《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹‘鹄’为‘鹤’……字经三写，乌焉成马。天下事已往者皆成冷风荡烟，又何是非之可论？”
主谓 乌焉马三字形体相近，常易写错。形容字形相似，传抄讹误。古谚：“书经三写，乌焉成马。”语出《周礼·天官冢宰·缝人》：“丧，缝棺饰焉。”汉·郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”清·刘献廷《广阳杂记》卷4：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹‘鹄’为‘鹤’……字经三写，～。天下事已往者皆成冷风荡烟，又何是非之可论?”△多用于写字方面。→乌焉亥豕鲁鱼亥豕
《后汉书．党锢传．李膺传》：“时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：‘本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！’遂自表免归。”东汉名士李膺被宦官借党祸之名杀害，牵连门
源见“鲲鹏展翅”。喻有大的飞跃，质的提高，或仕途得意。唐 柳棠《答杨尚书》诗：“一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。”
《史记．秦始皇本纪》：“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”南朝宋．裴骃《史记集解》引郑玄曰：“胡，胡亥
同“计出无聊”。明孟称舜《花舫缘》二出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只是计出无奈。”见“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》2出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只得～。”【词语计出无奈】 成语：计出无
泛指劳动者。三国魏王粲《从军行》之四： “我有素餐责，诚愧伐檀人。” 参见：○伐檀
同“蒲鞭不施”。宋陆游《江东韩曹晞道寄杨庭秀所赠》诗：“政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。”主谓 蒲，香蒲。以蒲为鞭，柔软不能伤人。不用蒲鞭惩罚人。比喻为政宽厚仁和。语本《南史·崔景真传》景真“位平昌太
《左传．成公一六年》：“癸巳，潘尫之党，与养由基蹲甲而射之，彻七札焉，以示王，……”神箭手养由基一箭能射穿七层甲铠。后以“射穿七札之箭”比喻射手技艺高超之典。《太平广记》卷三〇九《蒋琛》：“湘江之孤魂
贼：毁坏。夫：这，那。 害了人家的孩子。 常用于对错误导向者的斥责。语出《论语．先进》：“子路使之羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”何晏集解：“包氏曰：‘子羔未熟习而使为政，所以贼害人也。’”《三
《庄子．大宗师》：“许由曰：‘而奚为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘…庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”黥：刺面。劓：割鼻
同“烟霞痼疾”。元宋无《雨夜怀虚碧》诗：“共有烟霞疾，襟期江海分。”