同“乌乌击缶歌”。宋陆游《老叹》诗：“乌乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。”
意谓地处偏远，国家政令达不到，权力管不着。语出明．黄溥《闲中今古录》：“台、温处之民树旗村落曰：‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。’由是谋叛者各起。”《醒世姻缘传》一二回：“因临清是码
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。宋汪元量《莺啼序．重过金陵》词：“楚囚对泣何时已，叹人间、今古真儿戏。”见“楚囚相对”。沈朓《偶成》：“～浑无补，谁为中原奋鲁戈?”【词语楚囚对泣】 成语：楚囚对
《左传．襄公二六年》：“寺人惠墙伊戾，为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋，大子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之，而骋告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’……公使视之，则
蕴藉：宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?－559年)，字元景，北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守，因为人疏旷，得罪文宣帝高洋，被杀。其母清河崔氏，有学识，会教育子女，生九个儿子，
《后汉书．史弼传》：“弼迁尚书，出为平原相。时诏书下举钓党，郡国所奏相连及者多至数百，唯弼独无所上。……弼曰：‘先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原自无，胡可相比？若承望上司，诬
源见“张仪舌”。指遭疑被诬难以自白。唐李峤《檄》诗：“毛义持书去，张仪韫璧行。”
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》
冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
毛嫱：古代美女名，传说为越王嬖妾。鄣：同“障”，遮蔽。袂（ ㄇㄟˋ mèi ）：衣袖。程式：比拟，效法。西施：春秋时越国美女。 毛嫱西施见了她，也要用袖子遮住脸，感到不配和她相比呢。 形容女子美