一斗百篇

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• 大槐国

  源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。借指虚幻无常的富贵权势。宋吴潜《贺新郎．和赵丞相见寿》词：“安得结庐相近傍，买闲田、数亩躬耕筑。已梦断，大槐国。”

• 商山四皓

  商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生

• 灌坛

  晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’武王明日召太公，三日三

• 大义灭亲

  指为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。公元前719年，卫桓公之弟州吁与卫大臣石碏之子石厚互相勾结，发动政变，杀死卫桓公，州吁自立为国君。为了惩罚叛乱分子，石碏私下设计，表面上建议石厚陪州吁出访陈国，暗地

• 号弓

  源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩殂。唐权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《箫韶》，最怆号弓处，龙髯上紫霄。”明张煌言《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“燕山春老泣啼鹃，屈指号弓

• 十世宥

  《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”春秋时

• 鲍氏骢

  《乐府诗集．杂歌谣辞三．鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩题解：“《乐府广题》曰：《列异传》云：鲍宣，宣子永，永子昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人歌之。”后因以“鲍氏骢

• 岷岭芋

  同“岷下芋”。唐杜甫《秋日夔府咏怀》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”

• 平原君

  《史记．平原君列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”赵胜封于平原，故称平原君。后以“平原君”称喜贤好客公子。唐高適《邯郸少年行》：“宅中歌笑日纷纷，门外车马常

• 更仆难尽

  同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理，瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理：如此类者，更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》：“瓦特因沸