词语吧>国学名著>蕙风词话>卷四

《蕙风词话》卷四清 · 周颐

○意内言外

意内言外,词家之恒言也。《韵会举要》引《说文》作“音内言外”,当是所见宋本如是。以训诗词之词,于谊殊优。凡物在内者恒先,在外者恒后。词必先有调,而后以词填之。调即音也。亦有自度腔者,先随意为长短句,后勰以律。然律不外正宫、侧商等名,则亦先有而在内者也。凡人闻歌词,接于耳,即知其言。至其调或宫或商,则必审辨而始知。是其在内之征也。唯其在内而难知,故古云知音者希也。

○唐词三首

唐人词三首,永观堂为余书扇头。《望江南》云:“天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧,以(原注:为。)奴吹散月边云。照见附(原注:负。)心人。”前调云:“五梁台上月,一片玉无暇(原注:瑕。)。以里(原注:迤逦。)看归西□去,横云出来不敢遮。叆叇绕天涯。”《菩萨蛮》云:“自从宇宙光戈戟。狼烟处处獯天黑。早晚竖金骓。休磨战马蹄。

淼淼三江小(原注:水。)。半是□(原注:不易辨,似儒字。)生类(原注:泪。)。老尚逐今财。问龙门、何日开。”并识云:“词三阕,书于唐本《春秋后语》纸背,今藏上虞罗氏。《乐府杂录》云:‘《望江南》始自朱岩李太尉镇浙西日,为亡伎谢秋娘所譔。’”《杜阳杂编》亦云:《菩萨蛮》乃宣宗大中初所制。明胡元瑞《笔丛》据之,《太白集》中《菩萨蛮》四词为伪作。然崔令钦《教坊记》末,所载教坊曲名三百六十五中,已有此二调。崔令钦见《唐书·宰相世系表》,乃隋恒农太守宣度之五世孙,是其人当在睿、元二宗之世。其书纪事,讫于开元,亦足略推其时代。据此,则《望江南》、《菩萨蛮》皆开元教坊旧曲。此词写于咸通间,距李赞皇镇浙西时二十余年,距大中末不过数年,而敦煌边地已行此二调,益知段安节与苏鹗之说,非实录也。《蕙风词隐》曰:胡元瑞斥太白《菩萨蛮》四词为伪作,姑勿与辨。试问此伪词孰能作,孰敢作者。未必两宋名家克办。元瑞好驳升庵,此等冒昧之谈,乃与升庵如骖之靳,何耶?

○顾卞词

《全芳备祖》,顾卞《咏虞美人草》,调《虞美人》云:“帐前草草军情变。月下旌旗乱。褫衣推枕惜离情。远风吹下楚歌声。月三更。

抚鞍欲上重相顾。艳态花无主。手中莲萼凛秋霜。九泉归路是仙乡。恨茫茫。”此词见《碧鸡漫志》(字句小异),不具作者姓名。《花草粹编》署无名氏。苟无肥遯箸录,则顾卞姓名失传矣。卞唐人,抑北宋人,俟考。

○花间集注

《逸老堂诗话》,《花间集》词:“一方卵色楚南天”注:“以卵为泖,非也。”《花间集》注,未之前闻。俞子客所引,作者谁氏不可考。(按:《逸老堂诗话》所引《花间集注》,见宋晁谦之本及明陆元大覆刻本《花间集》。)

○薛昭蕴咏樱花

中国樱花不繁而实。日本樱花繁而不实。薛昭蕴词《离别难》云:“摇袖立。春风急。樱花杨柳雨凄凄。”此中国樱花也。入词殆自此始。此花以不繁,故益见娟倩。日本樱花唯绿者最佳。其红者或繁密至八重,清气反为所掩。唯是气象华贵,宜彼都花王奉之。

○花蕊夫人词

《闻见近录》:“金城夫人得幸太祖,颇恃宠。一日,宴射后苑,上酌巨觥以劝太宗。太宗顾庭下曰:‘金城夫人亲折此花来,乃饮。’上遂命之。太宗引射杀之。”《铁围山丛谈》亦载此事,讹金城作花蕊,遂蒙不白之冤矣。余尝谓花蕊才调冠时,非寻常不栉者流,必无降志辱身之事。被虏北行,制《采桑子》词,题葭萌驿壁云:“初离蜀道心将碎。离恨绵绵。春日如年。马上时时闻杜鹃。”甫就前段,而为军骑促行。后有无赖子足成之云:“三千宫女莲(按:“莲”应作“皆”。)花貌,妾最婵娟。此去朝天。只恐君王恩爱偏。”《太平清话》谓花蕊至宋,尚有“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”之句,岂有随昶行而书此败节之语。此词后段,决非花蕊手笔,稍涉倚声者、能辨之。按《郡斋读书志》云:“花蕊夫人俘输织室,以罪赐死。”乌得有宋宫宠幸事。乡于《近录》、《丛谈》所记互异,未定孰是孰非。及证以晁氏之说,始决知误在《丛谈》。而《采桑子》后段之诬,尤不辨自明,而花蕊之冤雪矣。晋王射杀花蕊夫人事,李日华《紫桃轩又缀》谓是“闽人之女,南唐李煜选入宫。煜降,宋祖嬖之”云云。此又一说。据此则亦必非作宫词之花蕊夫人也。

○刘吉甫满庭芳

《阳春白雪》,刘吉甫(颉)《满庭芳》云:“莺老梅黄,水寒烟淡,断香谁与添温。宝初上,花影伴芳尊。细细轻帘半卷,冯阑对、山色黄昏。人千里,小楼幽草,何处梦王孙。

十年羁旅兴,舟前水驿,马上烟邨。记小亭香墨,题恨犹存。几夜江湖旧梦,空凄怨、多少销魂。归鸦被、角声惊起,微雨暗重门。”赵立之云:“此词宛有淮海风味,惜不名世。”陶氏《词综补遗》,刘颉一家,即据《阳春白雪》采录。小传云:“字吉甫。《宋诗纪事》,吉甫入元佑党籍。”陶又按:“《临汉隐居诗话》,载杨文公《谈苑》言,本朝武人多能诗。刘吉甫云:‘一箭不中鹄,五湖归钓鱼。’大年称其豪。据此,则吉甫曾官武职”云云。是合作《满庭芳》词之刘颉、入元佑党籍之刘吉甫、官武职而能诗之刘吉甫为一人矣。考《元佑党籍碑》:余官一百七十七人,刘吉甫次九十三。武臣二十五人,无刘吉甫名。元佑党人传:刘吉甫,元符中累官承务郎致仕。坐元符末应诏上书,言多诋讥,降官,责远小处监当。崇宁三年入党籍邪上第八人(原注:据《宋史纪事本末》)。夫入党籍之刘吉甫,既碻然非武职矣。其官承务郎,乃在元符中。考《宋史·杨亿传》,亿卒于天禧四年,下距元符元年,凡七十八年。彼杨文公者,安得预见刘吉甫之诗而称之乎。可知官武职而能诗之刘吉甫,必非入元佑党籍之刘吉甫矣。而此二人者,又皆非作《满庭芳》词之刘吉甫。何也?彼固名颉字吉甫,非名吉甫也。《元佑党籍碑》断无书字不书名之例。《杨文公谈苑》,本朝武人多能诗句下刘吉甫云句上,有若曹翰句“曾经国难穿金甲,不为家贫卖宝刀”云云。陶案语略而弗具耳。杨于曹既称名,讵于刘独称字。彼二人皆名吉甫,于名颉者奚与焉?陈藏一《话腴》云:“郴之桂阳县东,有庙曰九江王,所祀之思,乃英布、吴芮、共敖也。绍兴间,刘颉为守。乃谓九江王项羽所伪封。芮、敖追义帝,而布杀之。放弑之贼,岂容庙食,遂毁之。”此为郴州守之刘颉,其即作《满庭芳》之刘颉乎。仍未敢据以实小传也。细审《满庭芳》词,风格亦于南宋为近。

○初寮词

毛子晋跋《初寮词》云:“履道由东观入掖垣,由乌府至鳌禁,皆天下第一。或谓其受知于蔡元长,密荐于上,故恩遇如此。”又云:“或云:初为东坡门下士,其后附蔡叛苏。”又《幼老春秋》云:“王安中以文章有时名,交结蔡攸。攸引入禁中,赐燕,作《双飞玉燕》诗。”今就二说考证之。毛跋一曰或谓,再曰或云,殆传疑之词,未可深信。赐燕赋诗,事诚有之,讵必蔡攸引入耶。《宋史》安中本传“有徐禋者,以增广鼓铸之说媚于蔡京。京奏遣禋措置东南九路铜事,且令搜访宝货。禋图绘坑冶,增旧几十倍,且请开洪州严阳山坑,迫有司承岁额数千两。其所烹炼,实得铢两而已。坑术穷,乃妄请得希世珍异与古之宝器,乞归书艺局。京主其言。安中独论坑欺上扰下,宜令九路监司覆之。坑竟得罪。时上方乡神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖术见,朝臣戚里,夤缘关通。安中疏请自今招延山林道术之事,当责所属保任,宣召出入,必令察视其所经由,仍申严臣庶往还之禁。并言京欺君僭上蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪。上曰:“本欲即行卿章,以近天宁节,俟过此,当为卿罢京。京伺知之,大惧。其子攸日夕侍禁中,泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士,又迁承旨”云云。安中对于蔡京,屡持异议,再疏劾京,乃至京惧攸泣,而谓附京结攸者顾如是乎?二家之说,何与史传迥异如是。

○崇宁初无征调

叶少蕴《避暑录话》言:“崇宁初,大乐无征调。蔡京徇议者请,欲补其阙。教坊大使丁仙现云:音已久亡,不宜妄作。京不听,遂使他工为之。逾旬得数曲,即《黄河清》之类。京喜极,召众工试按,使仙现在旁听之。乐阕,问何如。仙现曰:曲甚好,只是落韵。盖末音寄煞他调,俗所谓落腔是也。”按《宋史·乐志》:“政和初,命大晟府政用大晟律,其声下唐乐已两律。然刘昺止用所谓中声八寸七分管为之,又作匏、笙、埙、篪,皆入夷部。至于《征招》、《角招》,终不得其本均,大率皆假之以见征音。然其曲谱颇和美,故一时盛行于天下。然教坊乐工嫉之如雠。其后蔡攸复与教坊用事乐工附会,又上唐谱征、角二声,遂再命教坊制曲。谱既成,亦不克行而止。”云云。今据叶少蕴之言,是当时所制曲,碻有未安,故不克行,非缘教坊乐工嫉之如雠也。

○西施死于水

明杨升庵外集:“世传西施随范蠡去,不见所出。只因杜牧‘西子下姑苏,一舸逐鸱夷’之句而附会也。予窃疑之未有可证,以折其是非。一日,读《墨子》曰:‘吴起之裂,其功也。西施之沉,其美也。’喜曰:‘此吴亡之后,西施亦死于水,不从范蠡去之一证。墨子去吴越之世甚近,所书得其真。然犹恐牧之别有见。后检《修文御览》,见引《吴越春秋》逸篇云:‘吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。’乃笑曰:此事正与墨子合。杜牧未精审,一时趁笔之过也。盖吴既灭,即沈西施于江。浮,沉也、反言耳。随鸱夷者,子胥之谮死,西施有焉。胥死,盛以鸱夷。今沉西施,所以报子胥之忠,故曰随鸱夷以终。范蠡去越,亦号鸱夷子。杜牧遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷,乃影譔此事,以坠后人于疑纲也”云云。曩余辑《祥福集》,尝据以辨西施随范蠡游五湖之诬。比阅董仲达(颖)《薄媚西子词》(见《乐府雅词》)其第六歇拍云:“哀诚屡吐,甬东分赐。垂暮日,置荒隅,心知愧。宝锷红委。鸾存凤去,孤负恩怜情,不似虞姬。尚望论功,荣还故里。

降令曰、吴亡赦汝,越与吴何异。吴正怨,越方疑。从公论,合去妖类。蛾眉宛转,竟殒鲛绡,香骨委尘泥。渺渺姑苏,荒芜鹿戏。”此词亦谓吴亡,越杀西施,其曰“鲛绡香骨委尘泥。”又曰“渺渺姑苏”,似亦含有沈之于江之意。与升庵所引《墨子》及《吴越春秋》逸篇之言政合。仲达宋人,如此云云,必有所本。则为西子辨诬,又益一证。当补入《祥福集》。

○生查子误入朱淑真集

欧阳永叔《生查子·元夕》词,误入《朱淑真集》。升庵引之,谓非良家妇所宜。《钦定四库全书提要》辨之详矣。魏端礼《断肠集序》云:“蚤岁父母失审,嫁为市井民妻,一生抑郁不得志。”升庵之说,实原于此。今据集中诗(余藏《断肠集》,鲍渌饮手校本,巴陵方氏碧琳琅馆景元钞本。又从《宋元百家诗》、后邨《千家诗》、《名媛诗归》暨各撰本辑补遗一卷。)及它书考之。淑真自号幽栖居士,钱塘人。(《四库提要》。)或曰海宁人,文公侄女,(《古今女史》。)居宝康巷。(《西湖游览志》:在涌金门内,如意桥北。)或曰钱塘下里人,世居桃邨。(《全浙诗话》。)幼警慧,善读书。(《游览志》。)文章幽艳,(《女史》。)工绘事。(《杜东原集》有朱淑真《梅竹图》题跋。沈石田集有《题淑真画竹诗》。)晓音律。(本诗《答求谱》云:“春醲酽处多伤感,那得心情事管弦。”)父官淛西。绍定三年二月,淑真作《璇玑图记》,有云:家君宦游淛西,好拾清玩。凡可人意者,虽重购不惜也。(《池北偶谈》。)其家有东园、西园、西楼、水阁、桂堂、依绿亭诸胜。(本诗《晚春会东园》云:“红点苔痕绿满枝,举杯和泪送春归。仓庚有意留残景,杜宇无情恋晚晖。蝶趁落花盘地舞,燕随柳絮入帘飞。醉中曾记题诗处,临水人家半掩扉。”《春游西园》云:“闲步西园里,春风明媚天。蝶疑庄叟梦,絮忆谢娘联。蹋草翠茵软,看花红锦鲜。徘徊林影下,欲去又依然。”《西楼纳凉》云:“小阁对芙蕖,嚣尘一点无。水风凉枕簟,雪葛爽肌肤。”《夏日游水阁》云:“澹红衫子透肌肤。夏日初长板阁虚。独自凭阑无个事,水风凉处读残书。”《纳凉桂堂》云:“微凉待月画楼西。风递荷香拂面吹。先自桂堂无暑气,那堪人唱雪堂词。”《夜留依绿亭》云:“水鸟栖烟夜不喧。风传宫漏到湖边。三更好月十分魄,万里无云一样天。”案各诗所云,如长日读书,夜凉待月,碻是家园游赏情景。淑真它作,多思亲念远之意,此独不然。《依绿亭》云“风传宫漏到湖边”,当是寓钱塘作、不在于归后也。]夫家姓氏失考。似初应礼部试,(本诗、《贺人移学东轩》云:“一轩潇洒正东偏,屏弃嚣尘聚简篇。美璞莫辞雕作器,涓流终见积成渊。谢班难继予惭甚,颜孟堪希子勉旃。鸿秸羽仪当养就,飞腾早晚看冲天。”《送人赴礼部试》云:“春闱报罢已三年,又向西风促去鞭。屡鼓莫嫌非作气,一飞当自卜冲天。贾生少达终何寓,马援才高老更坚。大抵功名无早晚,平津今见起甾川。”案二诗似赠外之作。)其后官江南者。(本诗、《春日书怀》云:“从宦东西不自由,亲帏千里泪长流。”《寒食咏怀》云:“江南寒食更风流,丝管纷纷逐胜游。春色眼前无限好,思亲怀土自多愁。”案二诗言亲帏千里,思亲怀土,当是于归后作。)淑真从宦,常往来吴、越、荆、楚间。(本诗、《舟行即事》其六云:“岁暮天涯客异乡,扁舟今又渡潇湘。”《题斗野亭》云:“地分吴楚界,人在斗牛中。”案《舟行即事》其二云:“白云遥望有亲庐。”其四云:“目断亲帏瞻不到。”其七云“庭闱献寿阻传杯。”又,《秋日得书》云:“已有归宁约。”足为于归后远离之碻证。)与曾布妻魏氏为词友,(《御选历代诗余》词人姓氏。)尝会魏席上,赋小鬟妙舞,以飞雪满群山为韵,作五绝句。又宴谢夫人堂有诗,今并载集中。淑真生平大略如此。旧说悠廖,其说有三。其父既曰宦游,又尝留意清玩,东园诸作,可想见其家世,何至下嫁庸夫,一证也。市井民妻,何得有从宦东西之事,二证也。(案本诗,《江上阻风》云:“拨闷喜陪尊有酒,供厨不虑食无钱。”《酒醒》云:“梦回酒醒嚼盂冰,侍女贪眠唤不噟。”《睡起》云:“侍儿全不知人意,犹把梅花插一枝。”淑真诗,凡言起居服御,绝类大家口吻,不同市井民妻。若近日《西青散记》所载贺双卿诗词,则诚邨僻小家语矣。)魏、谢大家,岂友驵妇,三证也。淑真之诗,其词婉而意苦,委曲而难明。当时事迹,别无记载可考。以意揣之,或者其夫远宦,淑真未必皆从。容有窦滔阳台之事,未可知也。(本诗《恨春》云:“春光正好多风雨。恩爱方深柰别离。”《初夏》云:“待封一掬伤心泪,寄与南楼薄幸人。”《梅窗书事》云:“清香未寄江南梦,偏恼幽闺独睡人。”《惜春》云:“愿教青帝长为主,莫遗纷纷点翠苔。”《愁怀》云:“鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。东君是与花为主,一任多生连理枝。”案《愁怀》一首,大似讽夫纳姬之作。近有才妇讽夫纳姬诗云:“荷叶与荷花,红绿两相配。鸳鸯自有群,鸥鹭莫入队。”政与此诗闇合。《游览志余》改后二句作“东君不与花为主,何似休生连理枝。”以为厌薄其夫之左证。何乐为此,其心地殆不可知。)它如《思亲》、《感旧》诸什,意各有指。以证《断肠》之名,(案淑真殁后,端礼辑其诗词,名曰《断肠集》,非淑真自名也。)尤为非是。《生查子词》,今载《庐陵集》第一百三十一卷,(《四库提要》)宋曾慥《乐府雅词》、明陈耀文《花草粹编》,并作永叔。慥录欧词特慎。《雅词》序云:“当时或作艳曲,谬论为公词,今悉删除。”此阕适在选中,其为欧词明甚。余昔校刻《汲古阁未刻本断肠词》,跋语中详记之。兹复箸于篇。

○朱淑真菊花诗

曩余譔词话,辨朱淑真《生查子》之诬,多据集中诗比勘事实。沈匏庐先生《瑟榭丛谈》云:“淑真《菊花诗》‘宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风’,实郑所南《自题画菊》‘宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中’二语所本。志节皦然,即此可见。”其论亦据本诗,足补余所未备,亟记之。

○朱淑真北宋人

朱淑真词,自来选家列之南宋,谓是文公侄女,或且以为元人,其误甚矣。淑真与曾布妻魏氏为词友。曾布贵盛,丁元佑以后,崇宁以前,大观元年卒。淑真为布妻之友,则是北宋人无疑。李易安时代,犹稍后于淑真。即以词格论,淑真清空婉约,纯乎北宋。易安笔情近浓至,意境较沉博,下开南宋风气,非所诣不相若,则时会为之也。《池北偶谈》谓淑真《璇玑图记》,作于绍定三年。绍定当是绍圣之误。绍定、理宗改元,已近南宋末季。浙地隶辇毂久矣。记云:“家君宦游浙西。”临安亦浙西,讵容有此称耶。(按临安府属浙西路,直至宋末未改。)

○朱淑真书有拓本

《玉台名翰》,元题香闺秀翰,檇李女史徐范所藏墨迹。(范为白榆山人贞木女兄,跛足,不字,自号蹇媛。)凡晋卫茂漪、唐吴采鸾、薛洪度,宋胡惠斋、张妙静,元管仲姬,明叶琼章、柳如是八家。旧尚有长孙后、朱淑真、沈清友、曹比玉四家,已佚。卷尾当湖沉彩跋,(彩字虹屏,陆烜妾。)亦残缺,余俱完好。向藏嘉兴冯氏石经阁。道光壬辰,宜兴程朗岑大令(璋)借勒上石。乱后逸亭金氏得之。余顷得标本甚精。并朱淑真书残石别藏某氏者亦得拓本。(正书二十行,不全,字径三分。)淑真书银钩精楷,摘录《世说》“贤媛”一门,涉笔成趣,无非懿行嘉言,而谓驵妇能之乎?“柳梢、月上”之诬,尤不辩自明矣。

○易安居士小像

易安居士三十一岁小像立轴,藏诸城某氏。诸城,古东武,明诚乡里也。余与半塘各得橅本。易安手幽兰一枝,(半塘所藏,改画菊花。)右方政和甲午德父题辞。(“清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪偕隐。”)左方吴宽、李澄中各题七绝一首。按沈匏庐先生(涛)《瑟榭丛谈》:“长白普次云太守(俊),出所藏元人画李易安小照索题,余为赋二绝句”云云,未知即此本否。(易安别有“荼蘼春去”小影。)

○云巢奇石

易安照初临本,诸城王竹吾前辈(志修)旧藏。竹吾又蓄一奇石,高五尺,玲珑透豁,上有“云巢”二字分书。下刻“辛卯九月,德父、易安同记”。见寘王氏仍园竹中。辛卯,政和改元,是年易安二十八岁。

○宋词人遭遇

元以词曲取士,于载籍无征。唯宋时词人遭遇极盛。淳熙间,御舟过断桥,见酒肆屏风上,有《风入松》词。高宗称赏良久,宣问何人所作,乃太学生俞国宝也,即日予释褐。(《中兴词话》。)是真以词取士矣。淳熙十年八月,上奉两殿观潮浙江亭。太上谕令侍宴官各赋《酹江月》一曲。至晚进呈,以吴琚为第一。(《干淳起居注》。)是以词试从臣,且评定甲乙矣。政和癸巳,大晟乐府告成,蔡元长荐晁次膺赴阙下。会禁中嘉莲生,进《并蒂芙蓉》词称旨,充大晟协律。(《能改斋漫录》。)李邴少日作《汉宫春》,脍炙人口。时王黼为首相,忽招至东阁,开宴,延之上坐。出家姬数十人,皆绝色。酒半,羣唱是词侑觞,大醉而归。数日有馆阁之命。不数年,遂入翰苑。(《玉照新志》。)是皆以词得官矣。词衰于元,唯曲盛行。士夫精研宫律者有之,未闻君相之提[龠昌](不归按:古文“唱”字。)。词曲取士之说,不知何据而云然也。

○望江南词诬欧公

《词苑丛谈》卷十《辨证》有云:“王铚《默记》,载欧阳公《望江南》双调:‘江南柳,叶小未成阴。人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。留取待春深。十四五,闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走,恁时相见已留心。何况到如今。’初,欧公有盗甥之疑,上表自白云:‘丧厥夫而无托,携幼女以来归。张氏此时,年方七岁。钱穆父素恨公,笑曰:‘正是学簸钱时也。’愚按欧公词出《钱氏私志》,盖钱世昭因公《五代史》中多毁吴越,故诋之。此词不足信也。”(《丛谈》止此。)按周淙《辇下纪事》云:“德寿宫刘妃,临安人。入宫为红霞帔。后拜贵妃。又有小刘妃者,以紫霞帔转宜春郡夫人。进婕妤。复封婉容,皆有宠。宫中号妃为大刘娘子,婉容为小刘娘子。婉容入宫时,年尚幼。德寿赐以词云:‘江南柳,软绿未成阴。攀折尚怜枝叶小,黄鹂飞上力难禁。留取待春深。’”(《纪事》止此。)德寿之词与《默记》所传欧公之作,仅小异耳。钱世昭《私志》称彭城王钱景臻为先王。景臻追封,当建炎二年,世昭为景臻之孙,愐(景臻第三子。)之犹子。以时代考之,亦南宋中叶矣。(《四库全书提要》、于钱世昭、王铚时代,并未考定详碻。)窃疑后人就德寿词衍为双调以诬欧公,世昭遂录入《私志》,王铚因载之《默记》。唯钱穆父固与欧公同时。然公词既可假托,即自白之表,穆父之言,亦何不可造作之有?窃意欧阳文集中,未必有此表也。(按:欧阳全集中有此表。)

○左誉词

词苑丛谈引王仲言云:“左誉字与言,策名后藉甚宦途。钱唐幕府乐籍有张芸女秾,色艺妙天下,誉颇顾之。如‘盈盈秋水,淡淡春山’、‘帷云翦水,滴粉搓酥’,皆为秾作。后秾委身立勋大将,易姓章,对大国。绍兴中,因觅官行阙,暇日访西湖两山间,忽逢车舆甚盛,一丽人搴帘顾誉而颦曰:‘如今若把菱花照,犹恐相逢是梦中。’视之,秾也。君恍然悟入,即拂衣东渡,一意空门。”按《中兴战功录》:“张俊之爱妾张氏,即杭妓张稼也,颇知书。柘皋之役,俊贻书属以家事,张答书引霍去病、赵云不问家事为言,令勉报国。俊以其书进,上大喜,亲书奖谕赐之。”乃知所谓立勋大将,即俊矣。《中兴战功录》,刻入江阴缪氏《藕香簃丛书》。

○程正伯非东坡中表

杨升庵《词品》云:“程正伯,东坡中表之戚也。”毛子晋《书舟词跋》云:“正伯与子瞻,中表兄弟也。”二家之说,于它书未经见。据王季平《书舟词序》,季平实与正伯同时。东坡卒于建中靖国元年辛巳,季平《书舟词序》作于绍熙五年甲寅。上距东坡之卒,凡九十三年。正伯与东坡,安得为中表兄弟乎。考《东坡诗集》《送表弟程六之楚州》一首,施元之注云:“东坡母成国太夫人程氏,眉山着姓。其侄之才,字正辅,第二。之元字德孺,第六,即楚州。之邵之懿叔,第七。”正伯之字与懿叔约略近似,殆即中表之戚之说所由来欤。子晋不考,遂沿其讹。其不曰中表之戚,而曰中表兄弟,又未知别有所据否矣。升庵述旧之言,本属不尽可信、此其[足炙](不归按:即古跖字)盭之尤者。

○月中桂子

程珌《洺水词》,《西江月·壬辰自寿》首句“天上初秋桂子”,自注:“今岁七月,月中桂子下。”《织余琐述》谓:“此典绝新,惜语焉弗详。”按宋舒岳祥《阆风集》,有《月中桂子记》,可与程词印证。唯岁月不同。《记》云:“余童丱时,先祖拙斋翁夜课余读书。会中秋,月色浩然。闻瓦上声如撒雹,甚怪之。先祖曰:此月中桂子也,我少时常得之天台山中。呼童子就西厢天井烛之,得二升许。其大如豫章子,无皮,色如白玉,有纹如雀卵。其中有仁,嚼之作脂麻气味。余囊之,杂菊花作枕。其收拾不尽散落砖罅甓缝者,旬日后辄出树。子叶柔长如荔支,其底粉青色,经冬犹在,便可尺余。儿戏不甚爱惜,徙植盆斛,往往失其所在矣。是后未之见也。每遇中秋月明,辄忆此时事。今年五十九,对月怅然。此至清之精英也。今若有此,定汲井花水咽下也。”(原注:是岁为丁丑,宋景炎二年,元至元十四年。)此事唐亦有之。《摭言》云:”垂拱四年三月,桂子降于台州临县界,十余日乃止。司马盖诜、安抚使狄仁杰以闻,编之史册。”《南部新书》云:“杭州灵隐山多桂树。僧曰:月中桂也。至今中秋夜,往往子坠。”《脞说》云:“张君房为钱塘令,宿月轮山。寺僧报曰:桂子下塔。遽登榻望之,纷纷如烟雾。回旋成穗,散坠如牵牛子,黄白相间。”盖屡见不一见,春夜亦有之矣。白香山《忆江南》云:“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”又,《虔州天竺寺》诗云:“遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。”皆赋此事。

○旧刻可贵

四印斋所刻《稼轩词》,覆大德广信本。《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》云:“追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣。”用《史记·淮阴侯传》“臣追亡者”语。它本“追”并作“兴”,直是臆改。此旧刻所以可贵也。

○辛婿工词

宋陈成父,子汝玉,宁德人。辛弃疾持宪节来闽,闻其才名,罗致宾席,妻以女。有和《稼轩词》《默斋集》,藏于家。见《万姓统谱》。辛婿工词,庶几玉润,惜所作无传。

○紫霞翁题名

临桂白龙洞,有紫霞翁题名,《桂胜名胜志》、《谢志金石略》并未载。象州郑小谷先生(献甫)《补学轩文集》《白龙洞记》云:“壁间有‘白龙洞’三大字,其旁又有紫霞翁题名。”则先生亲见之矣。按宋杨缵,字继翁,号守斋,又号紫霞翁,洞晓律吕,着有《作词五要》,刻入姜白石(按:应为张玉田)《词源》。《浩然斋雅谈》云:“缵本鄱阳洪氏,恭圣太后侄杨石子麟孙早夭,祝为嗣。仕至司农卿、淛东帅。”不闻有迁谪之事,不知何因游吾粤也?周公谨《九日登高》,《征招》换头云:“肠断紫霞深,知音远,寂寂怨琴凄调。”歇拍云:“楚山远,《九辩》难招,更晚烟残照。”吾邑远在楚南,周词云云,可为霞翁游粤之证。

○六幺令

词名《六幺令》,“幺”字近人写作“幺”,一说当作“幺”,作“幺”误。“幺”是宋乐谱字。按白石自制曲《扬州慢》“尽荠麦青青”“荠”字,《长亭怨慢》“绿深门户”“门”字,《淡黄柳》“明朝又寒食”“又”字,旁谱并作“幺”,(它词尚多见。)今“上”字也。“六幺”之“幺”,未知是否即今“上”字之“幺”。然作“幺幺”谊亦未优,不如作“幺”,较近声律家言也。

○通字作去声

梦窗词,《扫花游·赠芸隐》云:“暖逼书床,带草春摇翠露。”《江神子·赋洛北碧沼小庵》云:“不放嗁红流水透宫沟。”“逼”字、“透”字,宋本并作“通”,注“去声”。作“逼”、作“透”,皆后人臆改,不知古音故也。明杨铁崖《东维子集》,《五月八日纪游三十六天洞灵洞诗》云:“牛车望气待箸书,螺女行厨时进供。胡麻留饭阮郎来,林屋刺船毛父通。王生石髓堕手坚,吴客求珠空耳缝。”此诗凡十六韵,皆“送”、“宋”韵。“通”字可作去声,此亦一证。

○尚友录可资考订

明绥安廖用贤《尚友录》,至寻常之书也。闲亦可资考订,信开卷有益矣。《阳春白雪》卷四,有雷北湖《好事近》“梅片作团飞”云云,外集有雷春伯《沁园春·官满作》“问讯故园”云云。钱唐瞿氏刻本《阳春白雪》,卷端词人姓氏爵里,遂误分雷北湖、雷春伯为二人。无论爵里,并其名弗详也。雷应春,字春伯,郴人。以诗擅名,屡官监察御史。首疏时相,继忤权贵,出知全州,弗就。归隐北湖。后知临江军,安静不扰。尝欲城新涂以备不虞,当路阻之。及己未之乱,临江仓卒无备,人始服其先见。所着有《洞庭》、《玉虹》、《日边》、《盟鹤》、《清江》诸集。偶检《尚友录》得之,可以订瞿刻《阳春白雪》之误。

○韩玉有二

竹垞《词综》录金人韩玉词三首,列王特起后,赵秉文前。宋有两韩玉。其一《金史》有传,字温甫,北平人,明昌五年进士,官至河平军节度副使。其一绍兴初由金挈家而南,授江淮都督府计议军事,见叶绍翁《四朝闻见录》,着有《东浦词》。金韩玉字温甫者,未闻其能词也。宋韩玉《东甫词》一卷,刻入《汲古阁六十家词》。竹垞《词综》所录《感皇恩·广东与康伯可》“远柳绿含烟”阕,《减字木兰花·赠歌者》“香檀素手”阕,《贺新郎》“柳外莺声碎”阕,并在卷中。可知竹垞误宋韩玉为金韩玉矣。(金韩玉不应有广东之行,与康伯可唱酬,是亦一证。)[按:韩玉于隆兴初归正,《四朝闻见录》传本误隆兴为绍兴。]

○渺渺兮予怀望

苏文忠《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨。击空明兮泝流光。渺渺兮予怀。(句)望美人兮天一方。”幼年塾诵,如此断句。比阅刘尚友《养吾斋词》,《沁园春·隐括前赤壁赋》,起调云:“壬戌之秋,七月既望,苏子泛舟。”“七月”句下自注:“‘望’效公予怀望,平读。”始知宋人读此二句,乃于“望”字断句叶韵。句各六字,亟记之,以正幼读之误。尚友,名将孙,入元抗节不仕,须溪之肖子也。

○陈着凤花词

四明陈先生(着)《本堂词》,有《赏凤花》、《庆春泽》二首,《水龙吟》、《声声慢》各一首。此花近今所无。本堂句云:“飞红舞翠欢迎。”又云:“怕惊尘涴却,翠羽红翎。”略可想见花之形色。又云:“杜鹃嗁正忙时,半风半雨春悭霁。酴釄未过,樱甜初熟,梅酸微试。”则开时在暮春矣。元任士林《松乡先生文集》有《凤花赋》云:“花出鹤林。”(当即鹤林寺。)士林字叔寔,亦四明人。

○中州乐府刻本

得九峰书院刻本《中州乐府》,每叶十六行,行十六字,连序跋共九十叶。前有嘉靖十五年汉嘉彭汝寔序,称“《中州乐府》,金尚书令史元遗山集也。凡三十六人,一百二十四首,以其父明德翁终焉。人有小叙志之。蜀左辖俨山陆先生偶得是编,图刻之。嘉定守贵阳高登,遂刻之九峰书院。”后有属吏麻城毛凤韶跋。汲古阁刻《中州集》,据明宏治刻本。刻乐府即据此本。子晋识云:“小传已见诗集,不复赘。”殊不知邓千江、宗室文卿、张信甫、王玄佐、折元沣五人,俱未见诗中。小叙一概删去,未免失检。书贵旧刻,益信。钱塘丁氏善本堂所藏《中州集》,亦弘治刻本,乐府亦即此本。(又一写本,并依毛氏复刻本。)弘治刻《中州集》,未刻乐府。嘉靖刻乐府,不附属《中州集》。毛氏复刻,乃合而为一耳。

○中州元气集

仁和劳氏丹铅精舍校《遗山乐府》,屡引《中州元气集》。钱竹汀先生《补元史艺文志》,《中州元气》十册,在词曲类。是书劳犹及见,当非久佚。唯曰十册,疑是写本未刻,故未分卷。则访求尤不易矣。晚近弁髦风雅,古书时复流通,容犹有得见之望,未可知耳。

○张校本遗山乐府臆改

《遗山乐府》张家薡校本,末附《订误》。其《鹧鸪天》云:“拍浮多负酒家钱。”《订误》云:“钱”,元误“船”,今正。按遗山有《浣溪沙》云:“拍浮争赴酒船中。”可证《鹧鸪天》句“船”字非误。张校臆改,误也。《晋书》毕卓云:“拍浮酒船中,便足了一生。”

○仆散汝弼词

金古斋仆散汝弼,字良弼,官近侍副使。《风流子·过华清作》云:“三郎年少客,风流梦,绣岭蛊瑶环。看浴酒发春,海棠睡暖。笑波生媚,荔子浆寒。况此际,曲江人不见,偃月事无端。羯鼓数声,打开蜀道。霓裳一曲,舞破潼关。马嵬西去路,愁来无会处,但泪满关山。赖有紫囊来进,锦袜传看。叹玉笛声沉,楼头月下。金钗信杳,天上人间。几度秋风渭水,落叶长安。”正大三年刻石临潼县。今存。词笔藻耀高翔,极慨慷低徊之致。其“浴酒发春”,“笑波生媚”,句法矜炼,雅近专家。唯起调云“三郎年少客”,则误甚。案唐玄宗生于光宅二年乙酉,而杨妃以天宝四年乙酉入宫。玄宗年已六十一,何得谓“三郎年少”耶。“但泪满关山”,“但”字衬。

○四雨误作四面

苕溪渔隐丛话:“梨花一枝春带雨”,“桃花乱落如红雨”,“小院(按:应作院落。)深沉杏花雨”,“黄梅时节家家雨”,皆古今诗词之警句也。予尝欲作一亭子,四面皆植花一色,榜曰“四雨”,岂不佳哉!《贵耳集》:陈秋塘(善)与林邦翰论诗及四雨句,陈谓“梨花一枝春带雨”似茉莉花,“珠帘暮卷西山雨”似含笑花,“桃花乱落如红雨”似檐葡花,王荆公以为总不如“院落深沉杏花雨”乃似阇提花。邦翰曰:“此论不独诗评,乃花谱也。”彭巽吾词《蝶恋花》云:“四面亭前,面面看花坐。”《读画斋丛书》本元《草堂诗余》,“四面”作“四雨”,当是巽吾用胡元任或陈秋塘语。胡云:“作亭子,榜曰四雨”,尤与彭词合。作“四面”者误也。

○耳重眼花

《汉书·黄霸传》:“霸曰:许丞廉吏,虽老尚能拜起送迎,正颇重听何伤。”“重”,传容切。元刘敏中《中庵诗余》,《南乡子·老病自戏》云:“耳重眼花多。行则[危支](不归按:同攰,疲极。)危语则讹。”“耳重”即“重听”,读若“轻重”之“重”,仅见。

○安熙题龙首峯

《韩子·通解》:“伯夷哀天下之偷且以强,则服食其葛薇,逃山而死。”元安敬仲(熙)《默庵乐府》,《石州慢·寄题龙首峰》云:“拟将书剑,西山采蕨食薇,自应不属春风管。”“采蕨食薇”改“服食葛薇”,较典雅。

○倚声字之始

渔洋《倚声集序》云:“书成,邹子命曰《倚声》。陆游有言,唐自大中后,诗家日趣浅薄,会有倚声作词者,颇摆落故态,适与六朝跌跌宕意气差近。厥义盖取诸此。”按《唐书·刘禹锡传》:“禹锡斥朗州司马,州接夜郎诸夷,每祠,歌《竹枝》鼓吹。禹锡倚其声,作《竹枝词》十余篇。”“倚声”字始此。

○声家

宋人工词曲者称“声家”,一曰“声党”,见《碧鸡漫志》。词曲曰“韵令”,见《清波杂志》。唐刘宾客《董氏武陵集纪》:“兵兴已还,右武尚功。公卿大夫以忧济为任,不暇器人于文什之间。故其风浸息。乐府协律,不能足(原注:去声。)新词以度曲。夜讽之职,寂寥无纪。”“夜讽”字甚新,殆即新词度曲之谓。刘用入文,必有所本。

○脉脉不得语

古诗“脉脉不得语”,宋词“脉断”字作“脉”,误。

○寒食禁火

寒食禁火,相传因介之推事,犹端午竞渡,因屈原也。洪武本《草堂诗馀》,陆放翁《春游摩诃池》,《水龙吟》“禁烟将近”句注云:“《周礼》:司烜氏,仲春以木铎狥火,禁于国中。”此别一说。

○顾从敬刻草堂诗余

明嘉靖庚寅,上海顾汝所(从敬)所刻《草堂诗余》,虽剞劂未精,其所据依、却是宋刻旧本,未经明人增羼。词后有笺者约十之三四,初学诵习最宜。