两只脚的狐狸。形容像狐狸一样狡猾的人。出自唐杨再思事迹。参见“莲花似六郎”条。延载元年(694年)杨再思为宰相。他在相位十余年，专以投武后之所好为能事。一次，张昌宗犯罪，司刑少卿桓彦范劾免其官。而武后却想释免之，便问宰相道：“昌宗于国有功吗?”杨再思答道：“昌宗为陛下治丹，使陛下病好了。这应算是功劳!”武后很高兴。自此以后，人们便都敬佩桓彦范而看不起杨再思。左补阙戴令言甚至作《两脚狐》赋以讥之。
【出典】：
《新唐书》卷109《杨再思传》4099页：“张昌宗坐事，司刑少卿桓彦范劾免其官，昌宗诉诸朝，武后意申释之，问宰相：‘昌宗於国有功乎?’再思曰：‘昌宗为陛下治丹，饵而愈，此为有功。’后悦，昌宗还官。自是天下贵彦范，贱再思。左补阙戴令言赋《两脚狐》以讥之，再思怒，谪令言为长社令，士愈蚩噪。”
谓全部显露或说出。清 李光庭《乡言解颐．地部．婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”刘心武《写在水仙花旁》：“我很为你恳挚纯真的感情，无保留合盘托出的气度和敏锐深入的思考所打动。”见“和
《史记．龟策列传》褚少孙补：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”因传说龟长寿，所以后人多用“龟床”的典故称颂人寿高德重。庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支床有龟；鸟多闲暇，花随四
《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉
《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北
指孔子只看子羽相貌丑陋，没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人，就要出差错。子羽(前512年——?)，复姓澹(Tán谈)台，名灭明，字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生，春秋末
同“书空咄咄”。宋辛弃疾《鹧鸪天．鹅湖归病起作》词：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。”宋陆游《遣怀》诗：“安能书咄咄，且复送悠悠。”
同“贾馀勇”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“潘岳敏给，辞自和畅，钟美于《西征》，贾馀于哀诔，非自外也。”
源见“乘桴浮海”。原谓乘坐竹木小筏。后用以指避世。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”【词语乘桴】 汉语大词典：乘桴
源见“三足乌”。指日光。唐黄滔《课虚责有赋》：“越兔影，迈乌光。”又《白日上升赋》：“曦辔亭亭，乌光杲杲。爰脱屣于方厚，骤致身于苍昊。”【词语乌光】 汉语大词典：乌光
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，