源见“看朱成碧”。比喻不分是非。宋魏了翁《满江红.次韵黄叙州》词:“嗟世眼,迷朱碧,矜气势,才呼吸。”【词语迷朱碧】 汉语大词典:迷朱碧
同“角巾东路”。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗:“东路角巾非故约,西州华屋漫修椽。”【词语东路角巾】 汉语大词典:东路角巾
唐.李肇《国史补》卷中:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧(注:草圣,指草书成就最高的人,此似指后汉弘农张芝。三昧,奥妙,诀窍)。弃笔堆积,埋于山下,号曰笔塚。”唐.李绰《尚书故实》:“(智永禅师)积
《孔子家语.相鲁》:“初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人。”相传春秋时代,鲁定公执政后,奸商横行,市场状况十分混乱。都城曲阜有个姓沈犹的贩羊商人,为牟取高利,每日早上,使羊饮足水,以增加重量,
同“绝妙好辞”。清黄景仁《赠杨荔裳》诗之四:“元瑜笔札仲宣诗,众手传观绝妙辞。”
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著,深受人民爱戴挽留。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“褒德符新换,怀仁道并遮。”
同“楚王风”。因是宋玉命名,故称。唐齐己《折杨柳词》之三:“秾低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。”
涯:边际,界限。知( ㄓˋ zhì ):同“智”,知识。 生命是有限度的,而知识是没有限度的。语出《庄子.养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”陆德明释文:“知,音智。”南朝.
源见“当门兰”。谓因对上有所阻碍而被清除。宋陆游《兰》诗:“无心托阶庭,当门任君锄。”
文:指周代文化礼乐制度。此典指孔子说:上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境;或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘,今河南淮阳县),经过卫国匡(今河南长垣县西南)地,由孔子弟子颜