语大词典:囊涩
源见“季札挂剑”。借指亡友墓地。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。”
诗中之圣,指唐代的大诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》:“李白神于诗,杜甫圣于诗。”【词语诗圣】 汉语大词典:诗圣
同“聊复尔耳”。宋姜夔《征招》词:“一丘聊复尔,也孤负幼舆高志。”宋范成大《次韵时叙》:“作诗惜春聊复尔,春亦何能与人事。”【词语聊复尔】 汉语大词典:聊复尔
源见“望洋兴叹”。谓被有识者讥笑。清吴趼人《〈两晋演义〉序》:“庶几不以小说家言见诮大方,而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”见“见笑大方”。清·吴趼人《〈两晋演义〉序》:“庶几不以小说家言~,而笔墨
五代王仁裕《开元天宝遗事.探官》载:都中每至正月十五日,造面茧,在馅中放置写有官品的纸签,各人自取面茧,以卜来日官位的高下,故名“探官茧”。后用为卜官的典故。宋范成大《两头纤纤》诗:“两头纤纤探官茧,
恶( ㄨˋ wù ):憎恶。讦( ㄐㄧㄝˊ jié ):揭发、攻击别人的短处。 憎恶用揭发别人阴私来冒充正直的人。语出《论语.阳货》:“‘赐也亦有恶乎?’‘恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为
《太平御览》卷四〇〇引《三国志.蜀书》曰:“魏延字文长,义阳人。延梦头上生角,以问占梦赵直,直诈延曰:‘夫麒麟有角而不用,此不战而贼自破之象也。’退而告人曰:‘角之为字,刀下用也(下原作不,误),头上
《南史.谢灵运传》:“谓方明曰:‘阿连才悟如此,而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗,他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说:阿连聪明多才,你却作为平常的孩子对待,灵运常称惠连为
源见“家徒四壁”。形容人家境贫寒,一无所有。茂陵,司马相如晚年居处,代指司马相如。唐唐彦谦《逢韩喜》诗:“相逢浑不觉,只似茂陵贫。”