词语吧>历史百科>历史典故>不为已甚

不为已甚

孟子.离娄下》:“孟子曰:‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣所为,本分之外,不加毫末。’”

不为已甚,后常指不做过分的事,适可而止。待人处事,当以中正为宜。

《廿载繁华录》第三六回:“那家人听了,倒道南令本不为已甚,不过大吏过严罢了。”


述宾 已甚,过分。不做过分的事。语出《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”卧龙生《玉剑香车》(下):“司徒森~,见他已经后撤,立即停剑不攻。”△多用于办事适可而止方面。多指对人的批评责备适可而止。→恰到好处 ↔矫枉过正


【词语不为已甚】  成语:不为已甚汉语词典:不为已甚

猜你喜欢

  • 天下楷模

    楷模,亦作模楷。模范,典范。桓灵间,李膺等人敢于同专擅朝政的宦官势力进行斗争,并对其不法行为加以严惩,在当时太学生中有着很高的声望,因被喻为“天下模楷”,意为其行为道德足堪作为整个社会的榜样。【出典】

  • 披云雾睹青天

    喻除去障翳,得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议。……奇之,曰:‘此人,人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《

  • 范丹贫

    源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷乏食。元 汪元亨《醉太平.警世》曲:“范丹贫琐屑,石崇富骄奢,论贫穷何以富何耶?”

  • 举火戏诸侯

    源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道。唐胡曾《咏史诗.褒城》:“恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。”

  • 书富五车

    源见“五车书”。形容读书多,学问渊博。元施惠《幽闺记.士女随迁》:“胸中书富五车,笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35:“真个胸中~,笔下句高千古。”【词语书富五车】  成语:书富五车汉

  • 众喣漂山,聚蚊成雷

    喣( ㄒㄩˇ xǔ ):吹气。漂:一作“飘”,动。 众人一齐吹气,能吹动大山;群蚊聚在一处,声音会像打雷一样响。 比喻众口谗毁,或群奸鼓衅,为害极大。语出《汉书.景十二王传.中山靖王胜》:“夫众

  • 晚节香

    宋韩琦《九日水阁》诗:“随惭老圃秋容淡,且看寒花晚节香。”后以“晚节香”颂菊花。清赵翼《管公祠看菊》诗:“吾特取其晚节香,不与群卉共荣悴。”【词语晚节香】   汉语大词典:晚节香

  • 老妪能解

    宋惠洪《冷斋夜话》卷一载:相传唐白居易作诗,必先令老妪听之,不解则重作。后用以形容诗文浅显明白。《扬州师院学报》1996年2期:“是故,‘明白如话’、‘老妪能解’成为文本评判的重要标准;‘旗亭赌胜’、

  • 同归殊涂

    同“同归殊途”。《汉书.王莽传赞》:“昔秦燔诗书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。”【词语同归殊涂】  成语:同归殊涂汉语大词典:同归殊涂

  • 姱娥

    同“嫦娥”。宋梅尧臣《得馀干李尉书》诗:“姱娥夜出在寒溪,青铜莹磨光几里。”【词语姱娥】   汉语大词典:姱娥