《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
源见“围棋赌墅”。雅称比赛下围棋。清顾炎武《上吴侍郎旸》诗：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”
《南史．褚裕之传．附褚彦回》：“苍梧（宋废帝刘昱）暴虐稍甚，齐高帝与彦回及袁粲言世事，粲曰：‘主上幼年，微过易改，伊、霍之事，非季世所行，纵使功成，亦终无全地。’彦回默然，归心高帝。……及废苍梧，……
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
源见“耳提面命”。谓当面告语，亲自教诲。晋干宝《搜神记》卷十七：“定国大惊曰：‘都未尝面命，何由便尔？此必有异。’”【词语面命】 汉语大词典：面命
同“王裒泪”。唐李瀚《蒙求》：“王褒柏惨，闵损衣单。”
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：“嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
指扁鹊看病能把垂危病人医治复活。后以此典比喻医术高明，药到病除；或比喻能挽回败局的高超本领。扁鹊，姓秦，名越人，渤海郡鄚(mào帽，今河北任丘北)人。学医于长桑君。扁鹊精于各种医学，反对当时以巫术治病
同“闭门却扫”。汉王粲《寡妇赋》：“阖门矣却扫，幽处兮高堂。”见“闭门却扫”。【词语阖门却扫】 成语：阖门却扫
源见“李斯溷鼠”。慨叹人之贤不肖在于自处。宋 苏叔党《赋鼠须笔》诗：“既兴丞相叹，又发廷尉怒。”