三时孝养
《礼记.文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫(暮)又至,亦如之。”
据说周文王(姬昌)为人极为恭孝,他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐.韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一:“一纪尊名正,三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯(唐宪宗)殷勤孝养。
《礼记.文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫(暮)又至,亦如之。”
据说周文王(姬昌)为人极为恭孝,他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐.韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一:“一纪尊名正,三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯(唐宪宗)殷勤孝养。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序:“鲁 灵光殿者,盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微,盗贼奔突,自西京 未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留
同“上蔡苍鹰”。北周庾信《哀江南赋》:“南阳校书,去之已远;上蔡逐猎,知之何晚!”
同“怀橘”。唐岑参《送裴校书从大夫淄川觐省》诗:“尚书未出守,爱子守青州……怀中江橘熟,倚处戟门秋。”
源见“拍洪崖肩”。指与仙人为伍。洪 浮指洪崖、浮丘。清李慈铭《水调歌头.秋日期子九莲士夜泛东浦访澈凡上人》词:“但扫苍苔黄叶,准备沧波一苇,左右挈洪 浮。”
《后汉书.蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后以“焦桐”常作为瑶琴的代称。宋.胡宿《长卿》诗:“已托焦桐传密意,更因残
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》:“读手书,不啻~。”【词语空谷之音】 成语:空谷之音汉语大词典:空谷之音
虞:有意料。 有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁。语出《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘有不虞之誉,有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回:“圣人曾有两句话说道是:‘有不虞之誉,有求全之毁’。”也引作〔
《战国策.秦策一》:“楚人有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝;汝何为取长者?’曰:
没:隐灭,消失。参:星名,二十八宿之一。月亮隐没,参星横斜。形容夜深景象。三国.魏.曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”见“月落参横”。《乐府诗集·相和歌辞·善哉行》:“~,北斗阑干。”【词语月没
同“牛角之歌”。宋晁补之《满庭芳》词:“却笑当年牛下,轻自许、激烈寒讴。”【词语牛下】 汉语大词典:牛下