一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”后多引作〔一饮一啄，莫非前定〕。《西游记》三九回：“一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”《醒世恒言．卢太学诗酒傲王侯》：“自古道：‘一饮一啄，莫非前定。’像汪知县是个父母官，肯屈己去见个士人，岂不是一件异事？”《二刻拍案惊奇．转运汉遇巧洞庭红》：“可见一饮一啄，莫非前定。不该是他的东西，不要说八百两，就是三两也得不去。”《儒林外史》四五回：“今日有三处酒吃，一处也吃不成。可见一饮一啄，莫非前定。”
《北齐书．崔悛传》附《崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也？’”于何闻过，言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友
源见“螳臂当车”。比喻以小敌大，力量悬殊。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以尔之材力，而取彼之凶残，是犹以火焚枯，以石压卵，虫臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”主谓 比喻以小敌大，力量悬殊
源见“入幕宾”。美称帷幕。借指与幕僚宴集之所。明徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“庾楼无月人犹在，郗幕开风客不藏。”
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳，改为“彪”。《北史．崔浩传》：“未若假水之道，纵裕西入，然后兴兵塞其东归之路，所谓卞庄刺彪，两得之势也。”
同“暴虎冯河”。《群音类选．〈蟠桃记．洞宾问答〉》：“谩夸他陆地行舟，也何用凌空举鼎，凭河暴虎皆亡命，蝇头蜗角纷争。”见“暴虎冯河”。【词语凭河暴虎】 成语：凭河暴虎
同“犁庭扫穴”。清钱谦益《佟氏幽愤录序》：“筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”【词语扫犁】 汉语大词典：扫犁
唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。”草头上露水少而易干，后因以比喻荣华富贵转瞬即逝。元 萨都剌《寒江钓雪图》诗：“人间富贵草头露，桐江何处见羊裘？”见“草头之
秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种
《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑。万物为赍送，吾葬具岂不备邪！’”“连璧”又称“双璧”，“两璧相连”，常用以比喻并美的两人或两物。《晋书．