同“罢官还犊”。唐李瀚《蒙求》诗：“时苗留犊，羊续悬鱼。”【词语时苗留犊】 成语：时苗留犊汉语大词典：时苗留犊
易：交换。析：分解。骸：骨头。爨：烧火做饭。交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传．哀公八年》：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。”也
形容孤独失望的悲哀。唐杜牧《上吏部高尚书书状》： “每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，向隅独泣。” 参见：○向隅而泣见“向隅而泣”。唐·杜牧《上吏部高尚书书状》：“每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，～
同“归马放牛”。《隋书．薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃～，偃武修
江水里涵泳着秋色，此时鸿雁掠影开始南飞。 形容秋季水天一色，鸿雁掠影的优美景色。语出唐．杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋．苏轼《定风波》：
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谦称自己无才有愧于为伍。清王摅《和忍翁卧疾》：“予亦厕吟坛，当为秕糠簸。”
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
源见“先号后笑”。谓先吉后凶。《后汉书．崔琦传》：“不相率以礼，而竞奖以权。先笑后号，卒以辱残。”并列 先欣喜欢笑，后号啕痛哭。命运始吉终凶。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不相率以礼，而竟奖以权。 ～
《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”