《淮南子.说山训》:“东家母死,其子哭之不哀。西家子见之,归谓其母曰:‘社何爱速死,吾必悲哭社。’夫欲其母之死者,虽死亦不能悲哭矣。”这是一则古代寓言故事。说的是古时候有一个人,看到东邻家老母死了,儿
同“星坼中台”。《剪灯馀话.连理树记》:“紫焰煌煌明瑀珰,星折中台事岂常?”
纣:殷商末代暴君,为周武王所伐,自焚而死。恶( ㄨˋ wù ):讨厌,憎恨。下流:即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏,不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游,一处下游,
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗:“初期橘为奴,渐见桐有孙。”
《宋书.臧质传》:“质答书(注:指答拓跋焘)曰:‘省示,具悉奸怀。尔自恃四脚(注:四角是幞头的别称,此当指皇帝所戴上曲式样者,即王冠之义),屡犯国疆。诸如此事,不可具说。王玄谟退于东,梁坦散于西,尔谓
《国语.吴语》:“夫谚(谚语)曰:‘狐埋(埋藏)而狐搰(搰,音hú挖掘义)之,是以无成功。’”相传狐狸本性多疑,如果埋藏了什么东西,埋后总不放心,过一阵就又挖出来看看,所以它总也埋不成。后因以“狸埋狐
源见“骑曹不记马”。谓不理事务,言不及义。宋陆游《读书》诗:“文辞博士书驴券,职事参军判马曹。”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。泛指书信。明高濂《绛都春序.题情》套曲:“空接,鱼书雁帖,反教人添哽咽。”并列 泛指书信。明·王九思《绛都春序·四时闺怨》:“盼征鸿在天外行列,烦寄却~。”参阅“鱼肠雁足
同“秦关百二”。清赵翼《接同年陈兰江书知其官金华教授喜而有赋》诗:“歌袴尚传秦百二,诗筒好递浙西东。”
《史记.李斯列传》载:秦二世时,李斯被赵高馋,论腰斩咸阳市。“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋