《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“玉曰：‘天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。’”汉．司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，玄发丰艳，蛾眉皓齿，登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。”（据《艺文类聚》卷十八引）
战国楚．宋玉在《登徒子好色赋》中曾自称东邻有一美女，登垣偷看他三年，竟不为动心。司马相如《美人赋》也曾提到东邻美女的概念。后用为咏美女之典。
唐．李白《白纻辞三首》其一：“扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。”唐．梁锽《观王美人海图障子》：“宋玉东家女，常怀物外多。”唐．白居易《感情》诗：“昔赠我者谁，东邻婵娟子。”
《书．大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子．尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语大词典
源见“悬弧射矢”。指生男之庆。宋葛胜仲《蝶恋花．章道祖倧生日》词：“衮绣元臣门户盛，童孙今日悬弧庆。”
《左传．昭公十七年》：“我高祖少皞 挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因以“凤历”称岁历，含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌．昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”唐杜甫《上
不经历一件事，就不能增长对那件事的知识。 表示人们的聪明才智来自人们的生活实践。语本宋．悟明《联灯会要．道本禅师》：“老赵州十八以上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”后多引作〔
同“改火”。晋张协《杂诗》：“离居几何时，钻燧忽改木。”【词语改木】 汉语大词典：改木
源见“东陵瓜”。指辞官归隐过田园生活。唐杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗：“丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。”
《诗．周南．卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高岗，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，故后人合称“三陟”，形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗：“嗟予怨行役，三陟穷晨暮。”【词语三陟】
源见“士龙笑疾”。泛指对人或事物发笑。宋辛弃疾《临江仙．醉宿崇福寺寄祐之以仆醉先归》词：“小陆未须临水笑，山林我辈钟情。”
源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧，感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“金狄摩挲事如昨，铅水清泪流已枯。”
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：