同“麦秀两歧”。清袁枚《次日雪》诗之三:“瓣香默祝缘何事?愿得明年麦两歧。”
同“倚马成章”。清毛奇龄《百字令.客沪上为王鸿资初度》词:“倚马成文,磨盾草檄,杀尽中山兔。”
簏(lù鹿):竹箱。轩輗(ní尼),字惟行,鹿邑(今属河南)人。永乐进士。历官御史,按福建,剔蠹除奸,风采甚峻。清军浙江,弹劾不称职的官吏40余人,以是超擢浙江按察使。天顺初年拜刑部尚书,改左都御史,
源见“江淹梦笔”。谓文才尽失。唐李群玉《寄长沙许侍御》诗:“未把彩毫还郭璞,乞留残锦与丘迟。”
宋乐史《杨太真外传》:“妃子死日,马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱,前后获钱无数。”指杨贵妃死于马嵬时遗下的袜子。宋葛立方《韵语阳秋》卷五:“寺即景阳宫故地也,以井在焉,好事者往来不绝,寺僧颇厌苦
同“秦庭朗镜”。《儿女英雄传》四回:“只见他那艳如桃李之中却又凛如霜雪,对了光儿好一似照着了那秦宫宝镜一般,晃得人胆气生寒,眼光不定。”
《后汉书.桓荣传》附《桓典传》:“辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权,典持政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。’……在御史七年不调,后出为郎。”东汉人桓典曾任侍
《史记.商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》:“降及亡秦,
《庄子.天地》:“封人曰:‘……千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。”《庄子.天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗,追求仙境,跟着白云飘流,无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐.钱起
《史记.五帝本纪》:“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉,在今河北 涿鹿县东南,亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈.辩证一》),或说在今山西 阳曲县东北(见《左传.僖公二十五年》)。后以“阪泉