源见“献曝”。喻所赠菲薄。多作自谦之词。明张煌言《答闽南缙绅公书》：“若新府肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食，又何烦不肖之片芹寸曝哉！”
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不
《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大。以比周人始生于漆 沮之上，而古公之时其国甚小，至文王而后大也。”后以“瓜绵”喻
源见“韦幔传经”。谓才女传经讲学。宋苏轼《胡完夫母周夫人挽词》：“柏舟高节冠乡邻，绛帐清风耸缙绅。”
《乐府诗集．木兰诗之一》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”扑朔，兔脚毛蓬松；迷离，指兔眼睛眯缝。在兔齐跑时即难辨其雌雄。一说，扑朔为四脚爬搔或跳跃貌。后以“扑朔迷离”形容事物错
同“弃甲于思”。清洪亮吉《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”
汉．许慎《说文解字．序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡（向）壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”指在汉朝时，有许多人对鲁恭王从孔子故居的墙壁中发现古文经书这件事不相信，认为是向着孔
源见“乘鸾”。美称公主。唐郑愔《侍宴长宁公主东庄应制》诗：“公门袭汉环，主第称秦玉。”
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗：“春秀良已凋，秋场庶能筑。”秋场庶能筑，是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语大词典：秋场
《世说新语．夙惠》：“宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火俱委而窃听，炊忘著箅（音bì，盖在蒸饭器底的竹席，可以防漏落），饭落釜中。太丘问炊何不馏（蒸饭）？元方、季方长跪曰：‘大