缕：线。恒：常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清．朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一：“古语说‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒
宋人《外史梼杌》（《类说》二十七卷）：五代蜀李匡远凶暴苛刻，一日不行刑，便惨然不乐。他听到笞挞之声时，便说：“此吾一部肉鼓吹。”笞挞，指用鞭板棍棒等拷打人。鼓吹，谓鼓钲箫笳等各种乐器的合奏，犹言今日交
同“五彩衣”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后五彩斑衣。”【词语五彩斑衣】 汉语大词典：五彩斑衣
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居，不慕做官。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好读书，口吃而善著书，并可击剑、弹琴
《左传．昭公二十九年》载：晋国大夫赵鞅和荀寅把前执政范宣子所制订的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”代指国法。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“台衡需晋鼎，海宇伫回春。”【词语晋鼎】 汉语大词典：
源见“人彘之变”。指汉代吕后对被她残害的戚夫人所加的污辱性称呼。柳亚子《四月二十九日上午偕鲍德作园游归得毛主席惠诗即次其韵》：“汉彘唐猫原有恨，唐尧汉武讵能量。”
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。
源见“囊萤照读”。谓车胤勤学苦读。唐李瀚《蒙求》：“孙康映雪，车胤聚萤。”
源见“马鬣一滴”。指天下大雨。宋苏轼《祷雨张龙公》诗：“倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。”
源见“信陵虚左”。谓礼贤下士。唐费冠卿《酬范中丞见》诗：“战国方须礼干木，康时何必重侯嬴？”