源见“绝妙好辞”。指曹娥碑文。亦指美文。唐赵嘏《题曹娥庙》诗:“文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。”
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子.说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”逵路:歧路。因为歧路容易迷失方向,使人无所适从,因此感伤。
《韩诗外传》卷四第二章:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一鼓而牛饮者三千人,关龙逢进谏曰:‘古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜。君若弗革,天殃必降,而诛必至
同“斗酒只鸡”。清蒲松龄《哭毕刺史》诗:“伤心鸡酒乔玄墓,转眼山河叔夜庐。”【词语鸡酒】 汉语大词典:鸡酒
《资治通鉴.隋炀帝大业元年》:“八月,壬寅,上行幸江都……所过州县,五百里内皆令献食,多者一州至百轝。”食车,献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编.兵部》:“孝宗圣德,
《庄子.达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”成玄英疏:“涂,道路也。夫路有劫贼,险难可畏。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》:“近来河务方
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》:“黄香父为郡五官(指郡中的五官掾,是职位很低的小官吏),贫无奴仆。香躬执勤苦,尽心供养,冬无被裤,而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
《山海经.海外东经》(卷三):“君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清.李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二:“海神连弩邀秦辇,天女支机落汉槎。”
《左传.文公十三年》:“晋侯使詹嘉处瑕,以守桃林之塞。”晋.杜预注:“詹嘉,晋大夫,赐其瑕邑,令帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。”春秋时,鲁文公十三年春天,晋灵公派大夫詹嘉驻扎在瑕城镇守桃林