《国语．晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之（医和，秦国良医，名和，有人说和即缓）。……赵文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
上医，高明的医生。医国，以治病比喻救治国家。“上医医国”，作为一个好的医官，首先应该懂得为国除患祛弊，然后才是治病救人。后因以“上医医国”为咏医家爱国，以“医国手”为咏救国之士的典故。
宋．辛弃疾《菩萨蛮．赠张医道服为别。且令馈河豚》词：“万金不换囊中术，上医元自能医国。”宋．侯寘《兰窟词．满江红》：“惊人句，天外得；医国手，尘中识。”
主谓 上医，最高明的医生。最高明的医生能医治国家的弊端。语出《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人，固医官也。”宋·辛弃疾《菩萨蛮·赠张医道服为别且令馈河豚》：“万金不换囊中术，上医元自能医国。”△褒义。用于能治理国家大事、政事的名医。→活国医
源见“瓮间吏部”。形容纵饮大醉。唐王绩《过酒家》诗之五：“依炉便得睡，横瓮足堪眠。”
宋．乐史《杨太真外传》：“上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗（yì音义），以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。”此事又见《新唐书．后妃传》。元．王伯成《
同“九鼎沦泗”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》诗：“人间若不生之子，五岳崩颓九鼎沦。”
源见“六鹢风”。喻指仕途的挫折和困境。唐王勃《上明员外启》：“犹恐先驰折翮，频惊鶂路之风。”
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
见“不可胜数”。《汉书·严安传》：“豪士并起，～也。”
源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下。清龚自珍《摸鱼儿．乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，
同“齐东野语”。《儿女英雄传》十三回：“安老野笑道：‘此所谓齐东野人之语也。’”
源见“歌式微”。表示思归之情。唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”