《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”
儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的叛逆行为；辕固生则说，桀、纣无道，失去民心，汤、武吊民伐罪，是受命于天的义德之举。汉景帝作了个不分是非的折衷“裁决”：说谈论学道不谈汤、武受命的事，不能算是愚昧；也好比吃肉不吃马肝不能算不懂得欣赏味道是一样，各有所好，各人说各人的事罢了。后因以不食马肝用为不加可否，各说各事之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《初春遣兴三首始于志退休而终于惓惓许国之忠亦臣子大义也》诗：“舍鱼正可取熊掌（《孟子．告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”）。食肉何须食马肝。”
述宾 据说马肝有毒，不能食用。比喻明知不该做的事不必再去研究它。《汉书·辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命，不为愚。’”△多用于情状方面。
南海鲛人泣时泪下成珠。汉代郭宪《洞冥记》：相传吠勒国去长安九千里，在日南，“其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也。亦曰‘泣珠’。”南朝齐祖冲之《述异记》：“南海中有鲛人室，水居如鱼
源见“烹狗藏弓”。喻功成被杀。明冯梦龙《洒雪堂．伍祠祈梦》：“是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”【词语走狗烹】 汉语大
《太平御览》卷七四二“疾病部”“痈疽”引《南史》：“薛伯宗善徙痈疽。公孙泰患发背，伯宗为气封之，徙置斋前柳树上，明日而痈消。树边使起一瘤如拳大，稍稍长二十余日，瘤大脓烂，出黄赤汁升余，树为之痿损。”（
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》：“欲隆太平极治之风，故开兼收并采之路。”并列 广泛收集，合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》：“～，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。”△多
源见“李郭同舟”。美称名人雅士所乘之舟。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开徐穉榻，客帆空恋李膺舟。”【词语李膺舟】 汉语大词典：李膺舟
暴风急雷，比喻事情发生得很迅速，突然。《礼记．玉藻》：“君子之居，恒当户。寈恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变。虽夜必兴，衣服冠而坐。”并列 ①形容景物的发展变化，就像猛烈的狂风急雷那样迅速。瞿秋白
源见“东篱菊”。谓篱下的菊花。常用为咏菊之词。唐刘长卿《九日题蔡国公主楼》诗：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。”【词语篱菊】 汉语大词典：篱菊
同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
《乐府诗集》卷七十五南朝梁．柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇，是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐．施肩
《淮南子．氾论训》：“臾儿易牙，淄 渑之水合者，尝一哈水而甘苦知矣。”后以“辨水”称扬人的味觉特别灵敏。宋秦观《次韵谢李安上惠茶》：“著书懒复追鸿渐，辨水时能效易牙。”【词语辨水】 汉语大词典：辨