《开元占经》第2部分唐 · 瞿昙悉达

岁星犯娄二

《荆州占》曰：“岁星入娄，国有聚人，若有丧，期一年。”《海中占》曰：“岁星入居娄中，小赦。”《春秋图》曰：“岁星之娄，牛马大贱。”郗萌曰：“岁星居娄，五谷以水伤，岁多水。”《海中占》曰：“岁星处娄南，春食贱，牛马缯帛贱；处其北，八月兵起，七十二日罢，远期三年。”郗萌曰：“岁星处娄北，有夺地之君；处东，金器贵。”《海中占》曰：“岁星舍娄、胃，去娄、舍奎，有赦。”《河图圣治符》曰：“岁星守娄，天下赦。”石氏曰：“岁星守娄，三十日不下，天下平；九十日不下，国有兵，谷贵。”甘氏曰：“岁星守娄，王者承天得度，天下安平。”巫咸曰：“岁星守娄，王者承天位，天下安宁，有庆贺，有兵罢。”司马彪曰：“岁星守娄，为兵为匿谋。”《海中占》曰：“岁星守娄中，又晕之，大赦；期九十日。”巫咸曰：“岁星守娄，民多疾疫。”郗萌曰：岁星守娄，有土功之事；一曰大热。”又曰：“岁星守娄，岁多狱贵人。”又曰：“岁星守娄，有死君，岁大饥。”又曰：“岁星守娄，有白衣之会。”《荆州占》曰：“岁星守娄东，有徙民；守其北，有兵；守其西，不占；守其阴，牢空，天下有庆贺。”又曰：“岁星守娄，有德令，牛马多死，苑囿空虚。”《玄冥占》曰：“岁星守娄，去之五尺以外，守之十五日以上，至三十日，王者出祀四海、山川、百神，不出九十日。”《西官候》曰：“岁星守娄南，春籴贱，牛马又贱，皆在岁月中；守其东，一贵一贱；守其中，有白衣之会，又有小赦。”《玄冥占》曰：“岁星守娄，六畜大贵，其国尤甚。”《海中占》曰：“岁星逆行守娄；甚其君牢吏，狱断不以时，人多怨讼，若有赦令。”《感精符》曰：“岁星入娄，犯守之，有白衣众聚；三十日不下，其国有兵；九十日不下，必有大丧，期三年。”

岁星犯胃三

郗萌曰：“岁星犯胃，为天下谷不实；以食为忧。”石氏曰：“岁星经胃、昴、毕，赵水涝，鱼行人道。”《春秋图》曰：“岁星之胃，其年早霜。又曰：岁星处胃北，八月兵起，七十二日罢，远三年。”郗萌曰：“岁星处胃中，有白衣之会；处其南，男子疾，一曰牛马贱；处其东，民移徙不定，若食贵。又曰：岁星舍胃，是谓去阳之阴；有喜，牢空。”《荆州占》曰：“岁星宿之逆行胃，其君不爱五谷。”《齐伯五星占》曰：“岁星入留守胃，国家即妄动土功，事不祥，小人且亡丝绵布帛，有急令。”郗萌曰：“岁星出入留舍胃，兵起，不用；一曰大人有忧；一曰十月小旱。”《巫咸占》曰：“岁星守胃，为兵灾，万物不成。”《黄帝占》曰：“岁星守胃，国以无义失币；有水旱事。”甘氏曰：“岁星守胃，王者顺天德，中畿国昌。”《海中占》曰：“岁星守胃，岁大热；一曰五谷大熟。”郗萌曰：“岁星守胃，赵兵伐中国。”《荆州占》曰：“岁星守胃，三尺以外，守入二十日，王者开仓廪，大赋天下，转运不出百八十日。”《甄曜度》曰：“岁星入胃，犯守之国，有更令，大人有忧；若有祸殃，必有土功。”郗萌曰：“岁星犯守胃，邻国有暴兵伐中国者。”《荆州占》曰：“岁星犯胃国，有变更之令，期四月；又曰天下狱空。”陈卓曰：“岁星犯守胃，天下无人。”

岁星犯昴四

《甄曜度》曰：“岁星入昴，胡兵入国，有土功，若有赦令。”郗萌曰：“岁量入昴，天下有白衣之会，期六十日；远百二十日。”郗萌曰：“岁星入昴中，小赦。”《西官候》曰：“岁星入昴，为金宝贵。”《春秋图》曰：“岁星之昴，棺木大贵。”郗萌曰：“岁星乘昴，若出北者，为阴国忧；若外，王死。”郗萌曰：“岁星居昴、毕间，赤色，大旱；一曰其国有大殃。”又曰：“岁星处昴南，男子病，岁旱早，水晚；处昴北，多暴雨；处昴东，徙民。”又曰：“岁星留之逆行昴，其君杀不辜。”《荆州占》曰：“岁量舍昴处南，有土功，民多口舌。”郗萌曰：“岁星入留舍昴，五十日不下，必有死君，期三岁；若有死将，期四月。”又曰：“岁星出入留舍昴，其年早霜。”《齐伯五星占》曰：“岁星出入留舍昴，胡人以出，其国无兵，禾豆耗，布帛贵。”《黄帝占》曰：“岁星守昴东，籴大贵，三月复；守北，其国有德令。”《孝经章句》曰：“岁星守昴在其南，籴一贵一贱，其月土功，有死君，变其政；在其东，金器刀剑贵；在其北，有别离之国，夺地之君，若死；在其西，不占。”甘氏曰：“岁星守昴，王者有德令。昴者，天之囚室，岁星近之，下狱之臣皆有解者，不出四十日。”巫咸曰：“岁星守昴，大饥；为万物不成。又曰：岁星守昴，大旱；多火灾，若有兵。”《海中占》曰：“岁星守昴，天仓实。”郗萌曰：“岁星守昴，夷狄胜中国。又曰：岁星守昴北，多暴雨。”又曰：“岁星守昴东，行至天天高复反，至五车边，兵发；一曰为赦令。”石氏曰：“岁星入，若守天狱，天下狱虚。”《河图》曰：“岁星犯守昴，大臣有坐法死者，津关吏忧，人民饥多，食草实。”郗萌曰：“岁星中犯乘守昴，为兵，北征于狄；一曰近臣为乱；一曰白衣之会。”甘氏曰：“岁星守昴，王者失礼，陷于刑；大赦除咎。”郗萌曰：“岁星中犯乘守昴，天下有福；一曰近臣为乱。”

岁星犯毕五

《黄帝占》曰：“岁星犯毕，出其北，为阴国有忧；出其南，为阳国有忧。”《圣洽符》曰：“岁星入毕口，将相忧，大人当之；期不出百八十日。”石氏曰：“岁星入毕中，边有兵。”巫咸曰：“岁星入毕中，各伺其出日而数之，期二十日为兵发。伺始入处之率，一日期十日，为军罢。”郗萌曰：“岁星入毕，为其国易主。”又曰：“岁星入毕中，边有忧兵。”《西官候》曰：“岁星入毕中，八十日若有百四十日，人君谋兵，大起。”石氏曰：“岁星出毕阳，则旱；出华阴，则水；为政令不行。”郗萌曰：“岁星逆行毕，其君畋猎不时，若徙倚不明，其君不敬祠。”《春秋图》曰：“岁星之毕，有德令。”郗萌曰：“岁星居毕、昴间，色赤，大旱，国有大殃在王；一曰在民。”又曰：“岁星处毕北，其岁有赦令；有别离之国，夺地之君；一曰岁星处毕南，有土功，男子多疾；早旱，晚水；处毕东，多暴雨，金器刀剑贵。”又曰：“岁星出入留舍毕二十日，其国有以武致天下；丝絮布帛大贵，雨百斤千。”《荆州占》曰：“岁星出入留舍毕，三十日不下，人民流亡，不反故乡。”《春秋图》曰：“岁星守毕，王者出游猎；不出四十日，兵车行。”石氏曰：“岁星守毕中，国大赦，王赐夷狄，若有德令；一曰籴大贵。”巫咸曰：“岁星守毕，为大旱，多水灾。”郗萌曰：“岁星守毕，万物不成，国以饥亡。”《玉历》曰：“岁星入毕，留守之三十日不下，人君有谋，大兵起，有攻战，客军败，人民流亡，不反其乡，期一年。”陈卓曰：“岁星犯守毕，年谷小丰。”《西官候》曰：“岁星犯守毕，军乱国，有赦令，王者有赐夷狄，若有谋兵，期八十日，若二百四十日。”陈卓曰：“岁星犯毕、附耳，兵起，若将相有丧，忧也；若不，即免退。”

岁星犯觜觽六

石氏曰：“岁星犯觜觽，万物不成。”石氏曰：“岁星犯觜觽，其国兵起，天下动移。”郗萌曰：“岁星入觜觽中，伺其出日而数之，期二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”郗萌曰：“岁星入觜觽，五谷更贵更贱，岁一旱一水，天气不和调；一曰有兵。”郗萌曰：“岁星入觜觽，多盗贼。”又曰：“岁星逆行觜觽，其国君诛罚不当。”《春秋图》曰：“岁星之觜觽，兵器大贵。”《洪范传》曰：“岁星舍觜觽，为白衣之会。”郗萌曰：“岁星入留觜觽，六十日不下，禾豆半伤，九十日不下，侯王见功。”又曰：“岁星出入留舍觜觽，二百日不下，客军大败，主人大胜；一曰山林空。”石氏曰：“岁星守觜觽，三日以上，王者大将军出兵在道。”石氏曰：“岁星守觜觽，国有反者，民疫，天下大饥。又曰：岁星守觜觽西方，客动侵地，欲为君主，崇礼以制义，则国安。”又曰：“岁星守觜觽，君臣和同。”《荆州占》曰：“岁星守觜觽，妖怪起，丁壮多暴死。”《玄冥占》曰：“岁星守觜觽，大臣且亡。”（魏时木守觜觽，后诸葛公亡。）《齐伯五星占》曰：“岁星守觜觽，六十日，五谷伤；九十日兵起。”石氏曰：“岁星犯守觜觽，不出一旬，民病疟。”《海中占》曰：“岁星犯守觜觽，不出一旬，必有侦候之事；农夫不耕，天子皇后俱崩，期甲辰日。”《玉历》曰：“岁星犯守觜觽三十日，五谷伤，其国大饥，民多饿，天下大疫，农夫不耕，妇女不绩。”

岁星犯参七

石氏曰：“岁星犯参，水旱不时。”《圣洽符》曰：“岁星入参，天子更布政，宰相不安，期六月。”郗萌曰：“岁星逆行参，其君诛罚不当。”又曰：“岁星逆行，若留上衡中，为兵革起。”《黄帝占》曰：“岁星处参东，若处伐东，多走民，多暴雨；处参西，若处伐西，多流民，从东方来，处参北，若伐北，衡水。”郗萌曰：“岁星处参南，若处伐南，为易君；一曰大人多寒热之疾；处参北，国有易相；处参东，若伐东，晚稼不成；处参西，若伐西，产子者多死；一曰老人多死。”《荆州占》曰：“岁星处参，所近者，是王者欲封为远国君也，期一年。”郗萌曰：“岁星宿参，若宿伐者，为有反臣中兵也。”《荆州占》曰：“岁星入参，七日以上至七十日，王者欲出之他国，不出百八十日。”石氏曰：“岁星守参，国有反者，五谷更贵。”又曰：“岁星守参，天下农夫不耕。”又曰：“岁星守参，有赤星出参中，边有兵。”甘氏曰：“岁星守参，其岁大疫，五者恐疫，木入金，其君危。”《荆州占》曰：“岁星守参，多雨岁恶。”巫咸曰：“岁星守参，万物不成，民大饥。”《海中占》曰：“岁星守参，多盗贼，高田贵，下田贱，其年树木多烂。”郗萌曰：“岁星守参，晚稼不成。”《春秋图》曰：“岁星入参，犯守之，其国以兵致天下；退而守之，士卒有惊，若离散，五谷贵；一曰水火为败。”郗萌曰：“岁星入参、守伐，天下有兵惊，不足伤民，天下受兵事。”

开元占经 卷二十七

岁星占五

岁星犯南方七宿

岁星犯东井一

《黄帝占》曰：“岁星入东井，军在外，岁星进，兵退；岁星退，兵进。”郗萌曰：“岁星犯东井，一南一北，侯王忧；又曰害于黍稷。”《黄帝占》曰：“岁星犯东井，留二十日以上，易正朔。”又曰：“天下有土功，川渎之事，期十月，若十一月。”又曰：“居其东，五谷不成；居其南，国君病，诸侯多死；居其西者，及儿子多死；居其北，有改令。”《黄帝占》曰：“岁星出入留舍东井，三十日，天下一国有水者。”陈卓曰：“岁星在东井，兵起，近期一年，远五年。”《黄帝占》曰：“岁星中犯东井，人君有戮者。”陈卓曰：“岁星犯守东井，王者法令急，多狱事，其年大水，民饥，天下改令。”郗萌曰：“岁星中犯乘东井，其国内外有兵起。”（案孝武帝政和二年四月乙卯，岁星在东井，占曰：‘兵起，近期一年，远五年。’到三年正月，匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。三月遣将军广利七万人出五原，御史大夫高成将兵三万人出河西，重合保马通将四万骑出酒泉，与虏贼，多斩首，广利败匈奴，积三年。又案魏甘露三年三月庚子，岁星顺行，犯东井距星，占曰：‘兵起’。到景元元年己丑，太后令曰：‘昔日立东海王子龀，悖逆不道，自陷大祸，以民礼葬之。’京师严兵，积二年三月。）《荆州占》曰：“岁星去东井七寸，七日以上至一百五十日，则王者用法，大臣修度，天下和平。”石氏曰：“岁星守东井，河溢。”甘氏曰：“岁星守东井，法令急，多狱事，其年大赦。”《黄帝占》曰：“岁星守东井，岁大饥，人民疾病。”《黄帝占》曰：“岁星守东井南，男子多寒热病。”郗萌曰：“岁星守东井，大人多病，若有丧；守其北，多暴雨。又曰：岁星守东井，若将相死；一曰君死；又曰籴贵。”石氏曰：“岁星守东井，旱。”《荆州占》曰：“岁星守东井，道上多死人。”《黄帝占》曰：“岁星守东井，水。”郗萌曰：“岁星守东井，百物五谷不成；久守之，金钱易。”陈卓曰：“岁星守东井，百川皆溢。”郗萌曰：“岁星入，若守东井，有士功事。又曰：岁星入犯乘守东井，留三日以上，其岁诸侯当之。”《感精符》曰：“五精入东井，从岁星聚，杀白而发黄，神奉绝，用兵卒乱，以义得天下。”石氏曰：“岁星逆行东井，有兵；一曰岁星守东井，有兵。”（案《宋书天文志》曰：“晋永兴二年九月，岁星守东井，占曰：有兵，井又秦分也。是年荀睎破公师蕃，张方破范阳王虓，关西诸将攻河间，王颙颙奔走，东海王迎杀之。”）郗萌曰：“岁星逆行东井，其君出入不时。”陈卓曰：“岁星逆行东井，山川壅寒。”又曰：“岁星中犯乘守东井若钺，人君有戮死者。”又曰：“岁星环绕钺，诸侯诛；一曰赦。”（案魏武帝甘露二年八月壬年，岁星犯钺，其年九月庚寅，岁星逆行井钺，到三年，征东将军诸葛诞诛，积六月应。）《黄帝占》曰：“岁星入钺，大臣诛，一曰岁星入钺，贤相死。”郗萌曰：“岁星干钺者，为斧钺用。”又曰：“岁星中犯乘守钺，其国内乱，兵起。”

岁星犯舆鬼二

郗萌曰：“岁星入舆鬼，相诛。”巫咸曰：“岁星入舆鬼，为十日以上，金钱大散于诸侯；期六十日，若十月。”石氏曰：“木入舆鬼，大臣诛；一曰乱臣在内。”（案汉孝武帝后元二年十月戊午，岁星在舆鬼中，占曰：大臣有诛者；一曰有金钱之赐令，近期一年，远五年。到昭帝始元二年二月，赐诸侯王，列侯进宗宣，金钱各有差。七月赐天下民牛酒，到四年六月，复赐丞相以下至郎吏，钱帛各有差。延尉李种有罪，弃市。在期内如占说。又案汉宣帝元康二年六月，岁星入舆鬼，到四年三月乃出，占曰：岁星入舆鬼，满数十日，金钱帛之施诸侯；一曰大臣诛；一曰岁乐籴石三四十钱，一曰有大丧，近期一年，远五年。其月诏赐天下将吏二千石，诸宗室高年钱帛，男子爵女子牛酒，是比年丰谷石五钱，大司马卫将军张安世薨，到神爵盖宽饶有罪自杀。又案魏甘露四年四月甲申，木犯舆鬼东南星，东南星主兵，占曰：木入舆鬼，大臣有诛者，金钱之令，到景元元年五月，尚书王经伏诛，到六月，当逆乡公即位，赐天下民爵，积一年二月也。）石氏曰：“木犯守鬼、积尸，邦有兵；犯南星，王有疾，崩，若戮死者；近布帛发布帛，近金钱发金钱，近马发马，近兵发兵；七寸以内为近。其守之三日以上，所发明审也。”又曰：“岁星逆行，出鬼阳，男坐之；阴，女坐之；出鬼左，贵女坐之；右，为贵人坐之；抵其中央，君坐之。”郗萌曰：“岁星去五诸侯，入舆鬼，诸侯世子有疾死者；期六十日。去天高，入舆鬼，不出百二十日，大人恶之。”石氏曰：“岁星出入留舍舆鬼，五十日不下，有大丧；六十日不下，国相不明；百日不下，民半死。”郗萌曰：“岁星舍舆鬼东北，麻豆成，稻不成；舍东南，豆麦熟，有渴死人；舍西南，万民多丧；舍西北，黍稷成，麦不成，早蚕不熟，晚蚕熟；舍中，岁乐，石三四钱。”《黄帝占》曰：“岁星处舆鬼南，有易君；处其北，国易相；处其西，杀老人；一曰杀妊子者。”甘氏曰：“岁星犯舆鬼，人君必有所戮。”巫咸曰：“岁量守舆鬼，天子赐诸侯金钱。”郗萌曰：“岁星守舆鬼，五谷多伤，民以饥死者无数；又曰多狂病死者。”《海中占》曰：“岁星守舆鬼，角动，有杀主者；色黑，诛死不成。”石氏曰：“岁星犯天尸，国有兵，王者病疾；一曰人君有戮死者。”《海中占》曰：“木守鬼，出其北，旱；出其南，雨、水，五谷熟。”郗萌曰：“岁星逆行舆鬼，其君不聪明，用财奢浮过度，治衰。”《荆州占》曰：“岁星逆行舆鬼，其君不聪于事。”《荆州占》曰：“岁星入舆鬼，财宝出。”《荆州占》曰：“岁星入舆鬼，乱臣在内，有屠城。”郗萌曰：“岁星乘质，斧钺用。”《荆州占》曰：“岁星乘质，君贵人忧，金玉用，人民多疾；从南入，为男；从北入，为女；从西入，为老人；从东入，为丁壮；若棺木倍价。”司马彪《天文志》曰：“岁星入舆鬼，为死丧。”《荆州占》曰：“岁星干犯守舆鬼者，皆为天下有大丧；阳为后，左为天子；右为贵臣，又随所守主物；王者发之，不出七十日。”石氏曰：“岁星守舆鬼，为大人有祭祀事。”郗萌曰：“岁星守舆鬼，大人以命终。又曰：岁星守舆鬼西南，皆为秦汉有反臣，以赦解之。”

岁星犯柳三

郗萌曰：“岁星入天库，以饥起兵；一曰五谷收入。”石氏曰：“岁星入柳，诸侯有庆贺，天下安宁，五谷丰熟，不出其年，民人歌舞而行。”又曰：“岁星处柳东，晚稚不成；处其南，有易君；处其西，杀老人；一曰杀妊子；一曰民族，处其北，贵人徙；一曰国易相。”又曰：“岁星处柳南，地必动；处其西，民疾，岁大水；一曰大人坐。”甘氏曰：“岁星守柳，贵臣得地，有德令，不出九十日。”石氏曰：“岁星守柳，人饥。”巫咸曰：“岁星守柳，多水灾，万物五谷不成。”郗萌曰：“岁星守柳，多狱；不然，狱空。又曰：守天相，政事急，民有千里之行。”陈卓曰：“岁星逆行柳阴，女主坐之；逆行柳中，其君坐之；若逆行柳阳，男坐之；若逆行柳左右，坐贵亲。”郗萌曰：“岁星与柳合，同光，其国将大强。”《荆州占》曰：“岁星与荧惑合柳，岁星色赤，兵起，黄、白，五谷伤；黑为忧；青而角赤，兵起；近期三十日，远六十日。”郗萌曰：“岁星守柳，有反臣中兵也。”《海中占》曰：“岁星居柳，岁和熟。”又曰：“岁星出入留舍柳，九十日不下，将军出。”又曰：“岁星行柳，其君不敬祭祀。”

岁星犯七星四

《荆州占》曰：“岁星入七星，五谷多伤，天下盗贼起。期一年。”陈卓曰：“岁星出入留舍七星，其国有以义致天下。”郗萌曰：“岁星居七星，岁和同。又曰：岁星处七星，民疾；处其西，岁水。”陈卓曰：“岁星犯七星，天子忧兵，功臣受封。”甘氏曰：“岁星守七星，皇天以%王者，其邦获五福，九十年。”陈卓曰：“岁星与七星同光者，以粟当钱。”巫咸曰：“岁星守七星，旱，多火灾，万物五谷不成，有兵饥。”《海中占》曰：“木犯七星，使者满道，子弑父，臣弑主。”《荆州占》曰：“曰：“岁星犯七星，王者敬天，宗庙有礼，天下和平。”郗萌曰：“岁星逆行七星，其君衣服不法。”《荆州占》曰：“岁星逆行七星，处其南，地伏动；处其西，大人坐之；处其北，贵人徙。”《黄帝占》曰：“木犯七星，逆臣为乱。”郗萌曰：“岁星逆行七星，地动。”《黄帝占》曰：“木守七星，为反臣也；一曰夏物不成。”石氏曰：“木守七星，有兵。”郗萌曰：“岁星守七星，反臣中兵也。”甘氏曰：“岁星入七星，有君置太子者。”郗萌曰：“岁星留守七星，天下大忧，忧中央。”

岁星犯张五

石氏曰：“岁星入张，天子有庆贺之事，天下大乐，谷大丰。”《荆州占》曰：“岁星入张，不出一年，天子有庆贺之事，天下大乐。”巫咸曰：“岁星入张星，多火灾，万物五谷不成。”郗萌曰：“岁星出入留张舍，三十日不下，有兵；六十日不下，更立侯王。”石氏曰：“岁星守张，民人病疫；一曰其岁民多心腹疾。”郗萌曰：“岁星民张，岁和熟。”甘氏曰：“岁星守张，其国大丰，守之一年；七年升平，君臣同心。”又曰：“岁星处张南，地必动，若六畜贵；处张西，其岁水。”《荆州占》曰：“岁星守张，四十日至百二十日，阴阳和，群臣忠良，王者吉。”郗萌曰：“岁星守张，政事急，民有千里之行；一曰贵人死。”《荆州占》曰：“岁星逆行张，其君衣服不法。”郗萌曰：“岁星逆行张，其君用乐淫佚。”又曰：“岁星守张，有反臣中兵也。”《荆州占》曰：“岁星与坟星合于张，岁不和，贵人多内丧；一曰大水，六年。”郗萌曰：“岁星与坟星合于张，天下有变，不伤为政者，则害于民；一曰民忧盗贼，若功臣受封。”又曰：“后且大旱。”《荆州占》曰：“岁星与坟合守张，天下易令，民流千里。”

岁星犯翼六

石氏曰：“岁星入翼，五谷风伤。期一年。”郗萌曰：“岁星出入留舍翼，六十日不下，地亡六十里。”石氏曰：“岁星出入留舍翼，且有急事徵召。”郗萌曰：“岁星居翼，岁和熟。”石氏曰：“岁星守翼，有兵若大水；一曰川枯不通。”甘氏曰：“岁星守翼，圣臣代主。”《荆州占》曰：“岁星守民办，王道大兴，王者得天心，将相忠良，不出九十日，文术大用。”郗萌曰：“岁星守翼南，六畜贵。”《海中占》曰：“岁星守翼，处其东，鱼监瓦器贵；处其南，车贵；处其西，不占；处其北，五谷不成。”郗萌曰：“岁星逆行翼，其君用乐淫泆，若失火。”甘氏曰：“岁星入翼，有海客。”郗萌曰：“岁星入翼，四海有急，国忧。”石氏曰：“岁星守翼，万物不成。”石氏曰：“岁星守翼，人民流亡。”岁星犯轸七郗萌曰：“岁星入轸，天下多丧。”《荆州占》曰：“岁星入轸，邦有将死。期六年。”陈卓曰：“岁星入轸兵，大起。”《荆州占》曰：“岁星在轸，王者忧疾，不出九十日。”巫咸曰：“岁星入轸中，伺其出而数之，期二十日为兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”郗萌曰：“岁星舍轸，七日不移，赦。”《黄帝占》曰：“岁星处轸东，耀贵；处轸西，有女丧，有水。”《海中占》曰：“岁星犯守轸，天子养孤老、不平，大臣背叛，师旅起，车骑尽发。”《荆州占》曰：“岁星干犯过轸，大臣戮死。”甘氏曰：“岁星守胃，国主疾，王者修宗庙，赦三百里内，则灾消。”巫咸曰：“岁星守轸，民多疾病。”《海中占》曰：“岁星守轸，主库者有罪。”郗萌曰：“岁星守轸，有土功事，若旱；万物不成，民饥。”《黄帝占》曰：“岁星守轸南，六畜皆贵。”郗萌曰：“岁星守轸背，五谷不成。”《荆州占》曰：“岁星逆行轸，失火。”郗萌曰：“岁星逆行轸，其君持丧服，不谨；若贵亲生之。”又曰：“木守轸，川楫不通也。”

开元占经 卷二十八

岁星占六

岁星犯石氏中官

岁星犯摄提一

《海中占》曰：“岁星犯摄提，臣谋其君，若主出走，有兵起。期一年。”

岁星犯大角二

《海中占》曰：“岁星守大角，臣谋主者，有兵起，人主忧，王者戒慎左右，期不出百八十日，远一年。”

岁星犯梗河三

巫咸曰：“岁星守梗河，国有谋兵，四夷兵起，来侵中国，边境有忧。”

岁星犯招摇四

《圣洽符》曰：“岁星犯招摇，边兵大起，敌人为寇；若守之，敌人败，敌人死：期不出二年。”《荆州占》曰：“岁星入招摇，兵起，马多死。”

岁星犯玄戈五

《圣洽符》曰：“岁星守犯玄戈，边兵大起，突厥为寇；若守之，突厥败，若其主死，期不出三年。”

岁星犯天枪六

巫咸曰：“岁星犯天枪，边夷兵起，机枪大用，防戍有忧；若诛边臣，期不出年。”

岁星犯天棓七

巫咸曰：“岁星守天棓，边夷兵起，机枪大用，防戌有忧；若诛边臣，期不出年。”

岁星犯女床八

《荆州占》曰：“岁星犯女床，凶。”甘氏曰：“岁星守女床，兵起，宫中若妃后暴诛者，期百八十日，远一年。”

岁星犯七公九

《黄帝占》曰：“岁星守七公，为民饥，君不安。”石氏曰：“岁星犯守七公，辅臣有谋，议臣相疑，若有诛者，主人有忧。”

岁星犯贯索十

巫咸曰：“岁星犯守贯索，天下乱，兵大起，有狱事，贵人有死者。”石氏曰：“岁星入天平中犯乘守者，以狱为乱，多不平。”

岁星犯天纪十一

《文曜钩》曰：“岁星犯守天纪，幸臣执权，有兵起，王者有忧。”

岁星犯天织十二

《黄帝占》曰：“岁星守织女，天下有女忧，有兵起，不出其年。”

岁星犯天市十三

郗萌曰：“岁星入天市中，五官有忧；一日赦。”巫咸日：“岁星入天市，诸侯有戮者，将相凶，期百八十日，若一年。”郗萌曰：“岁星入天市，诸侯有戮者；一日弊易。”《海中占》曰：“岁星入天市，五官有忧，若市惊；一日易市。”石氏曰：“岁星守天市，诸侯相谋，若国有兵忧。”郗萌曰：“岁星守天市，五谷大贵。”

岁星犯帝座十四

石氏曰：“岁星犯帝座．，为臣谋主，有逆乱事。”《玄冥》曰：“岁星犯帝座，为臣谋主，天下乱，兵大起，不出年。”

岁星犯候星十五

《海中占》曰：“岁星犯守候星，阴阳不和，五谷伤，人大饥，有兵起。”

岁星犯宦者十六

甘氏曰：“岁星犯宦者，左右辅臣诛，若戮死，期不出年。”

岁星犯宗正十七

石氏日：“岁星犯守宗正，左右群臣多死，若更政令，人主有忧。”

岁星犯宗人十八

石氏日产岁星犯守宗人，亲族贵人有忧，若有死者；一日人主亲宗有离绝者。”

岁星犯宗星十九

甘氏曰：“岁星犯守宗星，宗室之臣，有分离者。”

岁星犯东西咸二十

石氏曰：“岁星犯守东西咸，为有臣不从令、有阴谋。”

岁星犯天江二十一

巫咸曰：“岁星犯守天江，下有水；若入之，大水齐城郭，人民饥亡，左其乡。”

岁星犯建星二十二

陈卓曰：“岁星入建星，臣相谮。”石氏曰：“岁星入建星，诸侯有谋入关者，期六十日，若百五十日。”《文曜钩》曰：“岁星守建星，关梁不通，天下大饥，人相食，期二年。”石氏曰：“岁星守建星，籴贵，人相食。”《海中占》曰：“岁星守建星，旱，死者甚众，民大耗。”郗萌曰：“岁星守建星，天下多暴贵；一曰牛贵。”郗萌曰：“岁星守建星，天下之人，有相食者以百数；一岁不发；三年乃发，三年不发，六年乃发；六年不发，九年乃发；郡国有坐之。”又占曰：“岁星守建星，为臣谋其主。”又占曰：“岁星守建星，地气泄，贵人多死。”又占曰：“岁星守建星，岁水，民饥，有自卖者。”

岁星犯天弁二十三

甘氏曰：“岁星犯天弁，若守之，则囚徒兵起；一日不谷不成，籴大贵，人民饥。”

岁星犯河鼓二十四

《齐伯五星占》曰：“岁星犯河鼓大将，若左右将有诛者，若守之，将有罪；以五色占之。”石氏曰：“岁星入守河鼓，诸侯之将出，大兵起，旗鼓用，人主忧，期一年。”

岁星犯离珠二十五

石氏曰：“岁星犯离珠，宫中有事，若有乱宫者；若宫中人有罪黜者。”

岁星犯匏瓜二十六

《圣洽符》曰：“岁星守犯匏瓜，天下有忧，若有游兵，各果责；一曰鱼盐贵，价十倍，不出其年。”

岁星犯天津二十七

《海中占》曰：“岁星犯天津关，道绝不通，有兵起；若关吏有忧。”郗萌曰：“岁星守天津者，皆革也。”

岁星犯螣蛇二十八

甘氏曰：“岁星守螣蛇，天子前驱凶；若奸臣有诛，前驱为害。”

岁星犯王良二十九

石氏曰：“岁星守王良，为有兵。”《齐伯五星占》曰：“岁星犯守王良，天下有兵，诸侯放强臣谋主，期不出年。”

岁星犯阁道三十

石氏曰：“岁星犯阁道绝汉者，为九州异政，各主其王，天下有兵，期二年。”

岁星犯附路三十一

石氏曰：“岁星守附路，大仆乃罪，若有诛；一曰马多死，道无乘马者。”

岁星犯天大将军三十二

郗萌曰：“岁星入天将军者，吉。”石氏曰：“岁星守犯天将军，为大将死，若诛。”

岁星犯大陵三十三

石氏曰：“岁星入大陵，国有大丧，大臣有诛，若戮死：人民死者大半，皆不出其年。”《荆州占》曰；“岁星乘大陵，天下尽丧，死人如岳。”

岁星犯天船三十四

郗萌曰：“岁星守天船，皆革也。”《圣洽符》曰：“岁星入守天船，兵大起，舟船用，有亡国，期不出年。”

岁星犯卷舌三十五

石氏曰：“岁星乘卷舌，天下多丧。”又占曰：“岁星入守卷舌，有佞臣谋其君，以口舌为害，人主有忧。”

岁星犯五车三十六

石氏曰：“岁星犯五车，大早，若有丧；一曰犯库星，兵起北方，若西方，犯仓星，谷贵，若有水。”《海中占》曰：“岁星入五车，兵大起，车骑行，五谷不成，天下民饥：若军绝粮。”郗萌曰：“岁星入五车，向其傍，籴石三百；当其门，籴石五百；入其中，籴千钱。”《荆州占》曰：“岁星入五车库，天下兵起：一曰若有水。”《孝经右秘》曰：“岁星入五车，王义绝，乱帝家。”石氏曰：“岁星中犯乘五车，若入天库，以饥起兵。”《荆州占》曰：“岁星入五车中，犯乘守天库星，水饥兵起。”

岁星犯天阕三十七

石氏曰：“岁星守天阕，臣谋主，若大臣有不道者；有兵起，期二年。”郗萌曰：“星守天阕，为贵人多死。”《海中占》曰：“岁星守犯天阕，道绝，天下相疑，有阕梁之令。”（案《宋书，天文志》曰：晋康帝建元元年，岁星犯天阕，安西将军庾翼与兄水书曰：岁星犯天阕，占云；阕梁当混塞，比来江东无他，故江道亦不艰，而石唐频年闭关，夫关闭不通信使，此复是天公愦愦，无皂白之征。）石氏曰：“岁星守天阕，岁水，民饥，有自卖者。”郗萌曰：“岁星行不从天阕，不出其年，有兵。”

岁星犯南河北河戍三十八

石氏曰：“岁星行南河戍中，为四方兵起，百姓疾病。”《黄帝占》曰：“岁星乘南河戍，若出南河南，为中。”石氏曰；“岁星守南河，蛮夷兵起，边戍有忧；若有旱灾，人民饥。”郗萌曰：“岁星守天高，天下赦。岁星逆行天高，其君斋戒不谨。”《黄帝占》曰：“岁星若留止守南河戍，为百姓疾病；一曰为旱。岁星行南河戍中，若留止南河戍，皆为丧。岁星出北河，若乘北河戍，为女丧。”《黄帝占》曰：“岁星乘北河戍，若出北河戍北，外国王死。”《玄冥占》曰：“岁星守北河，朔方兵动：若守之三十日不下，北兵败：若北主死，天下大水，人民饥，期不出二年。”巫咸曰；“岁星守北河，大臣有忧，若边臣有罪，若有戮死者。”郗萌曰：“岁星经南河之南，刑法复暴，诛伐不当：经北戍之北，以女子、金钱、贪色、奢侈、失治道；近期三年，中期六年，远期九年，而灾至。”《黄帝占》曰：“岁星出北河戍间，若留守北，若居南戍间，若守两间，为天下有难，起道不通。”《荆州占》曰：“岁星守两河间，天下乖离，道路不通。”郗萌曰：“岁星有不行入天阕间，为丧。”

岁星犯五诸侯三十九

石氏曰：“岁星犯五诸侯，若守之，兵大将，将七出，诸侯有忧，若有死者，”巫咸日：“岁星入五诸侯，伺其出日而数之，若二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”《玄冥占》曰：“岁星守北诸侯，臣有谋主者；若议臣不忠，若有罪黜．，期一年。”石氏日：“岁星中犯乘守五诸侯，兵死，期三年。”郗萌曰：“岁星中犯乘守五诸侯，为所中乘守者诛，若有殃，期三年，兵发。”

岁星犯积水四十

巫咸曰：“岁星犯守积水，其国有水灾，物不成，鱼盐贵：一曰以水为败，籴大贵，人民饥，期二年。”

岁星犯积薪四十一

甘氏曰：“岁星守积薪，天下大旱，五谷不登，人民饥亡。”

岁星犯水位四十二

郗萌曰：“岁星犯水位，大水：一曰出其南，大旱。”石氏曰：“岁星犯守水位，天下以水为害，津关不通；一曰大水入城郭，伤人民，皆不出其年。”

岁星犯轩辕四十三

郗萌曰：“岁星出东陵，有青龙出左右，若宫中者。”石氏曰：“岁星在轩辕中，有以女子请人君者。”《黄帝占》曰：“岁星行轩辕中，犯女主，女主失势，（失势者，忧丧也。）列大夫有放逐者，五官有不治者，色悴为忧，为疾，其所中犯乘守者，诛：若有罪。岁星中犯女主者，皆为女主当之，其守犯女主，女主有忧。”（案《宋书天文志》曰：宋元嘉十四年七月辛卯，岁星入轩辕，其后皇后袁氏崩。）《荆州占》曰：“岁星守轩辕，女后有以子诤者。”巫咸曰：“岁星行犯守轩辕，女主失政，若失势：一日大臣当之，若有黜者，期二年。”《玉历》曰：“岁星犯守轩辕，女主有忧，其君失政，威令不行，后宫不安，期一年。”（司马彪《天文志》曰：考桓延熹七年八月庚申。岁星犯轩辕大星，八年二月癸亥，皇后邓氏坐执左道，废，迁于祠宫，死。）石氏曰：“岁星入轩辕中，犯乘守之，有逆贼，有火灾。岁星犯乘守轩辕太民星，大饥，大流，太后宗有诛者，若有罪；中犯乘守少民星，小饥，小流，皇后宗有诛者，若有罪。”《荆州占》曰：“岁星中犯乘守轩辕左右角，皆为大臣当之。”

岁星犯少微四十四

石氏曰：“岁星入少微，君当求贤佐：不求贤佐，则失威夺势矣。岁星犯守少微，名士有忧，王者任用小人，忠臣被害，有死者。”《黄帝占》曰：“岁星入犯乘守少微，宰相易。岁星入中犯乘守少微，女主忧。”石氏曰；“岁星入中犯乘守少微，五官乱，宰相有忧。”

岁星犯太微四十五

《帝览嬉》曰：“岁星行犯太微左右执法，为大臣有忧。”郗萌曰：“岁星犯左右执法，执法者诛，若有罪。”（班固《天文志》曰：袁帝元寿元年十一月，岁星入太微，逆行干右执法，二年十月戊寅，高安侯董贤免大司马位，归第自杀。司马彪《天文志》曰：“考桓延熹九年十月癸酉，岁星犯左执法，十一月戊午，岁星入犯左执法，其九年十一月，荆州刺史李隗等皆弃市，至永康元十二月，太傅陈蕃，大将军宝武等皆枉死也。）《荆州占》曰；“岁星道从太微西蕃北南方星间入，致南蕃东方星间南出道中，西蕃直坐入者，非道也。岁星以壬子日慎入太微天廷中，天子所使也：不以壬子日入，非天子使。”郗萌曰：“岁星当太微门，为受制；当左执法，为受事左执法；当右执法，受事右执法；守太微门，三日以下为受制；三日以上为兵，为贼，为乱，为饥。”《荆州占》曰：“岁星出东掖门为相，受命东南，出德事也；出西掖门为将，受命西南，出刑事也；期以春夏。”《齐伯占》曰：“岁星入太微，执道而出，王者有福，诸侯有受赐爵封者。”《黄帝占》曰：“岁星入天廷，色白润泽，为期百八十日，有谷：岁星东行入太微廷中，出东门，天下有急兵；若守，将相御史大臣有死者：若入端门守廷，大祸至：入南门出东门，国大旱：若入南门逆行出西门，有大水；逆入东门出西门，大国破亡：若顺入西蕃而留不去，楚国凶殃。”《合诚图》曰：“岁星入华阙门者，为臣杀之、候之。”石氏曰：“岁星入太微中华东西门，若左右掖门，而南出端门者，必有反臣。岁星入太微西门出东门，为人君不安，欲求贤佐：有入中华西门出中华东门，为臣出令：有入太阴西门出太阴东门，为天下大乱，有丧，若大水。”郗萌曰：“岁星入太微西门，犯天廷，出端门，皆为大臣伐主；入西门而初出右掖门，皆为大臣假主之威而不从主命。岁星入西华门出端门，为臣诈称诏。”《荆州占》曰：“岁星入太阴西门若端门出东门；贵者夺威势。岁星与五星俱会太微宫中，成勾己而光不相及者，三王九侯亡：一曰名臣争为主，更相残贼。岁月入太微天廷出端门，臣不臣。岁星入太微宫，为天下大惊：一曰有兵。岁星入天廷，国不安其宫。”司马彪《天文志》曰：“岁星入太微，人主改政。”巫咸曰：“岁星逆行入太微天廷中，为大臣有诛；若诸侯戮死，期二年。”石氏曰：“岁星逆行太微之中，及出入左右掖门，为有逆谋，天子有命，将征伐之事：一曰大赦可以解其患。岁星逆行入太阳东门，若入中华门，入主改政，非次，天下不安。”郗萌日：“岁星逆行入左掖门，为臣劫其主；有入东华门，至黄帝座，出西门，为臣欲谋主；不成。”《玉历》曰：“岁星逆行入太微，强臣凌主，诸侯兵起。”《荆州占》曰：“岁星主东方，南逆行入太微东南隅星之北，为南方，入二星之北，为东方。”《黄帝占》曰：“岁星留于太微，守三十日以上，为必有兵革，天下大赦。”《荆州占》曰：“岁星入太微从右，二十日以上，人主大不安，有大忧。”（案《宋书天文志》曰：魏贵初五年，岁星入太微，逆行积百四十几日乃出，至—匕年五月，文帝崩，明帝即位，大赦天下。）《荆州占》曰：“岁星入太微，从右入七日以上，为人主忧。”（司马彪《天文志》曰：考桓延熹九年正月壬辰，岁星入太微中，五十八日出端门，永康元年十二月丁丑，桓帝崩。）岁星道南蕃入留止南门，为大臣有忧。岁星留太微廷中，为天下大忧；中央留十日以上，皆为天下有亡徒为兵者。”陈卓曰：“岁星入太微，犯左，左执法将相执法者有忧，若死亡；近期一年，远五年。”《荆州占》曰：“岁星入太微天廷，所中犯乘守者，杀；若有罪，各以守官名之。岁星食太微东西蕃，四辅臣有诛者，若君臣失礼。”

岁星犯黄帝座四十六

石氏曰：“岁星犯黄帝座，改正易王，天下乱，存亡半。”又占曰：“岁星逆来犯黄帝座，王者恶之，祸成矣，期三年。”郗萌曰：“岁星干犯黄帝座，非其主立，天下不安。”《荆州占》曰；“岁星入黄帝座，其色白者，为有赦。”又占曰：“岁星逆行入太微天廷中，为诸侯将有戮上者。至黄帝座而成，不至黄帝座而还，有谋不成，以其入日占国。”又占曰：“岁星中黄帝座，为大人易，天下大乱。”又占曰：“岁星触黄帝座，主贼，”《黄帝占》曰：“守黄帝座，大人忧。”

岁星犯四帝四十七

石氏曰：“岁星犯守四帝，臣谋主：去之一尺，事不成。”《玉历》曰：“岁星入太微，犯四帝，辟忧君也。”甘氏曰：“岁星中犯乘守四帝座，天下亡。”

岁星犯屏星四十八

甘氏曰：“岁星犯守屏星，君臣失礼，下而谋上：一曰大臣有戮死者。”石氏曰：“岁星中犯乘守屏星，为君臣失礼，而辅臣有诛者，若免罢去。”

岁星犯郎位四十九

甘氏曰；“岁星犯守郎位，辅臣有谋，左右宿卫者为乱，王者宜备之。”

岁星犯郎将五十

巫咸曰：“岁星犯守郎将，命曰陵；陵则将有诛，若将忧；一曰大臣为乱，诚慎左右。”《荆州占》曰：“岁星犯乘守郎将，具有以符节为奸者。”又占曰：“岁星中犯乘守郎，将必有不还之使，”

岁星犯常陈五十一

甘氏曰：“岁星犯守常陈，守卫有谋，兵起宫中，天子自出行，诛：期百八十日，远一年。”

岁星犯三台五十二

《玉历》曰：“岁星入犯上台司命，近臣有罪，若有诛：一曰近臣有逃走者，以五色占：色黄，当日无故：青黑，忧死丧，期一年。”郗萌曰：“岁星犯守上台，改年易纪，太尉死，不则天子恶之；中台，司徒病；下台，司空。期百日，若七十日，丙子日。”《文曜钩》曰：“岁星犯守中台，司中奸臣有谋，若诛者，中公当之。”巫咸曰：“岁星犯守下台，司禄近臣有罪，若出走，黑死者。

岁星犯相星五十三

石氏曰：“岁星犯相星，辅臣凶。”

岁星犯太阳守五十四

甘氏曰：“岁星犯守太阳守，大臣戮死：若有诛，谋不出年。”

岁星犯天牢五十五

《海中占》曰：“岁星犯守天牢，王者以狱为弊，贵人多系者。”

岁星犯文昌五十六

石氏曰：“岁星入文昌，天下兵起，其君不安，若有走主。”

岁星犯北斗五十七

《圣洽符》曰：“岁星入北斗口中，天下大乱，改政易王，国有大丧，期三年。”巫咸曰：“岁星入北斗，若守之，贵臣受殃。”郗萌曰：“岁星入守北斗，贵人有系。”《荆州占》曰：“岁星守北斗，天子恶之。”《荆州占》曰：“岁星守北斗，不出一年，其岁大水；一曰大赦。”

岁星犯紫微宫五十八

《海中占》曰：“岁星入长垣，天子以兵自卫，强臣凌主；一曰叛臣被诛，若戮死；期不出百八十日。”《玄冥占》曰：“岁星入紫微宫，奸臣有谋，兵起宫中，天下乱，人主忧，期二年。”巫咸曰：“岁星守紫微宫，民莫处其室宅，流移去其乡。”

岁星犯北极钩陈五十九

石氏曰：“岁星犯守北极，主星必有大丧，若有反臣。”《玉历》曰：“岁星犯守太子星，太子忧，若有罪；犯守庶子，庶子忧，若有罪。”《荆州占》曰；“岁星中犯乘守北极主星，为大人忧。”《黄帝占》曰：“岁星犯守钩陈，后宫乱，兵起宫中，幸臣谋，主者忧。”

岁星犯天一六十

石氏曰：“岁星犯守天一，幸臣有谋，人主忧。”

岁星犯太一六十一

石氏曰：“岁是生犯守太一，幸臣有谋，有兵起，人主忧。”

开元占经 卷二十九

岁星占七

岁星犯石氏外官一

岁星犯库楼一

《黄帝占》曰：“岁星犯库楼，兵出；一曰：民饥、举兵。”巫咸曰：“岁星入库楼，其国以饥起兵；若有旱灾，期不出年。”

岁星犯南门二

《荆州占》曰：“岁星守南门，王者出畋猎，不出三十日。”石氏曰：“岁星犯守南门，夷兵起；若路不通。”

岁星犯平星三

石氏曰：“岁星犯平星、凶。”甘氏曰：“岁星守平星，执政臣忧；若有罪诛者，期一年。”

岁星犯骑官四

甘氏曰：“岁星犯守骑官，有兵起，马多发，若多死。”

岁星犯积卒五

石氏曰：“岁星入积卒，若守之，兵大起，士卒大行，若多死，期二年。”

岁星犯龟星六

《海中占》曰：“岁星犯龟星，天下有水旱之灾；守阳则旱，守阴则水。”

岁星犯守傅说七

石氏曰：“岁星犯守傅说，王者简宗庙，废五祀，后宫凶；一曰有绝嗣，期不出三年。”

岁星犯鱼星八

甘氏曰：“岁星犯守鱼星之阳，为大旱，鱼行人道；犯守鱼星之阴，为大水，鱼盐贵。”

岁星犯杵星九

《海中占》曰：“岁星入杵星，若守之，天下有急发米之事，不出其年。”

岁星犯鳖星十

《黄帝占》曰：“岁星守鳖星，为有白衣之会。”石氏曰：“岁星守鳖星，有白衣若聚众，若大水。”巫咸曰：“岁星守鳖星，国有水旱之灾，守阳则旱，守阴则水。”

岁星犯九坎十一

石氏曰：“岁星守九坎，天下旱，名水不水，五谷不登，人民大饥；一曰：之阴大水，之阳大旱。”

岁星犯败臼十二

石氏曰：“岁星守败臼，民不安，其室忧，失其釜甑；若流移，去其乡。”

岁星犯羽林十三

《海中占》曰：“岁星入守羽林，有兵起，若有逆行，变色成钩已，天下大兵，关梁不通，不出其年。”郗萌曰：“岁星入守羽林，有反臣中兵起也。”《玄冥占》曰：“岁星入守羽林，诸侯悉发兵，强臣谋主，王者忧，期二年。”（案《宋天文志》曰：晋安帝义熙五年五月戊戍，岁星入羽林，是年四月，高祖讨鲜卑，西虏攻安定，姚略自以大众救之，六年二月，鲜卑灭。）石氏曰：“岁星入天军，诸侯悉发甲兵；一曰兴兵者吉。”郗萌曰：“岁星犯守天军为兵起，有破军死将。”

岁星犯北落十四

石氏曰：“岁星与北落相贯，抵触，光芒相及，有兵大战，破军杀将，伏尸流血，不可当也。期百八十日，若一年；又守北落，亦为兵起。”

岁星犯土司空十五

《海中占》曰：“岁星守土司空，其国以土起兵；若有土功之事，天下旱。”郗萌曰：“岁星守土司空，多土功事。”

岁星犯天仓十六

《黄帝占》曰：“岁星入天仓中，主财宝出，主忧，乱臣在内，天下有兵，而仓库之户俱开，主人胜客，客事不成，期二十日中而发。”巫咸曰：“岁星入天仓，若守之，天下有转粟之事，岁恶民饥。”《齐伯占》曰：“岁星守天仓，诸侯有发粟之事，兵起；星若当户守之，将受命，不为主用。”

岁星犯天囷十七

石氏曰：“岁星入天囷，天下兵起，囷仓储积之物皆发用；一曰：御物多有出者，库藏空虚，期二年。”

岁星犯天廪十八

石氏曰：“岁星犯守天廪，天下乱，大饥，粟散出。”甘氏曰：“岁星入守天廪，天下有兵，岁大饥，仓粟散出，不出其年。”

岁星犯天苑十九

甘氏曰：“岁星入守天苑，牛羊禽兽多疾疫，若守之，二十日兵起，马多死，其国忧。”

岁星犯参旗二十

《海中占》曰：“岁星守参旗，兵大起，弓弩用，士将出行；一曰弓弩贵。”

岁星犯玉井二十一

《黄帝占》曰：“岁星入玉井，为强国失地；其出之强国得地。”巫咸曰：“岁星入玉井，国有水忧；若以为水败水，物不成，期不出年。”

岁星犯天屏二十二

甘氏曰：“岁星入守天屏星，诸侯有谋，若大臣有戮死者。”

岁星犯天厕二十三

《黄帝占》曰：“岁星入守天厕，为大臣有戮者。”《甄耀度》曰：“岁星入守天厕星，天下大饥，人相食，死者大半，期二年。”

岁星犯军市二十四

石氏曰：“岁星入守军市，兵大起，大将出；若以饥兵起。”

岁星犯野鸡二十五

甘氏曰：“岁星入犯守野鸡，其国凶，必有死将，军营败，兵士散走。”

岁星犯狼星二十六

郗萌曰：“岁星守犯狼星，大人免。”石氏曰：“岁星入守犯狼星，野兽死。”《荆州占》曰：“岁星守犯狼星，大将出行，其国有兵；一曰有死将。”《玉历》曰：“岁星犯守狼星，大将出，天下多兵，盗贼起，人主忧。”

岁星犯天弧星二十七

《荆州占》曰：“岁星守弧，贵人多死，若将当贵人伐。”《荆州占》曰：“岁星守弧，大将有千里之行，国惊。”

岁星犯天稷二十八

《海中占》曰：“岁星犯守天稷，有旱灾，五谷不登，岁大饥；一曰五谷出。”

岁星犯甘氏外官二

岁星犯四辅一

《荆州占》曰：“岁星中犯乘守四辅星，君臣失礼，辅臣有诛者。”

岁星犯日星二

《荆州占》曰：“岁星守日星，王者得忠臣，阴阳平；守之二十日至四十日不去，王者与天同心，四夷和平，五谷大丰。”

岁星犯天田三

《荆州占》曰：“岁星守天田，五谷丰，不出年中。”

岁星犯平道四

甘氏曰：“岁星守平道，天下治，隐士外不出一年。”

岁星犯酒旗五

《荆州占》曰：“岁星守酒旗，天下大酺，有酒肉财物赐，若爵宗室。”

岁星犯天高六

《黄帝占》曰：“岁星逆行天高，其君斋戒不谨；一曰守天高，赦。”

岁星守天潢七

《黄帝占》曰：“岁星入天潢，为天下大乱，易政；一曰贵人死。”《黄帝占》曰：“岁星入天潢，为运道不通，兵起。”郗萌曰：“岁星失度入天潢中，为人主以水为害；若以井为害；以见入之日占其及与其官。”《黄帝占》曰：“岁星中犯乘守天潢，期二十日，兵起。”

岁星犯咸池八

甘氏曰：“岁星入咸池，有兵丧，天子且以火败，失忠臣，若旱；一曰大水，道不通，贵人死，以入日占国。”郗萌曰：“岁星入咸池，为有以迷惑人主者；一曰大旱，岁饥。”郗萌曰：“岁星入咸池北，大水；出咸池南，旱。”《荆州占》曰：“岁星入咸池，天下大乱，人君死，易政；以入日占其国。”

岁星犯天街九

郗萌曰：“岁星当天街，为诸侯自立为王；一曰大水。”郗萌曰：“岁星留止逆行天街中，为兵革起。”石氏曰：“岁星犯守天街，及徘徊乱行，主弱臣强，道隔绝，天下不通。”郗萌曰：“岁星不从天街，为政令不行，不出其年，有兵。”

岁星犯甘氏外官三

岁星犯哭泣一

甘氏曰：“岁星犯哭泣，有大丧。”（案《宋天文志》曰：孝武太元二年一年六月辛已，岁星犯哭泣星，占曰：有哭泣事，是年九月，孝武帝崩。）

岁星犯鈇锧二

《荆州占》曰：“岁星犯天鈇锧，五日以上，臣有谋。又曰：“岁星犯鈇锧，诛国相。”郗萌曰：“岁星中犯乘守鈇锧，为鈇锧用；一曰兵将有忧。”

岁星犯刍藁三

《黄帝占》曰：“岁入主天积中，主财宝出，忧臣在内。”（天积刍藁也。）

岁星犯军井四

《荆州占》曰：“岁星入军井，三日以上，其岁大水。”

岁星犯天狗五

《荆州占》曰：“岁星入天狗北，夷大饥来归，邻国多土功。”

岁星犯天庙六

《黄帝占》曰：“岁星入天庙，若守皆为庙事；一曰为凶，忧。”《荆州占》曰：“岁星入天庙，有庙残之事，吏不去，死。”

岁星犯巫咸外官四

岁星犯土司空一

《荆州占》曰：“岁星守入土司空，有土徭之事。”

岁星犯键闭二

《荆州占》曰：“岁星犯守乘键闭星，大臣有误天子尊事天者，天子不宜出宫下殿，有匿兵于宗庙中者。”《荆州占》曰：“岁星守健闭，王者出国，不出七十日。”

岁星犯天渊三

郗萌曰：“岁星守天渊，海水出，江河决溢，若海鱼出。”

岁星犯天厩五

《荆州占》曰：“岁星入天厩中，十日以上，马有食变。”《黄帝占》曰：“岁星守天厩，为灾之事，人主以马为忧，不则马死。”

开元占经 卷三十

荧惑占一

荧惑名主一

《黄帝占》曰：“荧惑一曰赤星。”《广雅释天篇》曰：“荧惑一日罚星，或曰执法。”《荆州占》曰：“荧惑居东，为悬息；西方，为天理；南方，为荧惑；其行无常，司无道之国。”吴龚《天官书》曰：“荧惑，火之精，其位在南方，赤帝之子，方伯之象也。为天候，主岁成败，司察妖孽，东西南北，无有常，出则有兵，入则兵散，周旋止息，乃为死丧。”《诗纬含神雾》曰：“荧惑司实。”《春秋纬》曰：“荧惑主候守。”《春秋纬》曰：“荧惑主礼成，天意；礼失，则妾为妻，支为嗣，精感类应，则荧惑逆见，变怪。”石氏曰：“荧惑主忧，主南维，主于火日，主丙丁，主礼，礼失者，罚出荧惑之逆行是也，此失夏政也。以其所守之舍，命其国。”石氏曰：“荧惑者，天子之礼也，东西南北无有常，五月而出。”石氏曰：“荧惑主大鸿胪，主死丧。”巫咸曰：“荧惑者，太白之雄也，五星之伯也，其色赤，胜太白。”巫咸曰：“荧惑主忧患，过、恶、祸、福，所由坐也。”《洪范五行传》曰：“荧惑于五常为礼，辨上下之节于五事，为视明察善恶之事也；礼亏视失逆夏令，则荧惑为旱灾、为饥、为疾、为乱、为死丧、为贼、为妖言大怪也。”班固《天文志》曰：“逆夏令，伤火气，罚见荧惑。”《淮南天文间诂鸿烈》曰：“南方火也，其帝祝融、其佐朱明，执衡而治夏；衡平地其神为荧惑，其兽为朱雀，其音征，其日丙丁。又曰：“出入无常，辨其变，其色时见、时匿。”班固《天文志》曰：“荧惑天子理也。故曰：虽有明天子，必视荧惑所在。”郗萌曰：“荧惑为司马。”《荆州占》曰：“荧惑火之精，其神上为荧惑，其国荆楚。又曰：“主吴越以南。”《荆州占》曰：“荧惑，天一候者，司万物之变。”《荆州占》曰：“荧惑上承天一，下主司天下人臣之过，司骄、司奢、司祸、司贼、司饥、司荒、司死、司丧、司正、司直、司兵、司乱、司惑，灾殃无不主之。”《荆州占》曰：“王者礼义，荧惑不留其国；凶殃，荧惑罚之。”韩杨曰：“荧惑之为言；荧惑以像谗贼，进退无常，不可为极。”韩杨曰：“荧惑，火行之星，其理也，主诸侯。”韩杨曰：“荧惑为天一候，犯、逆、留，隐其雷鸣，臣子主社稷、倾五精、并聚弑成刑、出西反，明主不，荧受命兴起，天下平，变色失行，所留者亡，所抵有兵。韩杨曰：“荧惑修礼，顺则喜，逆则怒。”石氏曰：“荧惑躁急、促疾，主南方，从巳至未，南方夏气所治位也；盛阳在上，微阴在下，尊卑承养物礼也；言失夏政，封锡逆天，则荧惑有变。”韩杨曰：“荧惑入列宿，其国有殃。”韩杨曰：“荧惑所止，为其国君死。”《海中占》曰：“荧惑法使行无常。”

荧惑行度二

《洪范五行传》曰：“荧惑以上元甲子岁，十一月甲子朔旦，冬至夜半甲子时，与五星俱起于牛前五度，顺行二十八宿右旋二岁一周天也。”（案《历法》：荧惑一终七百七十九日一千三百四十分日之一千二百二十奇六十二岁强一周天）《乐动声仪》曰：“征音和调，则荧惑日行四十二分度之一，伏五月得其度，不反明从海，则动应致焦明，至则有雨，备以乐和之。”《春秋文耀钩》曰：“荧惑东行急、一日行一度半，其行东西南北疾，兵各聚其下，主以烦秽，若自恣招祸，谋用战，顺之胜，逆之败。”石氏曰：“荧惑行率变百五十六日，而行八十三度。”（旧《四分》及《景初》象家准法皆同。）甘氏曰：“荧惑之东行也。急则一日一夜行七寸半，其益此则行疾，疾则兵聚于东方；荧惑之西行疾，则兵聚于西方；其南、其北，为有死丧；其南，丈夫之丧；其北，女子之丧。”甘氏曰：“荧惑法东方，修纬及常，十六舍而止；逆行西，运动以成章，舍一舍半。”巫咸曰：“荧惑休入常不得过五月而出，远八月而出，受制则举贤良，赏有功，主封侯，出财货，行赈贷。”《荆州占》曰：“荧惑日行一尺以上，期五月至十五月而废；五寸以上，期十五月至二十五月而废；三寸以上，期二十五月至三十月而废；一寸以上，期三十月至五十月废；诸废期月或皆为日。”《荆州占》曰：“荧惑顺行而其国有道。”又曰：“荧惑出东方，行顺，即其国吉。”《尚书纬》曰：“气在初夏，其纪荧惑，是谓发气之阳，可以毁消金铜，与气同光，使民备火，皆清室堂，是谓敬天之明，必勿行武，与季夏相辅、初是夏之时、衣赤、与季夏同期；如是则荧惑顺利、甘雨时矣。”

荧惑王相休囚死三

甘氏曰：“荧惑之相也，从立春至春之尽，其色则当精明，无角芒。”《甘氏占》曰：“荧惑之王也，从立夏以至夏之尽，其色如赤，则当比心大星而精明；仲夏之时，有芒角。”甘氏曰：“荧惑之休也，从仲夏以至夏之尽，及四季王时，其色则当无精明，黑、黄。”甘氏曰：“荧惑之囚也，从立秋以至秋之尽，其色则当青、白，止不行。”甘氏曰：“荧惑之死也，从立冬以至冬之尽，其色则当细小、黄、黑，而不明，此荧惑色之常也；其色和，经天下，和平。”甘氏曰：“当其相也，而有王色，所居之国受殃；有休色，谗臣诛国，相免；有囚色，国有捕囚，及于将相；有死色，大臣诛伤；其留守也，其国兵起；其进舍也，有虫蝗，五谷伤；其退守也，赤地千里。”甘氏曰：“当其王也，而有相色，蔽主聪；有休色，政令不行；有囚色，谗臣用事，王路不通，有死色，则有大丧；其留守也，不可举事、用兵；其进舍也，其国不祥；其退舍也，有旱殃。”甘氏曰：“当有休色，而有王色；所居之舍，其国受祸；有相色，国乱，百官不从；有囚色，有小兵；有死色，盗贼横行，讹言，庙堂有火灾，所居之舍，其国受殃；其进舍也，灾伤；其退舍也，利舌危。”甘氏曰：“当其囚也，而有王色，大臣逃亡；有相色，臣下毁伤；有休色，使者冠盖相望；有死色，白衣成行，丁男从，独有老公，所守之舍，道路不通；其进舍也，兵殃；其退舍也，谈言讻讻。”甘氏曰：“当其死色而有王也，宗庙不享；有相色，大臣摄行；有休色，是谓不详，宗庙失火，边有侵地；有囚色，丁壮多死，以兵所留；舍其国，君遂亡；开其府库，出其甲兵，四十余日破亡；其进舍也，数多微风；其退舍也，流水荡荡。”

荧惑光色芒角四

甘氏曰：“候荧惑以夏，丙丁，此王气，当如其常色，变则失所也。”郗萌曰：“荧惑色变，一见一伏，求之所，不可得，奎之目，辰之心，参之右肩，龙之左角，毕之右股，此五星也，类此色，即荧惑也。”《荆州占》曰：“荧惑色以毕右星为正；一曰比心中央星。”《推度灾》曰：“荧惑黑圆，为水丧。”《春秋纬》曰：“主乱虚而侵杀，则荧惑光益大。”甘氏曰：“荧惑色赤黄也、发疾；黑青、发难；黄若赤，一岁内发白色，期二年；青色、期三年；黑色、期四年至五年；以星行尺寸深浅，为广大小期应。”《荆州占》曰：“荧惑一赤一黄，王公有祸，士女降；候星若无光，先起兵者必败。”巫咸曰：“荧惑如炬火，亡人怒，君子洙洙，小人抢抢，不有乱臣，则有大丧；亡期其使，吏欺其主；使之不杀，哀孤恤寡，则止。”《海中占》曰：“荧惑色赤，国有忧；厚白、则国有忧；薄苍，即天下多丧，其国尤甚。”郗萌曰：“荧惑之常色赤而黄，有丧期六十日。”又曰：“荧惑色赤光而泽也，期不出二年，兵丧并起。”郗萌曰：“荧惑出色黄，所居宿有土功事。”郗萌曰：“荧惑夏三月出南方，色赤而逆行，乃有害萌，火光之妖且见；观之有德，而降之以福；观之逆德，而降之以祸；几降祸，流水汤汤，乃为之祠于祝融及南海之神。春见，为之修德，赏有功，论有劳，迁有善，任有能；夏见，为之宽政令，薄赋敛，赐爵禄，行赏罚，视以佐阳德；大暑乃至，时雨乃行，百姓乃丰，五谷乃登，甘雨和风乃至，草木以明零落，民不夭疾，帝乃延寿，是谓德。秋见，为之修吉初，逐有罪，诛有过；冬见，为之开闭，大赦。此四者，所以应天之明神也。”《荆州占》曰：“荧惑出，色赤怒，逆行为兵，成钩以战，凶有围军。”《荆州占》曰：“荧惑色大而盛，先起者亡，後起者晶。”《荆州占》曰：“劳惑色赤，为大兵，旱，秋有火灾。”《荆州占》曰：“荧惑色变为黄，有德。”《荆州占》曰：“荧惑秋出，色黄，兵而和。”《荆州占》曰：“荧惑色黄白，不出，其年丧起。”《荆州占》曰：“荧惑色黑圜，为疾、为丧。”《荆州占》曰：“荧惑色白，为饥、为兵。”《荆州占》曰：“荧惑春色赤，百姓有忧；冬色白，大臣多辱。”《荆州占》曰：“荧惑白圜而光，其野病旱。”《荆州占》曰：“荧惑色变正白者，冬有丧；色变而赤者，秋有兵。”《荆州占》曰：“荧惑失色，有兵从之，人主忧。”《荆州占》曰：“荧惑黄而不明，即变其色，时不昌，春不生，夏不荣，秋不实，冬不藏；四时皆变其色，不出其年，君主有以女乐亡者。”《荆州占》曰：“荧惑如炬火，有乱臣亡，期使吏欺其主，少胜长，下胜上，妇胜姑，子胜父，君令不行。”《荆州占》曰：“荧惑色青圆，为水，为忧，为饥；一曰色青者多雨。”《荆州占》曰：“荧惑色苍黑，苍多黑少有丧，苍少黑多有水，苍黑丧水并起，皆期六十日，或三年。”《荆州占》曰：“荧惑出而色正黑，所守国有水殃，期六十日。”《诗纬》曰：“贤者退，小人进而谗言侈，阴贼行而天下昏，荧惑数出，干主位，赤而芒为火兵，黑而圆为水丧，止舍为其邦，疾则事急，留则殃重。”《春秋纬》曰：“荧惑主怒，则角扰动及绕圜之，若芒前后左右，主令无常，各以其类，乱虚而侵，杀则光为火。”甘氏曰：“荧惑色赤而芒角，其怒也；昭昭然明大，则军战，其国亦战。”甘氏曰：“荧惑芒，名正旗；旗所指，破军杀将，正旗而伐之，大胜。”郗萌曰：“荧惑环绕宿，其长戮，其同光死，其光若外附不同光，主出走。赤芒，南方国利之；白芒，西方国利之；黑芒，北方国利之；青芒，东方国利之；黄芒，中国利之。”又占曰：“荧惑色正黑、多芒，所居之野有妖惑者。”司马迁《天官书》曰：“荧惑白色，有哭泣之声。”《荆州占》曰：“荧惑色正白，无芒，所居多有女丧；色正白而多芒，所居宿有男丧。”《荆州占》曰：“荧惑始出，苍，多芒，所居宿其国有妖而饥。”又占曰：“荧惑始出，色赤而芒，军在外大战，无军起。”又占曰：“荧惑出色，黄多芒，所居宿，其国有忧主，期百二十日。”又占曰：“荧惑生芒，为主忧。”又占曰：“角则兵起。”又占曰：“荧惑成钩已绕环，有芒角，如锋刃，人主无出宫下殿，有伏兵。”又占曰：“荧惑角，则主怒。”又占曰：“荧惑出而有角，行疾用武，行迟用文。”又占曰：“荧惑色青而角，来年之春，草木五谷肃；一曰色青而角，有兵忧。”

荧惑盈缩失行五

韩杨曰：“荧惑出列宿之南，为孽；出列宿之北，复入，为盈；逆，为缩；如是者，其下必有伏尸腐肉。”甘氏曰：“荧惑，政缓则不出，急则不入，违道则占。”《尚书纬》曰：“政失于夏，则荧惑逆行。”《什图征》曰：“圣王正律历；不正，则荧惑出入无常，占为大凶。”《春秋纬》曰：“荧惑主有谋气，事未施行，则见怡其妖祥，反道二舍以上，居之三月，有淫佚；五月，受夷狄之兵，王以谗言致非；祥七月半，亡地；九月大半，亡地；因与宿俱入、俱出，国绝祀。”《文耀钩》曰：“荧惑留其宿阴，四旬，太子死；三旬，重臣消。”《钩命决》曰：“天子失义不德，则白虎不出，荧惑逆行。”石氏曰：“其国失礼，失夏政，则荧惑逆行。荧惑所留久也，三年而发，亡五百里；其中也，三百里；其杀也，四百里。居其阴，万家邑，拔；千家邑，驱掠。居其阳，成家邑，驱掠；千家邑，拔。远去而复还居之，甚忧，隘其从阴之阳，亡地三百里；（《荆州占》二百里。）从阳之阴，亡地二百里；（《荆州占》百里三百里。）从前之后，亡地二百里；从后之前，凶地三百里留。其前六日不从，主首子死；留其阴旬二日，嬖人死；留其前一月，季子死；（《荆州占》太子死。）留其后二月，（《荆州占》二日。）不从，王后死，（《荆州占》季子死。）留其后，二旬，相死；留其阴五月，（《荆州占》一日。）上卿死，（《荆州占》王后死。）其前二旬，（《荆州占》一日。）太子死。”巫咸曰：“荧惑出东方若西方，留迟者，天崇也；强国之王死之。”又曰：“留一月以上，为忧、为丧、为饥、为兵。荧惑之行东西南北，名曰失行，主用事者必且失其位，使之不然，杀不孝者以当失行，如此则止。荧惑东行疾，名曰狡；狡者止，相且死。西行疾，名曰犹；犹者起，且有死将。南行疾，名曰谗；（《荆州占》曰：变其常，南行客三舍，名曰谗。）谗且有男丧。北行疾，名曰贼；贼且有女丧。荧惑静居，不行，名曰营；且有殃。荧惑南去列宿间，客三舍，期百二十日；倍之，君不治，政在臣下使之然，不然，迁；不治复冤，冤止奸诈，如此则止。”京房《妖占》曰：“君多虚饰，则荧惑失道。”郗萌曰：“主行重赋敛，夺民时，大宫室，高台榭事；则荧惑逆行，霜露肃杀五谷，民多病温疫，扰轸。荧惑从北往南，是谓持水入于火，不出三年，国有大丧乱，兵起南方；荧惑妄行，一东、一西、一南、一北，主有吉凶；赤为兵，白为丧，黄为喜，青为忧，黑为水。”《元命包》曰：“妾为妻，支为嗣，精感类应，则荧惑逆行变怪。”郗萌曰：“荧惑逆行变色，人主简宗庙，去祷祠，废祭祀，逆天时，变妾为妻。荧惑逆行变色，为弃法律，杀太子，逐功臣。荧惑出而逆行变色，以内淫乱，犯亲戚。荧惑而逆留守宿者，所主货物皆贵。荧惑以庚辛日留，天下有大丧，有兵。”班固《天文志》曰：“荧惑所守，为乱、贼、丧、兵，守之久，其国绝嗣。”《荆州占》曰：“王者不顺礼遗德，不求贤举隐，骄慢自恣，不顺五常，耽于女色，妻妾为政，邪臣在位，杀戮无辜，陵弱暴强，星则为之逆行；出不以时，变为妖彗，蚩尤之旗，格泽之气，起兵大战，主死将亡，伏尸流血；王者行礼，起宗庙，礼山川，存孤恤寡，薄赋轻徭，星顺度；可以除咎。”《荆州占》曰：“荧惑变色、失行，所留者亡，所抵者兵。荧惑逆行变色，人君宰相之治，推择不以德贤，圣隐蔽，而不肖者进；远忠臣而近谗谀；一曰人君宰相之治，骄恣不从五行，妻不政，贤者伏匿，谗臣乱治，逐功臣，诛不辜，即荧惑逆行变色。荧惑变其常，东行客三舍，名曰缩星，缩星出，有死相。荧惑交其常，东行客三舍，名曰驰星，驰星出，有死将。（韩杨曰：东行疾，名曰驰星，有死将。）荧惑变其常，南行客三舍，名曰贼星，贼星出贼，将起；又为旱。荧惑逆行，色赤而怒，有兵。荧惑逆行，环绕屈曲，成钩已，至三舍；名山崩、大川竭，若守之三日不下，其分国凶，有大丧。荧惑逆行至五舍，大臣谋反诸侯王也。荧惑逆行，必有破军死将，国君若寄生；又曰夷将为王，敢诛者昌，不敢诛者亡；当此之时，趣立九候，置三王，取与必当，无逆天殃。荧惑当出不出，天下有兵，民流亡；当入不入，所在其国有殃。荧惑往来疾者，期不过九十日；迟者，不过三年；荧惑留二十日乃占；荧惑不动，兵不战，有诛将。荧惑逆行二舍半，有火灾；一曰有女丧；一曰为大水。荧惑、太白，东西南北行之，而复居其处，天下为四国谋者，其行也，同时驰。荧惑出东方，其行顺；则其国不凶，其逆行一舍，其国有兵，战破，亡地，其色悴小，其国君有忧。荧惑行失度，而妄出宿间，天下作兵；荧惑东，则兵东；西，则兵西；南，则兵南；北则兵北。荧惑东西害侯王、一南一北为死丧。荧惑失行西北，是谓水，利于火，有兵兵罢，天下大旱；存孤老，廪鳏寡，天下并并附，则荧惑顺度。荧惑春夏而失道南行，疾；为旱、为兵，在阳国；秋冬而失道北行，疾；为火入水，必有破军杀将。”甘氏曰：“荧惑出入、进、退以战；背之大胜，迎之大败。”《荆州占》曰：“荧惑顺宿南行疾，有男丧。”又曰：“谗人将起。因宿北行疾，有女丧，贼将起。荧惑正乘列舍，守之十日以上，其分内乱；二十日以上，相走；六十日主死；九十日殃及子孙。荧惑止留，三日以上，国则忧，相不死出走；十日以上，主大忧；一月至三月，三月至六月，殃及子孙。去之丈、伤五谷；去之七尺，伤人民；去之四五尺，伤吏；去之二三尺，伤卿相；去之一尺；伤主。荧惑出西方若东方，甚疾，至宿留二十日以上，及为留即去之；若复反其所留之宿，其君当之。”（《海中占》曰：国君死。）之所宿者，天子恶之；四孟之月，侯王受之；四仲之月，大臣受之；四季之月，小臣受之。荧惑顺行，留守宿二十日以上，与逆行不满十日等；顺行留守三十日以上，与逆行留守宿十五日等；顺行留守宿四十日，与逆行留守宿二十日等，顺行留守百日，与逆行五十日等；荧惑所守，其国宰相死。荧惑与宿星舍守之，其国大人死，守之久五年而发者，亡地五百里；期二年而发者，亡地二百里；期一年而发者，亡地百里。荧惑所守之分，其国凶；守之速，殃小；守之久，殃大；去而复还守之，或前、或后、或左、或右，殃殊重，不可救；国破，主死，流血城市。荧惑逆行守星者，为饥；（即其年早饥也。）复还顺行，黄色而至，籴为反贱。”韩杨曰：“荧惑东西南北疾，谋用战，顺之胜，逆之败。”《汉天文志》曰：“荧惑顺宿东行疾，则兵聚于东方；西行疾，则兵聚于西方。”韩杨曰：“荧惑乍东乍西，受者国大忧；居之久者，三岁；中、二岁；近、一岁，殃至。荧惑逆而西行，则不杀；为王敢诛者昌；不敢诛者亡。当此之时，趣立九侯，置三王，取与必当，无逆天殃。荧惑出于北方，不出其年，起兵；荧惑还北方，其兵不还，有忧。荧惑春出南方，有丧；不然，当小旱饥。荧惑春出于南方，群君不忧。荧惑凡行二十八宿，已去复还反，其国君死之；荧惑正乘其国之宿，星留三日，以战，大将死；留五日，君破亡地；留十日，其君死，国无兵。而荧惑正乘其宿，星留十日，内乱起，绝宿；星从南之北，从北之南，其国贫；一曰所居久者，其野有兵。”《荆州占》曰：“荧惑所居久者，其野有兵；入其星三日，其野有忧；过三日，其忧大。”韩杨曰：“荧惑常行，其留不行从宿居，入宿又守之，其国当举兵战斗，杀将乱事，家室破残，父子相扶于流亡；又曰荧惑行绝道，正乘宿，留二十日以上至五十日，破军杀将。荧惑之行无常，东行守宿十日为留，其环所久宿者，殃其国，宰相死。荧惑东行四十日，行三舍以上，谨守其反日；不行日；数之百八十日，女孽出。”班固《天文志》曰：“荧惑逆行一舍、二舍；为不祥。”韩杨曰：“荧惑西行，行三舍以上，谨守其反日，数之百八十日，兵起，不然天妖出。” 韩杨曰：“荧惑逆行而留，其国逆凶；顺行而留，其国顺凶。”石氏曰：“荧惑逆行，还复故道，名曰烧迹，其灾重。”

荧惑书见反明六

甘氏曰：“荧惑书见，臣谋主。”韩杨曰：“荧惑出西方而逆行，是为反明，天下更王，国忧，受者亡；其南若北，为死丧；南为丈夫，北为女子。”《洛书》曰：“荧惑反明，邦命更王。荧惑反明，相掠所灭。荧惑反明，不言纪更。”《尚书纬》曰：“荧惑反明，白帝亡。”《春秋纬》曰：“赤帝之世，有过则荧惑出，冠守、见萌以淫乱，失时则反明；有此类，则亡引也。”《文耀钩》曰：“荧惑反明，主以悖更残物之过亡，天下更纪，易其主。”（《元命包》曰：“殷纣无道，荧惑反明。”宋均注曰：反出西方也。）《天官书》曰：“荧惑反明，主命恶之。”《荆州占》曰：“荧惑反明，怒气结。”韩杨曰：“荧惑所止舍而数之七舍，而数为日七月，而入于西方；伏行五舍，为日五日，而得出于东方，其反出西方，是谓反明；天下更政，所宿其国伐。荧惑入西方，反出为反明；天下更王。荧惑有三反明，三吐舌；以威咎杀太子，以妾为妻。”京氏曰：“礼经不用，荧惑反明。”

荧惑变异吐舌七

《龙鱼河图》曰：“夫荧惑主司非，其精下为风伯之神。”巫咸曰：“荧惑下为童男，止于都市。”（《搜神纪》曰：“吴地草创之，信不坚固，边屯守将质其两女子，名曰保质。童子少年以类相与嬉游者，日有十数。凤皇三年三月、有一异儿、长四尺馀，年可六七岁，衣青，未从群嬉，诸儿莫之哀也；皆问‘尔谁家儿，今日忽来？’答曰：‘见尔群嬉乐，故来耳。’详而视之，眼有光芒，焰焰若火，诸儿畏之，重问其故，儿乃答曰：‘尔恶我乎，我乃荧惑星也，将有一言告尔，天下归司马氏。’诸儿大惊，或走告大人，驰往观之：儿曰：‘尔舍去乎。’竦身而跃，即已化矣。仰而视之，若引匹练以登天，大人来有备及见马，飘飘渐高；有顷而没。时吴政峻急，莫敢害也。後五年而蜀亡，六年而晋兴，至是而吴灭于司马氏矣。”一书云：“荧惑卒不见，下地为人、衣韦衣、若白衣，乃使民多妖言。”）京房《对灾异》曰：“荧惑作变，为华州人君之祸也。弟于东，骨肉欲，暮近北，边国谋入；于西，则兵大起，蛮貊战；入斗，则大臣叛；住东西，万民病，不救之，则致日食，既下谋上；其救也，设七政、争正图书；修经术，改恶为善；则安矣。”《运斗枢》曰：“人君政乱，朝多谗臣，则荧惑吐舌。”京氏曰：“人君无礼法，轻薄房室，外行慢易遇下，不理赋敛，夺民时；则荧惑失度，吐舌为度，逆度作怪，以诫人君；不救则大旱，中火燔宫殿；其救也，追功、禄爵，位贤德，养幼孤，廪鳏寡；则荧惑还度，天心得矣。”韩杨曰：“荧惑吐舌，状如星也；其舌上，则主忧，下则民愁。”《运斗枢》曰：“阳越度，阴失符，则荧惑生足。”（宋均曰：阳、君也、阴、臣也。）石氏曰：“荧惑生足，故主殃；新主易。”巫咸曰：“荧惑大而赤，东西南北行，非常也；一曰有谋，兵起。荧惑失其常，吏且弃其法，诸侯乱其政。”《荆州占》曰：“荧惑始出大，而日愈小者，其国不利；始出小，而日愈大者，其国利。荧惑赤角，卒多不出，秋兵起。”又曰：“荧惑赤大，昭然而芒，其野有兵。荧惑大而赤角，有兵，兵出有功，战客利；背之者大胜；逆之者大败。劳惑色赤，大而角，军大惊。”巫咸曰：“荧惑小名曰进贼；万物相暴，从为贼；不有死王，必有灭国；使之不然，哀老弱，怜孤寡。”郗萌曰：“荧惑出东方，反行以西，有小星，击之即去；所宿之国受兵。”《荆州占》曰：“两敌相当，荧惑当其日而大，以其大之日利；当其日而小，以其小之日不利。上旬为阳国，中旬为中国，下旬为阴国。星大赤，则兵出有功；小赤，则无功；皆以其日占国。荧惑贯小星，杀小将。荧惑之阴，有小星，去四寸以内，诸侯阴谋。荧惑之阳，有小星，去四寸以内、诸侯有小兵。荧惑之傍，有小星两，其一在南，一在北，皆四寸以内、诸侯从。荧惑之傍，有小星两，其一在东，一在西，皆四寸以内，诸侯横。荧惑小而赤角，兵出无功。”

荧惑跃而沉浮与列星斗八

《荆州占》曰：“荧惑跃而沉浮，主用心悼愤。荧惑守列舍，浮跳不安；人主心邪，无刚政。”韩杨曰：“荧惑有宿星斗，不出三年，臣背其主，荧惑变色，逆行相凌而斗会舍还，其国无道。若与宿同光，国君出走。”

荧惑穰气晕彗九

《黄帝占》曰：“荧惑生气，如为赤穰者，明日大暑，至夕时而大雨。荧惑出穰气，长一丈，有百日旱。”《孝经内记》曰：“荧惑黑赤，气为赤穰者，不出五月，有贼；三十日，有兵；五十日，旱，鱼盐贵，二倍自止。”甘氏曰：“两军相当，而云掩荧惑，必有覆军，若将死；其出入进退以战，背之大胜，迎之大败。”郗萌曰：“两军相当，云厚掩荧惑，必有逐军。”巫咸曰：“荧惑白晕，大臣背其主；其角也，兵；气赤色也，国有忧。” 郗萌曰：“荧惑出彗东南维，其下受亡地，不出三年。”

开元占经 卷三十一

荧惑占二

荧惑犯东方七宿

荧惑犯角一

《荆州占》曰：“荧惑犯左角，都尉死之。”《陈卓占》曰：“荧惑犯角，赦期一月。”石氏曰：“荧惑犯左右角，大人忧；一曰有兵，大臣为乱。”甘氏曰：“荧惑入左角，有大赦；入右角，兵大起。”《黄帝占》曰：“荧惑出角，中道，天下太平；出阳道，旱；--，多雨。”陈卓曰：“荧惑出角--，多--。”郗萌曰：“荧惑出入天门间，宫门移。”又占曰：“荧惑逆行角，失火。”《荆州占》曰：“荧惑逆行角中，成勾已，若环绕之，人主忧，有兵丧，若关梁不通，期六月。”郗萌曰：“荧惑起角，刺如锋刃，经角间；三十日而三留之，人主无下殿出宫，廓庙间有伏阵兵。”又曰：“荧惑赤色、光芒，居天门中，三十日，天下有大徵发，男年十五至耄老，三年乃止；或曰三月。”郗萌曰：“荧惑起芒角，赤色而光，守天门中，二十日饥；一曰小旱。又曰：荧惑过两角，多雨。”《荆州占》曰：“荧惑成钩已，环绕角，有芒如锋刃，天子失位。”郗萌曰：“荧惑乘左角，为旱；乘右角，为兵，为水。”又曰：“乘陵左右角者，为日蚀，国有大变。”石氏曰：“荧惑乘右角，后族家若将相有坐法死者。”又占曰：“荧惑与角合，韩相出走。”《河图》曰：“荧惑居角阳，其国有喜；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑居角亢间及太微宫，臣有请兵于天子者；若去复还，居角亢之间，天子听之，兵且起。”又占曰：“荧惑大反行，留角，国受殃及加兵。”又曰：“色黑为疾、为死，青为水、为饥。”又占曰：“荧惑反行，留角三十日，万家邑拔，千家邑虏；既居之，南北去之，其邑不可用兵；进为兵，退为丧。”《荆州占》曰：“荧惑行廷中，不止；有大狱。”巫咸曰：“荧惑舍天门，人主绝祀。”郗萌曰：“荧惑舍天门中，大赦；又曰：入天门，出复反之，天下大乱；守，反者，事大。”《春秋文曜钩》曰：“夺民时，荧惑守左角。”《海中占》曰：“荧惑守左角，有丧；色白，为兵，黄为土功；赤为旱；青、忧，黑死。”郗萌曰：“荧惑守左角，臣谋其主。”《荆州占》曰：“荧惑守左角，兵起，将军死之，期六十日，若六月。”又曰：“缣缯倍价。”《黄帝占》曰：“荧惑守右角，有兵起，期三月，将死。”又占曰：“荧惑守左右角，左右校尉都尉若相当之，或戮死。”又占曰：“荧惑守两角间，若轸道绝，出其阴，阴伐利，战胜，取其将。”又占曰：“荧惑守角，三十日其后忧。”又占曰：“荧惑守角，出其南，多病；出其北，多死；行右，中国有殃；行左，负海国有殃。”又占曰：“荧惑贯若守左右角，大战。”《洛书》曰：“荧惑守角，下土逆谋，兵乃出。”《春秋纬》曰：“荧惑守角，若反行，留角二十日，相死。”石氏曰：“荧惑守天门中，二十日，国有大丧，若大臣受谋。期一年。”又占曰：“荧惑守左角，左将军忧；守右角，右将军忧，去复还，守之二十日，将军戮死。”又占曰：“荧惑居守角三月，有殃；五月，受兵；七月，其野亡。”又占曰：“荧惑守角，霸者争土，农者争犁，圣人出，二十日大贵。”又占曰：“荧惑入天门，已去复反，守天门，关梁不通，进以善事，则亡。”甘氏曰：“荧惑守角，忠臣诛，国政危。”又占曰：“荧惑守左角，延尉有忧；守右角，太尉有忧。”《海中占》曰：“荧惑守左右角，其色黄白，小旱，民小厉。”又占曰：“荧惑守左右角，逆行为旱；还立雨，为五谷不收。”又占曰：“荧惑守角，贵人子有系者；去狱之天牢，贵人子赦。”又占曰：“荧惑起芒角，赤色而光，久守天门，王者绝嗣；各以占其国。”郗萌曰：“荧惑守左角，若右角，去复还之，天子行诛伐，期年中。”又占曰：“荧惑守左角，左将军；右角，右将军；守角前，前将军；守角后，后将军；一周五将军发。”又占曰：“荧惑守角，谗臣欲进，政事急，有千里之行。”又曰：“将军有乱，有兵兵罢。又曰大旱。”又曰：“荧惑守角，为中兵大臣；留两角间，将兴国，廷开梁，边境不通。”又占曰：“荧惑守东关，赦期一月。”《荆州占》曰：“荧惑守天陈，大饥，太后族人有受诛者。”又曰：“以夏三月中守角，若出角入角，中外不通。”《二十八宿山经注》曰：“荧惑守角亢，其色赤，不出三年，则韩国王死。”《黄帝占》曰：“荧惑守角，西为父母，后为妻，前为子，东为身；如此者，臣弑君；近一年，中二年，运五年。”石氏曰：“荧惑守犯凌左角，为祸咎。”

荧惑犯亢二

《黄帝占》曰：“荧惑入亢，有芒角，犯凌之，当有白衣之会，籴大贵。”郗萌曰：“荧惑入亢，天子廷有兵，有水。”《东官候》曰：“荧惑入右亢，谓北星也天下有白衣之期，五谷不熟。”石氏曰：“荧惑数入亢，其国疾病疫。”郗萌曰：“荧惑入亢，成钩已，环绕之，有亡国，必有臣谋主。”（案《宋书天文志》曰：魏喜平三年十月癸未，荧惑犯亢南星，正元三年二月，李丰等谋乱，诛。）石氏曰：“荧惑十二月入龙宿，成钩已，若环绕之，天子朱廷。”《荆州占》曰：“荧惑逆行亢，主成咸，非其人。”陈卓曰：“荧惑乘亢右星，为大兵，为水，为谷贵。”郗萌曰：“荧惑乘灭亢左星，为大人忧；乘右星，为天下奇令。”《春秋纬》曰：“荧惑与亢合、主命凶。”《河图》曰：“荧惑居亢阳，其国有喜；居阴、有忧。”《荆州占》曰：“荧惑留亢，天子恶之。”郗萌曰：“荧惑留廷中，为天下大忧，或曰为焦旱，物不生，多虫蝗起。”又占曰：“荧惑舍亢，为岁有小水。”《黄帝占》曰：“荧惑以八月守亢，两将相当，在东南，期一岁。”（石氏曰：期岁中。）又曰：“平地出水，桥梁不通，河内将相忧。”甘氏曰：“荧惑守亢，天下大乐，民得封爵，期不出年。”甘氏曰：“荧惑守亢东，天下州占；守西，木果不实。”又占曰：“荧惑守亢，五谷不熟，民死之。”又曰：“守疏庙，有土事；又守天门，有忧。”巫咸曰：“荧惑守亢，小臣为乱，臣疾疫。”又曰：“兵大起，天下旱，万物不成。”《海中占》曰：“荧惑守亢，天下有白衣之会，天子易政，道路不通。”《海中占》曰：“荧惑地亢，成钩已而环绕之，三十日，天子自将兵，国易主。”郗萌曰：“荧惑守亢，环绕之成钩已，天子恶之，期六月若十月。”又占曰：“荧惑守亢，大将有喜，守亢左左，将军有喜。”又占曰：“荧惑守亢，五谷以水伤败。”又占曰：“荧惑守亢，为天下大旱，多火灾；逆行为失火。”《黄帝占》曰：“荧惑守亢，西为父母，后为妻，前为子，东为身；如此者，臣弑主，近一年，中二年，远五年。”郗萌曰：“荧惑守亢，贵人病亡；一曰留十日，后忌。”又占曰：“荧惑守亢，天子有祠庙之事；又曰天下病头。”《荆州占》曰：“荧惑色黑守亢旬日，水万里不测；二旬，有没王；三旬，泽海；又曰赦。”《东官候》曰：“荧惑守亢，国籴贵，芒角犯凌，有白衣之众暴聚，麻麦载倍价。”又占曰：“荧惑守亢，大人忧之，若水船急，若民忧，非一国也，政危；守之三十日，民多疾。”又占曰：“荧惑入守亢，天子有所治宗庙之事，赦解之。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行，守亢，为中兵。”郗萌曰：“荧惑犯守亢，逆行不顺，失其明色，大政不用。”郗萌曰：“荧惑犯守亢，天下病斗。”《东官候》曰：“荧惑犯守亢，二十日而去，五谷不登，大人忧，乱臣在朝，忠臣不进。”

荧惑犯氐三

《荆州占》曰：“荧惑犯氐左星，左中郎将诛死；右星，右中郎将诛死；皆期三年。”甘氏曰：“荧惑入天子宫，天子失其宫。郗萌曰：“荧惑守亢，还入氐中，三十日，大人当之，其远氐者，将大病；在氐南行，国有小丧；在其阳者，男；在其阳者，女。”甘氏曰：“荧惑入氐，留守二十日，不下，当有贼臣有内；下，有反者。（案班固《天文志》曰：孝宣地节元年正月辛酉，荧惑入氐，其四年将军霍禹、范明友及奉车霍山诸昆弟嫔婚为侍中，诸曹九卿郡守皆谋反伏诛，其应也。）三十日不下，其国兵起，人主当之，氐为天子之宫，罚星入之，不祥之徵，所守之国，其君死之。”石氏曰：“荧惑入氐，留二十日，有一国君系饥死，若毒死者。”郗萌曰：“荧惑入天门，至氐前时退，人主无出廓庙间，无出国，无之远宫，其间有伏阵之兵。”《荆州占》曰：“荧惑入氐宿，留之二十日，在发卒战；近期三十日，中期六十日，远期百日。”又占曰：“荧惑以戊辰岁，钩已入氐，犯西南东北星，光合者，到巳己岁，大将军诛，大赦天下。”又占曰：“荧惑出东方，若西方，留氐者，天子军也；去复还居之，天子坐之。”巫咸曰：“荧惑逆行氐，失火；一曰守氐，多火灾。”《荆州占》曰：“荧惑逆行氐，地动。”郗萌曰：“荧惑乘氐之左星，天子自将兵于野，一曰天下有大水、大兵。”又占曰：“荧惑出入留舍氐，五十日不下，天下大疾；一曰二十日不下，五月有病。”《荆州占》曰：“荧惑出入留舍氐十日，其君当之。”《黄帝占》曰：“荧惑守氐，成钩己者，大人忧。”（甘氏曰：赦，期六日。）石氏曰：“荧惑守氐，大人忧，若强国当之；若主有系者，饿而死；若近臣忧，非一国也，政不安；一曰天下有兵，一曰大国忧。”《春秋纬文曜钩》曰：“荧惑与氐星合，失地一百里。”石氏曰：“荧惑守氏，去一旬复还，有大兵起，二月有亡地。”又占曰：“荧惑逆行守氐，大臣谋反，其事成。”甘氏曰：“荧惑守氐，大臣相谮，主大战。”巫咸曰：“荧惑守氐，君有疾，有兵起，所守国其君恶之。”（案《案书天文志》曰：武帝永初二年六月乙酉，荧惑犯氐，景平元年庐陵王义真废，王领豫州也。）《海中占》曰：“荧惑守氐，国乱，有反臣，近臣有忧；有兵，期六月，不出六十日，赦，不遍天下；岁春旱，晚水；不出其年，人相食。”《黄帝占》曰：“荧惑出氐，复还守之，强国之君恶之。”郗萌曰：“荧惑守氐，地震动；又曰有土功事；又曰守二十日，相死，亲近戮死者；西北之夷来。又曰：守氐色黑，国家有小丧。”《荆州占》曰：“荧惑守氐，天子恶之。”（案《宋书天文志》曰：武帝永初二年六月乙酉，荧惑犯氐，三年五月，宫车晏驾。）郗萌曰：“荧惑守氐，西为父母，后为妻，前为子，东为身；如此者，臣弑君；近期一年，中二年，远五年。”《荆州占》曰：“荧惑守氐，成钩已者，强国之君死之；王者忧，贵人有饥死囚系者；谓东行反之，还去两星二尺，期百二十日；去两星齐，期二十日，以赦解之。又占曰：荧惑守氐，去复反、守之，其色黄白，与两星齐，期十日；去两星尺，期六十日，有赦。又占曰：荧惑色赤若黄，以九月守氐，六十日有夺地死王；期一年。”

荧惑犯房四

《洛书》曰：“荧惑犯房，亡君之夷。”《文曜钩》曰：“荧惑犯房宿，将军为乱，王者恶之。”《荆州占》曰：“荧惑守犯凌房，国君忧；色青，忧丧；赤、忧兵，积尸成山；黑、右将相诛；白、芒角，大哭。”（司马彪《天文志》曰：孝和永元五年九月，火犯房北第一星，为相，六年正月，司徒丁鸿薨。《宋书天文志》曰：魏明帝太和五年五月，荧惑犯房，占曰：房四星，股肱将相位也，五月星犯守之，将相有忧。七月，车骑将军张郃追诸葛亮，为亮所言，十二月，太尉华歆死。晋成帝咸康八年六月荧惑犯房上第二星，占曰：次相忧。建元二年，车骑将军江州刺史庚冰薨，是时骠骑将军何充居内，冰为次相也。）郗萌曰：“荧惑入房，天子之宫，大臣有反者，天子之宫，大臣有反者，天子忧，期六月。”又曰：“有白衣之会。”又占曰：“荧惑入房，天下有丧。”又占曰：“荧惑入房三道，为天子有子。”石氏曰：“荧惑入房，马贵；出房，马贱。”郗萌曰：“荧惑出房北，主也；出其南，诸臣也；处之，忧甚；行，除忧，无故。”《海中占》曰：“荧惑行房南，旱；若守之，为丧；行房北，为水；若守之，为兵。”郗萌曰：“荧惑逆行房，失火；若地动。”《春秋演孔图》曰：“尧恒视荧惑所在，在房；则改法蠲令。”（宋均曰：房为天子明堂，政教有门，故改法蠲令也。）又占曰：“荧惑磨心环房，不留正舍，往来彷徉，人主无下殿，远宫阙，有伏兵。”《洛书》曰：“荧惑钩已房，主命凶。”《玉历》曰：“荧惑逆行房，成钩已，大人忧，臣弑其君，凶；（郗萌曰：期不出六十日也。）下有反者，大兵起。”《文曜钩》曰：“荧惑与房合，车驰人走。”（宋均曰：荧惑与房合，为诸侯所逐也。）郗萌曰：“荧惑与太白合房，哭泣者多，堂空。”甘氏曰：“荧惑贯房中央，天下无兵；出房南，为男忧；出其北，女忧。”郗萌曰：“荧惑入房，留二十日，主出走；留十五日，主战；近期三十日，远三月。”石氏曰：“荧惑出中道，留也，天下有夷；期三月、四月；天下大赦。”《荆州占》曰：“荧惑出入房中道，良马用，天下兵满野，将相为盗，大臣有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑守房，十日不去，山崩。”又占曰：“荧惑守房，大臣为乱，王围于野，天下作兵，五年而止。”石氏曰：“荧惑守房，天下更政。”《黄帝占》曰：“荧惑守房，有兵与丧；居之三月，其邦有殃；五月、受兵；十月、其野亡。”又占曰：“荧惑守房，贵人疾。又占曰：“荧惑守房三日、五日，天子车驾有惊。”又占曰：“荧惑行房南，犯守之，为大旱；行北，犯守，为大水，在宋地。”又占曰：“荧惑守房，入之成钩已，天子失宫，期六十日。”《春秋纬说题辞》曰：“房心木位，荧惑守之，烧弑；阳类相灭，子代位。”石氏曰：“荧惑守房，火近于木，子火灭其母，十日不去，国有丧；（郗萌曰有崩主。）十五日不去，兵大起；二十日不去，臣弑君，子杀父，（郗萌曰臣叛其君，子去其父也。）民去邦邑，阴阳相克，天下大动；期不出一年。”石氏曰：“荧惑守房，为大饥，人相食，死者不葬。”又占曰：“荧惑守房，为良马出厩。”又占曰：“荧惑守房左，丝絮贵；其守阴间星，将有喜。”郗萌曰：“荧惑逆而西行，守房十日，成钩已，大臣弑其主，期不出六十日。”石氏曰：“荧惑行不出房中央，其年有氐守房，王者恶之，天下更政、易王，若将反逆者，从近君起；以赦令解之。”甘氏曰：“荧惑守房，去复还，成钩已，若环绕之，国有崩丧，戴麻天下，将大乱。诸侯起霸，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守房，多水灾。”《海中占》曰：“荧惑守房三日，鬼火夜行，人民大恐，多死丧。”郗萌曰：“荧惑以九月守房，车骑盖野；斯后，年；父子尽给军事，无得留家者。”又占曰：“荧惑守房，土功兴；留三十日，地大动，大兵起。”又占曰：“荧惑守房、心，赦成；钩已者，水成；已者火。”又占曰：“荧惑守房间，直心而留守房，天下大乱；东方大得；西方大失。”又占曰：“荧惑守房北，燕赵负殃；守中央，鲁卫负殃。”又占曰：“荧惑守房，为胡兵发。”《荆州占》曰：“荧惑守房，期一年，大臣盗国宝，大兵起于后宗，其芒角犯凌留三十日以上，大臣凶；一曰秦燕赵大凶。”《二十八宿山经注》曰：“房心星宿暗黑，荧惑守之，二百日止，则音声，万民相声，大水、鱼、盐、五谷贵，百姓愁若。”郗萌曰：“荧惑犯中，乘守房左骖左服，为君死，所中将诛；有中犯乘守房右骖右服，为夫人死，所中相诛。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌房左右骖，主崩，臣有阴谋；逆往乘凌中道，天子失位而亡；顺行乘凌中道，天下和平。”韩杨曰：“荧惑犯房、钩钤，王者忧。”（案《宋书天文志》曰：晋穆帝升平三年三月乙酉，荧惑逆行，犯钩钤，五年穆帝庙。礼道惊《晋阳秋》曰：孝武大元十九年十一月甲申，荧惑犯钩钤，二十一年九月庚申，帝崩。《宋书天文志》曰：宋武大明二年十一月庚戍，荧惑犯房及钩钤，壬子又犯钩钤，占曰：有兵。其年索虏寇历下，遣羽林军讨破之。）郗萌曰：“荧惑犯乘钩钤，大臣有误天子，不尊事天者，致火灾于宗庙；王者不宜出宫、下殿；有谋匿于宗庙中者。”石氏曰：“荧惑逆行至钩钤，天子侍臣俱亡。《春秋纬》曰：“出行不节，则荧惑守房、钩钤。刘向《洪范》曰：“钩钤，天子御也，荧惑守之，不大仆则奉车；不黜，则死。”（《洪范》曰：汉宣帝本始元年，荧惑守房，其后六年，奉东都尉霍山举家谋反，诛灭。）郗萌曰：“荧惑过钩钤，大赦；若有德令。”

荧惑犯心五

《黄帝占》曰：“荧惑犯心，战不胜国，大将斗死；一曰主亡。”《海中占》曰：“荧惑犯心，天子王者绝嗣；犯太子，太子不得代；犯庶子，庶子不利。”又占曰：“荧惑犯心，必有饥饿死者。”郗萌曰：“荧惑犯心，有谋臣；不即有死王。”《文曜钩》曰：“荧惑入心前后星，相戮中野。”郗萌曰：“荧惑入心，大臣有反者，天子忧之，期六月。”《黄帝占》曰：“荧惑经心，清明烈照，天下内奉，王帝必延年。”郗萌曰：“荧惑入角，道逆行，进退，欲留氐亢，因复少进，绕心与房，不留止舍，往来纺徉，可三十日。”又曰：“因以东西有忧；南北有丧。”《春秋演孔图》曰：“荧惑在心，则缟素麻衣。”（宋均曰：荧惑在心，海内之殃，海内亡主，故素缟麻衣。）郗萌曰：“荧惑廻心，若去之，复还反之，二日，大赦。”石氏曰：“荧惑乘心，其国相死。”又占曰：“荧惑犯蚀乘心右星，太子有忧，若不立；一曰不死即去。”《洛书》曰：“荧惑居心阳，其国有喜；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑入心，留二十日，主病；三十日，疾困群臣，亦然。”陈卓曰：“荧惑留心，近臣为乱。”石氏曰：“荧惑舍心，贵人振旅，天下大兵；若色玄不明，丧。”司马彪《天文志》曰：“金火俱在心，为大朝。”《黄帝占》曰：“荧惑宿心，色青、有丧；然赤、有兵；宿心东，为齐越；西、为秦郑；（甘氏曰：泰观为中。）南、荆宋；北、卫赵；（甘氏曰：燕赵。）中为魏鲁。”《文曜钩》曰：“荧惑与心合，主死；不死出走；又曰易帝。”郗萌曰：“荧惑起角芒，如剑刃，经两角间，进退不留止，磨心以行，有伏阵兵。”甘氏曰：“荧惑贯心，天下民饥。”郗萌曰：“荧惑与心斗，天下暴丧，期三年。”《洛书》曰：“荧惑守心，成钩己，不言王命；凶。”《春秋纬》曰：“荧惑守心，海内哭。”（案班固《天文志》曰：汉高帝十二年春，荧惑守心，四月宫车晏驾。韦昭曰：凡初崩为晏驾者，臣子之心，犹谓宫车当驾而出也。《宋书天文志》曰：晋武帝太康八年三月，荧惑守心，永熙元年四月乙酉，武帝薨。光熙元年九月丁末，荧惑守心，十一月，惠帝崩。）石氏曰：“荧惑守心，大人易政，主动其宫。”（案《史记》曰：宋景公时，荧惑守心，子韦曰：祸当君，虽然可移于宰相。公曰：相、吾之股肱，所与治国家。曰：可移于民。公曰：民死，寡人将谁为君。子韦曰：可移于岁饥。公曰：岁饥，民困，民谁以我为君。子韦曰：天居高而听卑，君有至德之言，天必三赏。君荧惑果徙三舍，行七星，星当一年，君寿延二十一年。）《海中占》曰：“火守心，色赤，有兵，臣谋其主；黑、主死；白，谋臣有赐爵者；青，大人有忧。”石氏曰：“荧惑守心，天子走，失位；入心，必见血；其国库兵出，天下士半死，五月大旱，二十日不下，天子有令，有忧；布大贵。”《雒书雒罪级》曰：“荧惑守心，有必有逆臣起。”石氏曰：“荧惑守心时，王将军为乱。”甘氏曰：“荧惑守心，大臣为变，谋其主，诸侯皆起。”又占曰：“荧惑守心，成钩已及环绕之，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守心，万物不成，土功兴；一曰岁水。”《海中占》曰：“荧惑守心，天下大吟，居之三月，有殃；五月，受兵；十月，其野亡。”石氏曰：“荧惑守心，成钩已，期三月，大臣反；攻战不将军死。”《海中占》曰：“荧惑守心，南为水，北为旱。”又占曰：“荧惑守心，民流亡。”郗萌曰：“荧惑守心，南有小男丧；守北，有小女丧。”又曰：“以十月守心北，不出其岁，国有大丧；以十月守心，期六十日，有辱主；一曰皆起兵。”又占曰：“荧惑守心，为侵阳；守心上下星，名幸臣；骖乘者有事。”《黄帝占》曰：“荧惑守心，大人恶之。”郗萌曰：“荧惑守心，有反者，从太子起；一曰九卿为害。”又曰：“大国兵四起，天子军破。”又曰：“二十日，相死。”又曰：“守心，留十日，后死。”又曰：“守心三十日，有女丧。”郗萌曰；“荧惑守心房间，三十日地动。”又占曰：“荧惑守心，有反者，从宗家。”（案《宋书天文志》曰：晋元康九年六月，荧惑守心，八月入羽林，后二年，赵王废惠帝，为太上皇，俄而三王起兵，讨赵王伦，伦悉起中军，兵相拒，累月也。）《荆州占》曰：“荧惑守心，色黑，有兵必败。”陈卓曰：“荧惑守心，期三十日，彗星出王都，西南指。”《玄冥占》曰：“荧惑守心，为饥。”（案袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，三年三月，京都饥，人相食。）《春秋纬说题辞》曰：“荧惑守心，主死，天下大溃。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行而西，守心二十日，大臣为乱。”（袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，司空周章谋，诛邓骘兄弟，废太后，及上立平原王为帝，事发觉，自杀。）石氏曰：“荧惑逆行守心，哭泣涔涔，主命恶之，国有大丧与兵，（案司马彪《天文志》曰：孝灵中平三年四月，荧惑逆行守心，后三年，而灵帝崩。）国易政。”郗萌曰：“荧惑逆行守心，旱，失火。”陈卓曰：“荧惑逆而行心，地震。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行守心，环绕成钩己，皆为大人忌，期六月，以赦解之。”石氏曰：“荧惑逆行守心中央大星，有白衣之会。”巫咸曰：“荧惑犯乘守心明堂，大臣当之；在阳为燕，在阴为胡，一曰有火异。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守心明常，为万民备火，近期一年，中期三年，远期九年；一曰旱。”又占曰：“荧惑中犯乘守庶子，女主势行。”又占曰：“荧惑中犯乘守蚀心右星，为庶子有忧，若死。”又占曰：“荧惑中犯乘守太子星，天心明堂星，有大丧。”又曰：“中国有小忧；一曰宋忧。”又曰：“中犯乘守太子星，天天大赦。”又占曰：“荧惑中犯乘守心明堂，成钩已，为大人忧，近期十月，远期三年，以赦令解之。”《海中占》曰：“荧惑留逆犯守乘凌心星，王者宫中乱，臣下有谋易立天子者，权在宗家得势大臣。”

荧惑犯尾六

《文曜钩》曰：“荧惑入尾三月，客兵聚。”郗萌曰：“荧惑入尾，宫中有谗谀之臣。”又占曰：“荧惑入尾箕，九州当之；甲乙日入，东方有咎，丙丁日入，南方有咎；戊已日入，中央有咎；庚辛日入，西方有咎；壬癸日入，北方有咎。”《荆州占》曰：“荧惑入尾，缣帛贵，将相人民，离其城郭。”《东官侯》曰：“荧惑入尾，后宫不忧，后恶之；一曰幸臣乱宫。”郗萌曰：“荧惑逆行尾者，失火；一曰大水。”《荆州占》曰：“荧惑逆行尾，其君淫溢。”郗萌曰：“荧惑在尾，与辰星相近，天下牢开，大赦。”《文曜钩》曰：“荧惑绕尾踟蹰，则以妾为妻。”《荆州占》曰：“荧惑入尾犯乘之，天有有战兵。”《河图》曰：“荧惑居尾阳，其国有喜；居阴，有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑留尾箕，臣下淫乱。”郗萌曰：“荧惑舍司空三日，马多死；一曰牛多死；一曰刍大贵。”齐伯曰：“荧惑出入留舍尾，其国且无人，兵虽起，不用；吉。其国缮城郭。”石氏曰：“荧惑守尾，岁多妖祥。”甘氏曰：“荧惑守尾，皇后恐。”又曰：“人民为变国、易政，兵始动。”巫咸曰：“荧惑守尾，天下大饥，人相食；一曰留十日，后忌。”巫咸曰：“荧惑守尾，下凌上，君弱臣强，奸臣贼子谋弑其主，人民多死丧。”又曰：“后宫干政。”又曰：“以十月守尾中央，六十日天下发兵，车骑行，守端三十日，发士卒。”又占曰：“荧惑守尾，人君为忧，大臣作乱者，反逆从大将家起，期二十日。”郗萌曰：“荧惑守尾，天下称兵。”又占曰：“荧惑守尾，二十日，宫中匿谋，嫔妾有谗后者；一曰满二日，光明相及，为女主。”《荆州占》曰：“荧惑守九江，赤地千里，人民浪亡，谷贵三倍，药草再倍，布贵。臣有毒弑其君，大臣反守尾，宫中匿谋，后妾相妒，三公九卿奸，大将有反。”《玄冥占》曰：“荧惑守尾，后宫有相害者，期百二十日。”又曰：“荧惑守尾，舟船相望。”郗萌曰：“荧惑守尾、箕，九卿当之，期二十日。”《春秋纬》曰：“荧惑逆行守尾，久者有兵起，车骑聚于道，大臣宫人为乱。国易政。”郗萌曰：“荧惑犯守尾，为女主夫人妃后恶之。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌尾，皇后有以珠玉簪珥惑天子者，诬谗大起，后相贵臣诛，宫人出走，兵起宫门。”

荧惑犯箕七

《春秋纬》曰：“荧惑犯箕，女主、宫人有忧。”郗萌曰：“荧惑惑犯箕，天下国相击，男不得耕，女不得织，牛马大死。”《春秋纬》曰：“荧惑入箕，主失位。”又曰：“天下大乱，兵起。”（案《宋书天文志》曰：晋永康元年八月，荧惑入箕，明年赵王纂位，改元年，寻为大兵所灭。）石氏曰：“荧惑入箕，箕中一星，民莫处其室；养者，星在箕南；旱在箕北；有年在箕踵者，岁熟。”巫咸曰：“荧惑入箕中，伺其出日而数之；期二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”《荆州占》曰：“荧惑入箕，盗大起，多斗死者，岁不熟。”又占曰：“荧惑入箕，后族有口舌事，期六月；入箕中，仓粟出。”石氏曰：“荧惑出箕，谷大贵，天下大旱，饥死。”郗萌曰：“荧惑出天梁，守箕，大赦。”又占曰：“荧惑逆行箕，失火，诸侯相谋。”《春秋图》曰：“荧惑之箕，有小赦。”郗萌曰：“荧惑舍箕，用事者坐之。”又占曰：“荧惑舍司空，三十日，牛车大出，马牛大死，刍大贵；又曰留守箕，后宫干政，若有忧；又曰臣下淫乱。”又占曰：“荧惑出入留舍箕，天下有兵事，君臣属骑相速，吏民相攻，其国失地二百里；又曰禾豆不成。”《黄帝占》曰：“荧惑守箕左，岁恶，天下劳。”又占曰：“荧惑守箕，燕王有疾；一曰内变。”《文曜钩》曰：“荧惑守箕，主恐；又曰人民饥糟糠；又曰其国更市。”又占曰：“荧惑守箕，天下分离，臣子谋，咎在人主自恣。”《孝经纬》曰：“荧惑守箕，多土功事，小旱；雨泽霜露不时，岁为中。”《荆州占》曰：“荧惑十月守箕，天下大赦；守箕前，其国恶；守后，籴贵三倍。”石氏曰：“荧惑守箕主恶。”《海中占》曰：“荧惑守箕，大旱。”《海中占》曰：“荧惑以十月守箕，名曰火入水，万民饥死，谷价五倍，天下大赦。”郗萌曰：“荧惑守箕，贵臣乱其国，主有淫事；一曰攻急。”又占曰：“荧惑守箕，贵人多病死；一曰主恐；又曰地动；守三月，彗星出。”又占曰：“荧惑守箕，岁水。”又占曰：“荧惑守箕、若留止箕口中，兵起，有兵罢。”《荆州占》曰：“荧惑守箕，有大淫事，九卿当之，若狐狢有忧。”《黄帝占》曰：荧惑守箕中守之，天下兵起，吏民相攻，士卒半死，人民流亡，不居其乡，其国失地。”巫咸曰：“荧惑守箕，去复还守之，贵臣有诛乱主者。国有土功之急，贵人多死，大水万里，泽为海，桥梁不通。”郗萌曰：“荧惑入箕中，若守箕，宫中口舌之事；仓谷出，三月、六月。”又占曰：“荧惑守箕，去复还守之，天下饥，期不出三年中。”《荆州占》曰：“荧惑入箕守之，若犯乘箕，牛马多疾，北夷来降。”

开元占经 卷三十二

荧惑占三

荧惑犯北方七宿

荧惑犯南斗一

石氏曰：“荧惑犯南斗，为赦；又曰破军杀将。”《海中占》曰：“荧惑犯南斗，且有反臣，道路不通，丞相有事。”（案司马彪《天文志》曰：孝顺永和二年八月庚子，荧惑犯南斗，明年五月，吴郡太守羊珍等起兵反，杀吏民，烧宫室，太守王衡拒杀珍等，又江贼蔡伯流等数百人，攻庐陵、九江、烧灭城郭，杀都尉。）《圣洽符》曰：“荧惑入南斗口，将相有谋反者。”石氏曰：“荧惑入南斗，三月，吴王死；二月，王后死；一月，相死。不死出走；又曰大国之臣，外内谋大乱。”（案《宋书天文志》曰：吴王赤鸟十三年五月，荧惑北至，逆行入南斗，犯魁第二星而东，大元二年月权薨，是时王陵谋立楚王彪。晋太安二年正月，荧惑入南斗，七月右卫将军陈纁率众奉帝伐成都王，大军败绩，兵逼乘舆。九月王又攻成都王于邺，邺兵溃，成都由是衰亡，帝还洛，张方又胁如长安，时天下盗贼群起，张昌尤甚。）甘氏曰：“荧惑入南斗中，国大乱，兵大起。”（司马彪《天文志》曰：孝顺嘉平元年十月，荧惑入南斗中，其十一月，会稽贼诈昭聚众，自称大将军，昭父坐为越王，攻破郡县也。）荧惑入南斗口中，大臣反被诛者，若将相出走。”郗萌曰：“荧惑入南斗，国饥；荧惑入南斗口中，立太子；期不出百二十日。荧惑入南斗，天下受爵禄，期六十日；若九十日荧惑逆行，三芒，入斗口中，必有亡国，死主。”《玉历》曰：“逆行，角，入斗口中，必有大丧。”郗萌曰：“荧惑行南斗，有土功事。”《海中占》曰：“荧惑逆行南斗，怒动大明，天下大惊。”郗萌曰：“荧惑过南斗，出斗上，行疾，天子忧，出斗下，行疾，臣有忧。”《春秋纬》曰：“荧惑入南斗，先潦、后大旱。”郗萌曰：“荧惑留南斗，无功者赏。”甘氏曰：“荧惑舍南斗之西，木果不实。”《海中占》曰：“荧惑舍南斗，环绕成钩已，大尉、上卿、宰相死。”郗萌曰：“荧惑舍南斗之东，天下大战，一曰守三十日，若君忧。”《玉历》曰：“荧惑出、入、留、舍斗魁之中，五日不下，天下有兵将；军国易政，改元；不出一年，有兵事。”《黄帝占》曰：“荧惑守南斗百日，五谷出，妇女转漕，若有诸侯客来见天子者。荧惑守南斗，籴贵；又曰七日以上，太子疾；十二日以上，庶子当之；又曰去复还守之，吴越有忧，期不出三年。”《河图》曰：“荧惑守南斗，宰相坐之，有兵罢。荧惑逆行，守南斗，山崩；又曰兵车合，国君为帅。”石氏曰：“荧惑守南斗，百二日，大赦。”巫咸曰：“荧惑入南斗，若留守，所守之国当诛。”《五行传》曰：“荧惑与斗，晨出东方，因留守斗，其国绝嗣。”（《汉书》景帝元年七月丙戍、荧惑在斗，晨出东方，留守斗。后三年，吴王濞率七国举反、汉太尉周亚夫败之，灭国之应。）荧惑守南斗，为乱、为贼、为丧、为兵，守之久，其国绝嗣。”（汉武帝元鼎中，荧惑守南斗，是时南越王赵婴齐、将入朝汉，其相吕嘉不愿内属，乃杀其王及王太后，举兵反汉，遣六将军将兵诛之，遂灭其国，置交州为七郡也。）《海中占》曰：“荧惑守南斗、旱、多火灾。”郗萌曰：“荧惑守南斗，留二十日，大人忧；守三十日，有德令。”郗萌曰：“荧惑以十月守南斗三十日，民介胄不出，一百日，其国有亡兵。荧惑守南斗，有内变，期一年。荧惑守南斗，地动；婴儿多疾死，关梁不通；留二十日以上出复；大人忧，期五月。”陈卓曰：“荧惑守南斗，五谷不成，期百二十日；又曰荧惑守南斗，且有废臣，天下大乱，道路不通；一曰上官吏死。”

荧惑犯牵牛二

郗萌曰：“荧惑犯牵牛，其国之君，必有外其大臣。”陈卓曰：“荧惑犯牵牛，臣谋主。”石氏曰：“荧惑入牵牛中四月，越主死。”巫咸曰：“荧惑入牵牛，籴大贵。”《二十八宿山经注》曰：“荧惑入留牵牛，三日不出，越王为强兵所逐。”陈卓曰：“荧惑入牵牛三月，若四月，齐王死；一曰晋王当之。”郗萌曰：“荧惑乘牵牛，为天下有大水起，谷贵，人相弃于道。”《挺辅占》曰：“牵牛为令天下者，荧惑居阳，则喜；居阴，则忧。”《海中占》曰：“荧惑出入留舍牵牛，春旱、秋水；一曰关梁不通。”齐伯曰：“荧惑出入留舍牵牛，三十日不下，薪蒿有急，牛且大贵；进行十度以上，至三十度；不出百六十日，客兵来。”《黄帝占》曰：“荧惑守牵牛，民为乱，贵人多死。”石氏曰：“荧惑守牵牛，民饿，有自卖者。”巫咸曰：“荧惑守牵牛，为多火灾；又曰牛大疫，多有死者，灾非一国，牛贵十倍（石氏曰三倍），道无行牛；一曰当有税牛之役。”《海中占》曰：“荧惑守牵牛，为旱。荧惑守牵牛，有急行；又曰岁多雨露。”郗萌曰：“荧惑十月守牵牛，不十日，兵大起。荧惑守牵牛，若有杀畜产事。荧惑守牵牛，有牺牲之事；有反逆者从中起，有走军死将；期一年。”（案《宋书天文志》曰：晋成亲咸康元年六月乙亥火犯牵牛中央星，建元二年，征西将军庚亮薨。）《荆州占》曰：“荧惑入守牵牛三十日以上，人相食。”《北官候》曰：“荧惑守牵牛二十日以上，有反逆者，牛车用；期四十日，若七十日。”《圣洽符》曰：“荧惑入守牵牛，岁大水，津河不通，五谷大伤，其岁不中。”郗萌曰：“荧惑入牵牛中，出守牵牛之南，有大赦，期二十日。”《荆州占》曰：“荧惑以春二月、三月留牵牛相守者，刍蒿贵，至八月止。”又占曰：“荧惑犯守牛大星，臣谋主，诸侯将兵，大人忧之，其国乱，人民饥。”甘氏曰：“荧惑犯牵牛，留守之，有破军杀将。”《海中占》曰：“荧惑犯守牵牛，诸侯多疾。”

荧惑犯须女三

《帝览嬉》曰：“荧惑犯须女，若守之三十日不下，女主有病者，若府藏中有甲兵；十日不下，主后有死者，期百八十日。”石氏曰：“荧惑入须女中，旬，主后死。”郗萌曰：“荧惑入须女，留二十日，为天子受女之庆；近期三十日，远期四月。荧惑入须女，籴贵，石三百，人有自卖，不出县邑，有死者。荧惑入守，妃贵人女子多死者。”《荆州占》曰：“荧惑入须女，有帛贵，天子内美女；不然甲兵起。”郗萌曰：“荧惑出须女中，主也；出段女两傍，诸臣也；留为忧。”《春秋纬》曰：“荧惑之须女，不求女。”郗萌曰：“荧惑在须女，逆行至牛，复还女，倏去倏还，为千里无稼墙。”《河图》曰：“荧惑居须女阳，有吉；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑舍须女，蚕不得。荧惑出入留舍须女，五十日不下，天下有民大恐，其国开库、出兵，加于吴越城。”荧惑留须女，有反逆者，徒女者诸夫人家起。”齐伯曰：“荧惑出入留须女，十日不下，刀剑大贵。”《黄帝占》曰：“荧惑以十二月守须女之西南，奸人入邑。守其北百日，有诸侯稼女绝国者。”《黄帝占》曰：“荧惑守须女，皇后疾，宫中有火灾。”《文曜钩》曰：“荧惑守须女，人主以媵为后，以妾为妻，若有献女者。”氏氏曰：“荧惑守须女，王者发布帛；守二十日、丝绵布帛大贵。”陈卓曰：“荧惑守须女，大人不安，五谷不登，民多病疾。”甘氏曰：“荧惑守须女，国饥、籴贵，民有自卖者。”巫咸曰：“荧惑守须女，邦有女子丧，主后也；又曰宫女有忧，牛角大贵。”郗萌曰：“荧惑守须女，后、夫人有忧，大人不安。荧惑守须女，女子为天下政；一曰女子为乱，法令更行；疾、无忧；国有稼女娶妇事，臣下衣服奢侈；守三十日，其君忧。荧惑守须女北，国大水，人民处木上。”《荆州占》曰：“荧惑守须女，色青，有女丧，宫女有忧；黑，女多死；黄白，吉。”《海中占》曰：“荧惑犯守须女，多妖祥，大臣当之。”《荆州占》曰：“荧惑守犯乘须女二十日，大人妇女有反逆者，从女起，若有女丧；其年籴三倍，人民多死。”陈卓曰：“荧惑留逆犯守乘凌须女，天子及大臣有变，必有奇令。”

荧惑犯虚四

《黄帝占》曰：“荧惑入虚东；一曰居其左右，君恐失火。”《荆州占》曰：“君有大事。”《文曜钩》曰：“荧惑入虚，咎中毁伤。”石氏曰：“荧惑入虚中三月，齐王死；入旬、相死；不死出走。”巫咸曰：“荧惑入虚中，伺其出日而数之，期三十日，为兵发，伺始入处之变，一曰期十日，军罢。”郗萌曰：“荧惑入虚，逐功臣，一曰牛车贵。”《荆州占》曰：“荧惑入虚，天下有变，诸侯有死者，有罢军破将，天下更政令，期一年。”陈卓曰：“荧惑在虚东，东藩旱；在虚南，楚地旱；在虚西，庐江旱；在虚北，辽东、辽西旱。”郗萌曰：“荧惑入虚成钩已；天下大乱，政急，大人忧，以战不胜；一曰有德令。”《春秋纬》曰：“荧惑留虚，有以丧徭。”郗萌曰：“荧惑留虚，群臣不尊敬祭祀，女主不谨。荧惑留虚三十日，其君臣忧。荧惑舍天，天府，天下喜，赐诸侯王。”又曰：“舍天府门中央，天下赦。”齐伯曰：“荧惑出入留舍虚之间，忧在齐，其国治城郭，兵来期不出十年中，败。”《黄帝占》曰：“荧惑守虚，赤地千里，人相食。荧惑守虚，大臣为乱，百姓多疾。”《圣洽符》曰：“荧惑守虚，百二十日以上，诸侯增土地，将有庆赐爵封者。”《春秋图》曰：“荧惑守虚，五谷大贵，吏民死解。”石氏曰：“荧惑守虚，将军及兵发起，天下更令。”（《晏子春秋》曰：荧惑守虚，期年不去，公问晏子曰：孰当之？晏子曰：齐当之，公不悦曰：天下大国十二，齐何以独当之？晏子曰：庐齐分野，且天下之殃，固于富强，为善不用，出政不行，贤人使远，谗人反昌、百姓疾怨，是以列舍无次，荧惑逆行。公曰可去乎？对曰：出冤聚之狱，使反田张；散百官之财，施之民矣；岩孤寡而敬老人，若能是者，恶可去，何独孽乎，公曰：善。行之三日，而荧惑迁。）郗萌曰：荧惑守虚、危，有土功事；九十日，天下乱，岁大饥。”甘氏曰：“荧惑守危，以人民为变，天下大水。”郗萌曰：“荧惑守危，以民流多死；一曰女子多死。”《玉历》曰：“荧惑守危，以水火入，多疾疫，若有土功，修治陵庙，期不出年。”《黄帝占》曰：“荧惑入虚而犯守之，天子自将兵，流血满野，必有死国，死王，期三年。”郗萌曰：“荧惑犯守虚，有土功之事；一曰合于虚，土功当举。”石氏曰：“荧惑犯守虚，天下有变更令者；百姓多疾，岁旱，不熟，赤地千里，谷籴踊贵，菽粟三倍。”（《荆州占》曰：十倍。）

荧惑犯危五

《荆州占》曰：“荧惑犯危，天下大乱。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，大赦天下。”石氏曰：“荧惑入危，贼臣起。荧惑入危中三月，齐王死；不死出走。”郗萌曰：“荧惑入危中，天下有变更之令；又曰入天府，天子临府事。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，越会亡。”郗萌曰：“荧惑逆行危，其君简祭祀。荧惑入危，留之；以过复还，留之；大人当之。荧惑留危，群臣不敬宗祀。荧惑舍天府，天子赐诸候王；舍门中，天下赦。荧惑出入舍危，其国缮城郭，而起兵。”巫咸曰：“荧惑出入留舍危，国中大乱，吏民相攻。荧惑守危，大国有忧，人民为变国易政，不出其年；天下大疾，死者不葬。荧惑守危，国为政者。”《黄帝占》曰：“荧惑守危，大臣为乱。”《文曜钩》曰：“荧惑守危，民多疾疫，岁旱不熟，天下大饥，兵起。”《海中占》曰：“荧惑守危，春旱，秋多水灾。”郗萌曰：“荧惑守危，大人变常。荧惑守危，宾客有事，死。荧惑守危，宫地震裂。荧惑守危，为大人盖屋事。”《荆州占》曰：“荧惑守危，南方有兵；诸侯有死者，库室有缮者。”陈卓曰：“荧惑守危，宫多火灾。”《北官候》曰：“荧惑守危，有土功，饥兵起。诸候相谋。”石氏曰：“荧惑守危，守之三十日不下，有立宫庙哭泣之事；六十日不下，国易政。”《荆州占》曰：“荧惑入危，乘守二十日，若九十日；东方兵起，国有死者，岁旱不熟，籴十倍，民食草木，嫁妻卖子，牛羊倍价。荧惑乘危，天下大乱。”《北官候》曰：“荧惑入危，留守三十日，若九十日；天下易政，咎以入日占。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，诸侯王谋，大兵起，天下易变；若有土功；守上星，为人民死；守中星、诸侯死；守下星，大臣死；期百八十日。”郗萌曰：“荧惑守坟墓，为人主有哭泣声。”

荧惑犯营室六

郗萌曰：“荧惑犯营室者，犯阳，为阳有急犯阴，为阴有急。”石氏曰：“荧惑犯营室，以贱人为役。荧惑入营室中，入三月，卫君死；入五月，相死；不死出走。”《荆州占》曰：“荧惑犯乘营室，诸侯相攻，大战，籴倍。”甘氏曰：“荧惑入营室，大臣匿谋。”巫咸曰：“荧惑入营室，臣伐主，一曰有兵，兵罢。”郗萌曰：“荧惑入营室壁中，有恶谋。荧惑入营室中，贼臣起，非盗乃客，期六十日。”《荆州占》曰：“荧惑入营室，齐国有兵，诸侯若民多死，岁不收，期十月。”《圣洽符》曰：“荧惑入营室，齐国有兵，诸侯若民多死，岁不收，期十月。”《圣洽符》曰：“荧惑逆行营室，成钩己，天子失宫殿，大臣为乱，兵大起。”石氏曰：“荧惑逆行营室，环绕之，三十日有破国；六十日不下，有崩王，吴太子死；期一年，中二年，远三年。”石氏曰：“荧惑逆行，以犯营室，臣谋兵起。”《河图》曰：“荧惑居营室，两军相据当相和；不相合，有殃罚。”《荆州占》曰：“荧惑经营室中，诸候兵相谋。”《洛书》曰：“荧惑入营室，留守之，大人有忧，臣有阴欲杀主者；后宫有大变，期不出年。”《黄帝占》曰：“荧惑入营室中，天子宫也；留二十日已上，天子恶之。”郗萌曰：“天子失位也。期不出十月中，其经之大臣伐主。”《海中占》曰：“荧惑入营室，留二十日，天子死，守其南，赤色怒，赤而环之成钩己，乃有咎，不然，无咎，必察喜怒，以决吉凶。”《元命包》曰：“荧惑守营室，群妃斗。”《文曜钩》曰：“荧惑守营室，专于妻妃。”石氏曰：“荧惑守营室，天子为军，自守王者，有水灾，籴贵。”又曰：“守三月，王者崩，及立王。”甘氏曰：“荧惑守营室，客烧主人；将军凶，不有诛，必有逆兵；主将去之，有祸；又曰人民为变；守之三十日以上，天子死。”巫咸曰：“荧惑守营室，旱，五谷不成，多火灾。”《海中占》曰：“荧惑守营室，人民疾疫，多死亡。”郗萌曰：“荧惑守营室，人君攻宫室，为土功事；又曰以正月守营室，三月；若五月，有大旱之灾，天下大饥。”石氏曰：“荧惑入，若守天宫四十日，诸候转粟千里，各虚。”《文曜钩》曰：“荧惑入守犯营室，以内淫近色，及天殃，皆不以命终，王者恶之。”郗萌曰：“荧惑犯守营室中，皆有土功事。”《黄帝占》曰：“荧惑守离宫正东，为父，守正西，为母；守正北，为妻，守正南，为子；守舍星，为身；其焰赫赫，其国离易；期三年、远五年，兵起。”

荧惑犯东壁七

《春秋图》曰：“荧惑入东壁，百九十日，且服劳。”《文曜钩》曰：“荧惑入东壁，大臣为谋，人主自将兵，贼臣内起，天子以兵自守。”石氏曰：“荧惑入东壁中三月，卫君死；入五月，相死；不死出走。”甘氏曰：“荧惑入东壁，有匿谋。”郗萌曰：“荧惑入东壁，九州当之。甲乙日入东方，有咎，丙丁日入南，有咎；戊已日入中央，有咎；庚辛日入西方，有咎，壬癸日入并方，有咎。荧惑入东壁，民疾。”《荆州占》曰：“荧惑入东壁，大臣有谋杀者。”《北官候》曰：“荧惑入东壁，天下以食为忧。”《海中占》曰：“赤星入营室、东壁，大臣凌主。”《河图》曰：“荧惑入东壁，两军相据，当相和；不相和，有殃罚。”郗萌曰：“荧惑出入留舍东壁，三十日不下，五谷贵，民流亡，不居其乡；六十日不下，兵至其国。”《黄帝占》曰：“荧惑守东壁，言政事者诛，术士不相隐藏，内外相谮以相胜，正三军，亦大起兵。”巫咸曰：“荧惑入东壁，岁不熟，万物不成。”《海中占》曰：“荧惑守室壁，宫失火，一曰旱，五谷不成；一曰兵民多死。”郗萌曰：“荧惑守东壁，为天下兵起，一曰伏兵起；又曰大人卫守，又为多水，若岁晚水，或西方有忧。荧惑守东壁三十日，其君忧；二十日，大赦。荧惑守东壁，为有土功事。荧惑守东壁，其光润泽，大吉，荧惑守东壁三十日不下，三年兵起。”《荆州占》曰：“荧惑守东壁，人主自将兵，籴石至千；又曰文章者伤。”郗萌曰：“荧惑守东壁，诸侯相谋。”陈卓曰：“荧惑守东壁，王者大灾。”《北官候》曰：“荧惑守东壁，守其南，主后死；过其西，天子死；守其北，诸侯死；守其东，大人自将兵。荧惑守东壁，臣下不明。”巫咸曰：“荧惑入东壁，留守之，有土功。”郗萌曰：“荧惑留守东壁，臣下弄法；二十日以上，贼臣起，期十月。”《荆州占》曰：“荧惑逆行，守乘壁，女王自恐；一曰民多疾。”齐伯曰：“荧惑逆行，守东壁，成钩己，有大兵加于卫，其国无以待之；若三月不下，卫王死，不则出走。”

开元占经 卷三十三

荧惑占四

荧惑犯西方七宿

荧惑犯奎一

《黄帝占》曰：“荧惑入奎中，民多疾。又曰：“乱臣弑其主。”《文曜钩》曰：“荧惑入奎，主偏阿诛，不决。”石氏曰：“荧惑入奎中，三月，鲁主死及国相死；不死出走。”《北官候》曰：“荧惑入奎，成勾巳及环绕之，天子灾宫殿，期六月。”《海中占》曰：“荧惑润泽出奎，有喜令；其变色入奎，有伪令；来者若出奎，有伪令，出使者。”巫咸曰：“荧惑从娄逆行至奎，有兵起。”甘氏曰：“荧惑入奎，环绕之，三十日，相死；三月不行，其国王死；不死，出走，期三年。”石氏曰：“荧惑入奎，留二十日以上，大臣有匿谋，若国有伏贼，期八十日，若九月。”郗萌曰：“荧惑留奎，臣不专权；一曰霸者争言。”《孝经章句》曰：“荧惑舍奎，有兵起，其民有自卖于县邑者，岁为下。”齐伯曰：“荧惑出入留舍奎，天下且争言者，不且有伏士出者，其国兵至，加于鲁之城，其国无以得之。”《黄帝占》曰：“荧惑守奎，农夫不得耕。”《春秋图》曰：“荧惑守奎，天下有叛者。”《感精符》曰：“荧惑守奎，库兵当起，车骑用，国有死君，岁多狱事。”石氏曰：“荧惑守奎，兵起，北夷侵边；一曰粟有补于民。”甘氏曰：“荧惑至奎，其国相谮，天下怀忧，父子不相信，君隔臣蔽；又曰民多疾。荧惑守奎，摇动、进退，为赦；又曰天下有水，民多死。”巫咸曰：“荧惑守奎，天下大水。”《海中占》曰：“荧惑守奎，其国坐之，三十日不下，其君忧。”郗萌曰：“荧惑守奎，多狱：关梁不通；又曰女淫。荧惑以二月守奎，百日多出盗；又曰女子多乳死者。荧惑守奎，为沟渎事；一曰有水事。”《荆州占》曰：“荧惑守奎，为王者忧；一曰大人当之。荧惑守奎，兵起，车骑满野，贵人多病，若有死者，菽粟贵；一曰岁大熟。”《西官候》曰：“荧惑守奎，二十日以上，大臣有谋；国有兵，若有死王，兵加于鲁国之地，期一年。荧惑守奎，其国诸贵为孽，国有大贼，谋在近臣；近期三月，远期九月。荧惑守奎，兵官当之，期百二十日。”又曰：“荧惑以二月守奎，多盗贼，来二千石，多调役之事。”石氏曰：“荧惑守奎，色正明、留二十日以上，下有兵。”《荆州占》曰：“荧惑逆行，守奎，女子多暴死。”

荧惑犯娄二

石氏曰：“荧惑入娄中三月，鲁主死；入旬，相死，不死出走。荧惑入娄而守之，天下有聚众，兵大起，车骑用，必有死君、走相，天下不熟，饥非一国；若山林有大盗，路不通；期一年，远二年。”甘氏曰：“荧惑入娄，国有兵，人民多死。”《荆州占》曰：“荧惑入娄，天下有聚众，晚期四十日，远期二百四十日，兵大起，车骑用。”《西官候》曰：“荧惑起芒角而入娄，国且有焚烧仓库之灾。”石氏曰：“荧惑逆行入娄，成勾巳，国有焚烧仓廪库之灾；若逆行至奎，大兵起，臣谋者，将军为成，期不出年。”《荆州占》曰：“荧惑留娄，狱多奸。”郗萌曰：“荧惑出入留舍娄中守之，色赤而光明，胡人为凶。”《齐伯五星占》曰：“荧惑出入留舍娄，其国必有名者死。”石氏曰：“荧惑守娄，即库兵动，民多死。荧惑守娄，为有白衣之会。”甘氏曰：“荧惑守娄，有大臣不当其位，损常制乱政者；又日有水殃民，多疾。”巫咸曰：“荧惑守娄中，民病，民病，大水，金银贵。荧惑守娄，旱，为多火灾，五谷贵。”郗萌曰：“荧惑守娄，有兵，北夷侵边，道不通；又曰关梁不通，霸者争立；又曰大赦天下；又曰北主死；又曰牛多死，牛大贵。荧惑以二月守娄百日，多山盗；一曰女多乳死。荧惑守娄之南，大赦。”《荆州占》曰：“荧惑守娄，岁大饥，若收财物。”陈卓曰：“荧惑守娄，二十日以上，宫中大臣死，期八十日。”《玉历》曰：“荧惑守奎、娄，有名人死，民多疾。”《百二十占》曰：“荧惑守娄，车骑发，有死军；一日贵人当狱事。”《海中占》曰：“荧惑入若守娄，天子受贺，期三十日，远八月。”郗萌曰：“荧惑入守娄，其国坐之，一曰守三十日，其君忧。”

荧惑犯胃三

郗萌曰：“荧惑犯胃，为天下谷无实，以食为忧。荧惑犯胃，为国有暴兵伐中国者。”石氏曰：“荧惑入胃，主死；入三旬，王后死。”甘氏后：“荧惑入胃，二十日，天下有兵乱，仓粟出。”郗萌曰：“荧惑入天府，法令更。”《荆州占》曰：“荧惑入胃，国有匿谋，其事不行。荧惑以三月入胃，进退犯凌百日以上，天下仓廪不实，国有大兵，流血千里。”《二十八宿山经》曰：“荧惑黄黑绕环胃、昴、毕，忧多疾死。”《春秋图》曰：“荧惑之胃，贱人当有封者。”石氏曰：“荧惑舍于胃，天下大饥，有转粟之令。”《黄帝占》曰：“荧惑守胃，籴大贵。”《河图》曰：“荧惑守胃，其年旱，饥民多疫疾，仓粟不出。”《文曜钩》曰：“荧惑守胃，其国贵人戮死，贱人当贵；一曰大人有入牢狱者。”石氏曰：“荧惑守胃，其年旱饥，民多疾，王者行仁，则大吉。（甘氏曰：王者行仁，则荧惑去也。）以火克金，以仁教义，天下无咎。荧惑守胃，天下藏府有火灾。”甘氏曰：“荧惑守胃，有水殃。”《海中占》曰：“荧惑守胃，三十日，其君忧。”郗萌曰：“荧惑守胃，大臣不爱百，一曰牢狱空。”《荆州占》曰：“荧惑守胃，铜贵。”《西官候》曰：“荧惑守胃，若其中星众者，则粟聚；星少，粟散。”石氏曰：“荧惑入胃而守之，三十日不下，赵地大急，人民半死，大兵起，客军败，主人胜，期不出一年。”巫咸曰：“荧惑入，若守胃，东出、民扰。”郗萌曰：“荧惑入，若守胃，牛疾。荧惑入，或守胃，若天仓，四十日旱。”陈卓曰：“荧惑入犯守胃，贵人有死者；若贵人子系狱。”《圣洽符》曰：“荧惑逆行守胃，天下有急兵，人民饥，仓廪用，有赋敛之忧，若有火灾。”

荧惑犯昴四

巫咸曰：“荧惑犯昴，若入之，中国有边警；匈奴大出，四夷兵起，国有忧。”（案《晋书天文志》曰：晋成帝咸和六年十一月，荧惑守胃、昴，八年七月，石勒死，石虎自立，多所残灭，是时虽勒、虎僭号，而其强帝占昴，不关太微，紫微宫。）《文曜钩》曰：“充法律，荧惑入昴，天子有急令。”郗萌曰：“荧惑入昴，天下大安，无兵，有兵亦罢；四月、五月大赦，近期十五日，远期三十日，赦；又曰不可为害；一日贵人多戮死。”巫咸曰：“荧惑入昴、毕中，一入一出，即有大兵，可立而待。”郗萌曰：“荧惑逆行入昴，成勾巳，天下大赦，期八十日。”《洛书》曰：“荧惑入昴，二十日不下，国有大众，甲兵大起，将军有出者；（巫咸曰：期六十日，远六月。）岁大，人饥。”《海中占》曰：“荧惑入昴，留二十日以上，牛马多疾。”郗萌曰：“荧惑留昴，典吏多为奸者。”甘氏曰：“荧惑舍昴，天下多大贼。”郗萌曰：“荧惑舍昴，天下多赋敛。”巫咸曰：“荧惑出入留昴，赤色而光，因犯以行，边地多警，不出三月，军起，在其西北八百里。”《齐伯占》曰：“荧惑出入留舍犯昴，多有立屋室，且有兵。”《黄帝占》曰：“荧惑以春三月守昴，夏旱；夏守，秋旱；秋守，冬旱；冬守、春旱。荧惑守天狱，赦。”《河图》曰：“君苛政扰，民苦其诛，愁气布，则荧惑守昴，六月大怪。”《孝经章句》曰：“荧惑守昴，天下多狱，其政烦，雨泽不时，岁为中。”巫咸曰：“火犯守昴，四夷兵起。”甘氏曰：“荧惑守昴，无罪者诛。”（案《石虎列传》曰：十一年冬，荧惑守昴五十余日，不移，太史令赵揽奏：昴、赵分也，荧惑舍留分，其王恶之，宜以朝宠贵大臣姓王者当之，虎于是假以他罪诛中书王浚，欲以消咎，于是议者进以宋景三吐仁君之言，荧惑退舍，夫修短分定，命不可延，而杀人求福，不亦悖乎。）巫咸曰：“荧惑守昴，天下多火灾，万物不成，人民疾，多死。”《海中占》曰：“荧惑守昴，边境不宁。荧惑守昴，忧在大人。”郗萌曰：“荧惑守昴，大人为乱，天下谋主，大将出反，国政不安；一曰多狱事，大将有囚者；又曰地裂山崩；又曰守一二日，相死；火以夏三月守昂，至秋籴贵。荧惑守昴，男子有急；一曰女子有急。荧惑守昴，当有津河发事。荧惑以二月守昴百日，其国有流民。”《荆州占》曰：“荧惑守昴东，齐越负兵；守其南，荆宋负兵；守其西，秦郑负兵；守其北，燕赵负兵。荧惑守昴星，色大而黄，马牛贵。”《西官候》曰：“荧惑守昴，兔多死，春三月旱，牛马皆死。荧惑守昴，大将有外出者，若忧，旱；野有流血，大将死，士卒病。”《百二十占》曰：“荧惑守昴，且有急令，诸侯谋，道不通，阳为中国，阴为四夷，若阴图有忧。”石氏曰：“荧惑若以三月守昴，皆百二十日，其国有白衣之聚。”巫咸曰：“荧惑守昴，以去后反守之，有臣为天子破匈奴者，期三年。”《荆州占》曰：“荧惑若守昴北，主突厥王死。”（《宋书天文志》曰：晋成帝咸和八年七月，火入昴，是月石勒死。）《春秋图》曰：“荧惑经昴毕之间，而守之三十日不出，即马踊其足，群凶相续，妇儿哀哭，无所止属，民食不足，人相食。”《西官候》曰：“荧惑犯守昴中，民疾病；一日赦狱，讼疑出囚。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守昴，兵北征匈奴；又曰为天下有祸；一曰逆臣为乱。”

荧惑犯毕五

《黄帝占》曰：“荧惑犯毕右角，大战；犯毕左角，小战。荧惑犯毕出其北，为阴国有忧；出其南，阳国有忧。”《海中占》曰：“荧惑犯毕，国有畋猎之事。”《黄帝占》曰：“荧惑入毕中，国君有卫守。”《文曜钩》曰：“荧惑入毕而出之，有赦令；一曰有德令，爵禄之事，期一百八十日。”巫咸曰：“荧惑入毕，将相忧；一曰国相乱。荧惑入毕中，各伺其出日而数之，二日期二十日，为兵发；伺如入处之率，一日期十日，军罢。”郗萌曰：“荧惑入毕中，有女主丧。荧惑入毕中，有大赦令，期十五日，若三十日将若相忧，若其国有白衣之聚，期不出一年。荧惑入毕，为忧兵，其国易主。”《玉历》曰：“荧惑入毕，将相有咎。”郗萌曰：“荧惑出毕中央，主也；出旁，臣也；其行徐，忧；其行疾，无故。”石氏曰：“荧惑出毕阳、则旱；出阴，则水；为政令不行。”《五行传》曰：“荧惑行毕至昴，为死丧。”（案汉文帝七年，荧惑东行，行毕阳，还毕东北、西而逆行至昴南，而东行。后四年，赵王与七国谋反，北连匈奴，诛死之应。）《河图》曰：“荧惑在毕，毕天空也，不可为人客，为人客者殃罚。”《春秋纬》曰：“荧惑在毕，有德令。”郗萌曰：“荧惑与毕合，并光，主必亡。荧惑留毕昴间，天下道路塞，关梁不通。荧惑入毕中，留二十日以上，兵起，期四十日，若三月。”《西官候》曰：“荧惑留毕，臣猎不当。”甘氏曰：“荧惑舍毕，其国多枉刑。”郗萌曰：“荧惑舍毕口六十日，贵人诛死；一日贵臣有夷族者；一曰贵臣有饿死者。荧惑舍毕之口，其国灭无后。荧惑舍毕，辅太子，奉蕃国。荧惑入舍毕，边有兵。荧惑出入舍留毕左右，明年小旱；又曰明年天下有失地之君。”齐伯曰：“荧惑出留舍毕中，军起三年；若居其左右，兵起其野，禾豆不入，岁小旱，必有失土之君。”《春秋纬》曰：“荧惑守毕口，即马驰人走，天下有急兵，国有败伤，人民流亡。”《文曜钩》曰：“畋猎不时，荧惑逆守毕。”《甄曜度》曰：“荧惑守毕，将相有忧白衣之会。”（郗萌曰：“期在岁中。”案《宋书天文志》曰：荧惑守毕，占曰：万民饥，后大官多丧，公主薨亡、天子举哀，相继岁大旱，民饥。）石氏曰：“荧惑守毕，天子虐，国多枉刑。”甘氏曰：“荧惑守毕，边兵大惊，侵凌中国，仓谷出，又曰敌兵起。”郗萌曰：“荧惑守毕，不出二十日，若三十日大赦；一曰成勾已，赦；一曰环绕之，赦。荧惑守毕，有亡国；又曰天下多盗；一曰大帅将兵，期二十日，邑驱掠。荧惑守毕，太岁子午卯酉有兵。荧惑守毕，三十日，其君忧；若以四月守毕踵，大人忧之。”石氏曰：“荧惑守毕，有大兵，大师为乱。”郗萌曰：“荧惑以四月守毕百日，匈奴有降王；三十日，男子有赍爵命，若有赦令。荧惑入毕，已去复还守之，诸侯女子贵臣有诛者，期不出三年。”《荆州占》曰：“荧惑守毕，有走君。荧惑守毕踵，人民骇走，去家千里，儿妇啼哭，无所触抵；留一月，大兵连薄，留二月，二年战；留三月，三年战；三月以上，易政。荧惑入毕，去复还守之，有吏臣为天子破匈奴者，期三年。荧惑逆守毕，兵大起，马顿蹄，牛运其角，妇儿碌碌、无所止属；万民去其处，饥于菽粟，人相食，若其国下不安。其留二十日以上，贵人当有掠者，期七十日，越地凶。”《河图》曰：“荧惑入毕，留守之六十日不下，有女主之丧，大臣诸侯相谋，边兵起，若有战，期一年。”陈卓曰：“荧惑犯附耳，为兵起，若将相有丧忧，不即免退。”

荧惑犯觜觽六

石氏曰：“荧惑犯觜觽，其国兵起，天下动移。”甘氏曰：“荧惑入觜中，天下有善政。”郗萌曰：“荧惑入觜觽，伺其出日而数之，期二十日，兵发，伺始入处之率，一日期十日，军罢。”甘氏曰：“荧惑出觜觽间，天下乱；西方大得，东方大失。”（《西官候》曰：东方吉，西方凶。）《春秋图》曰：“荧惑之觜觽，大臣且有忧。”石氏曰：“荧惑以觜觽合赵，相死。”郗萌曰：“荧惑以觜觽合；无光，主必亡。”《荆州占》曰：“荧惑守觜觽，诛罢不行。荧惑出入留舍觜觽，君臣将兵。”《黄帝占》曰：“荧惑守觜觽，将军反，天子之军破，牛马有急行。”《黄帝占》曰：“荧惑守觜觽、参、国有丧，期六十日，若籴贵。”《文曜钩》曰：“逐功臣；荧惑守觜、参。”石氏曰：“荧惑守觜觽、西方客动，侵地欲为；君王崇礼以制义，则国安；一曰西羌兵起。荧惑守觜觽，君臣和同。”甘氏曰：“荧惑守觜觽，万物不生，天下愁悲。”巫咸曰：“荧惑守觜觽，旱，多大灾，五谷不成，天子不可动兵。“巫咸曰：“荧惑守觜觽，有石堕其野者，一曰有怪石，以入日占何国。荧惑守觜觽，谷贵；入之，石二百；不入，石一百。”《海中占》曰：“荧惑守觜觽，其国有忧。”郗萌曰：“荧惑守觜觽、参，弃法律；又曰小民多伤。荧惑犯守觜觽，不出三十日，有兵。荧惑守觜觽，国易政，天下多不孝子，父子相斗，铁器贵，一曰禾贵。”《西官候》曰：“荧惑守虎首，一日为十日以上，天下兵起，斧钺用。”齐伯曰：“荧惑守觜觽，害国之君，将兵入于秦之域矣，六畜大疫，山谷尽空。”《春秋图》曰：“荧惑守觜觽，有兵起，将为乱、若有急令，天下斧钺在用，不出百八十日。”《黄帝占》曰：“荧惑守觜觽，野多反者，斧钺用。”郗萌曰：“荧惑守觜觽而守之，六十日，其国有丧，大臣有诛，被逐者；万物不生，天下饥，谷大贵。”

荧惑犯参七

《黄帝占》曰：“荧惑犯参，有大将反者；兵大连精，四方相射，王者不安，转徙宫室。”石氏曰：“荧惑犯参左肩，大战；星角明大，天下之兵卒起而强；微细，天下兵弱。”《说题辞》曰：“荧惑入参，主威下，国废。”《文曜钩》曰：“荧惑入伐，有兵战，守之五日以上，大将死。”郗萌曰：“荧惑入参若伐，天子忧市；一曰君失市。”《春秋纬》曰：“荧惑逆入参，成勾巳，天下大乱，天子失度，大人忧；若环绕之，王命恶，若有大丧，期一年，远三年。”《荆州占》曰：“荧惑逆入参，必有一国之君饿，若戮死者。”《春秋图》曰：“荧惑入参，将有忧。”郗萌曰：“荧惑南至参，将必有下狱者。”甘氏曰：“荧惑舍伐，不出三旬，大赦。”郗萌曰：“荧惑宿参若伐，直横者为有反臣中兵。荧惑入参一月，相死；二月，后死，三月，君死。”《西官候》曰：“荧惑入参，留二十日以上，兵战出；期七十二日，若十月，若有丧，小儿多伤。”郗萌曰：“荧惑逆行，若留止衡中，为兵军起。荧惑出入留舍参中，天子宫中兵起。”《黄帝占》曰：“荧惑守参多霜雹。”《河图》曰：“荧惑以四月守参，其国兵起，兵起宫中，战有功，若封侯者；五月守之，在人有忧下狱者。”《孝经章句》曰：“荧惑守参，兵大杀，千里之行，淮主亦惊，牛马多死，雨泽不时，岁为下。”石氏曰：“荧惑守参，大将军反，天子之军破，牛马急行，麦大贵，人相食。”甘氏曰：“荧惑守参，王者不安，徒宫室。”巫咸曰：“荧惑守参，有怪石堕其野，以入内占。荧惑守参，旱，多火灾，万物五谷不成，其国有忧。”《海中占》曰：“荧惑守伐五日，人主死。”郗萌曰：“荧惑守参足下五日，籴暴贱；二十日以上，籴大贱；三十日，有赦，一曰四月守参，三十日，赦。荧惑守参，为大人当之。”《荆州占》曰：“荧惑以四月守参，天下金贵。”郗萌曰：“荧惑守伐，百二十日成勾巳。若环绕之，大人恶之，若有忧，期六月。”《荆州占》曰：“荧惑守参，白虎兵起，铁钺用。”陈卓曰：“火守伐，天下更正朔。”《西官候》曰：“火守伐，燕王当死；其留二十日以上，大人恶之，期六十日，若秦地凶。”甘氏曰：“荧惑守参，有赤星出参中，边有兵。”石氏曰：“荧惑以四月守参，火入舍，金钱发。荧惑入参，守之二十日以上，兵起于野，将军出战，有死将，石陨其野，多反者。荧惑与龙星并见参中，天子更政，有戮死臣。荧惑与彗星若妖星见参伐，天子更政；妖星一名望能。”郄萌曰：“荧惑经参，能见参伐，大国君为臣所谋。荧惑与彗星见参，大国君不吉。”

开元占经 卷三十四

荧惑占五

荧惑犯南方七宿

荧惑犯东井一

《黄帝占》曰：“荧惑犯东井，小有兵。”（案《宋书天文志》曰：安帝义熙九年二月丙午，荧惑填星皆犯东井，十三年三月，索头大众缘河为寇，高祖讨之。奔退，其别帅跋嵩交战，大破之，嵩歼马，复攻关中，八月擒宏也。）陈卓曰：“荧惑犯东井，群臣有以家事坐罪者。”（案《宋书天文志》曰：魏高贵乡公正元二年十二月戊午。荧惑犯东井北辕西头第一星，甘露元年。诸葛诞族灭。宋孝武大明二年三月辛未，荧惑入东井，其年四月，海陵王休茂为雍州刺史，五年，休茂反诛。）《黄帝占》曰：“荧惑以春入东井、有赦。”《文曜钩》曰：“荧惑东井，失道行阳，天下大旱，有火灾，若内乱，期不出三。”石氏曰：“荧惑入东井，兵起，若旱，其国乱，有兵兵止，无兵兵起，大臣当之。（案《宋书天文志曰》晋成帝咸康元年八月戊戍，荧惑入东井，是年夏，发众列戍，加王，遵司马，以备胡贼也。）荧惑入东井，必先军起役有令。荧惑角气，行疾，入东井，十日相死；三十日主终，后命恶之。”《黄帝占》曰：“荧惑入东井，牛大疫，兵器钺大贵。”石氏曰：“荧惑入东井中，海水出，水暴下。”甘氏曰：“荧惑入东井，有逃主；又曰四百人贵一人。”巫咸曰：“荧惑入东井中，国有遁主。荧惑入东进，贵人不安其位，一国大旱。”郗萌曰：“荧惑入东井，国失火。（案《宋书天文志》曰：景帝四年七月癸未，火入东井，行阴，后二年，有栗氏事，后未央东关火灾，《洪范天文星辰复占》曰：未央门火灾。）荧惑入东井，太白随之，籴贵，道上多死人。荧惑入东井，先起兵者，大将戮死，期六十日。荧惑逆行东井，贵人死伤，若失火。”《海中占》曰：“荧惑入东井，角动，赤黑色，大人当之，以水起兵，其环绕之，事必成；其留二十日，色赤黄，大人增地；黑、忧，夺地。”司马彪《天文志》曰：“荧惑入东井中口，大臣有诛者。”石氏曰：“荧惑正过东井中，南出者，天下有易王业者。”《海中占》曰：“荧惑过东井上二丈者，军将必当去其兵，归必有病事。”《黄帝曰》曰：“荧惑去北戍至东井，干一星，将军有野死不葬者；干二星，中幸臣有市死者；北戍者，北河也。”《春秋图》曰：“荧惑之东井，有从白衣之封为侯者。”《海中占》曰：“荧惑举东进北戌，去戌三丈，当复发千人以上；去戌二丈，复发万人；去戌一丈，门开，道无行人，若其留戍下六十日，天下大赦。”晋灼曰：“荧惑留东井中三十日，天下大水，人主以身游水。荧惑西方守东井、舆鬼，去复还反之，强国君忌之。”《海中占》曰：“荧惑入东井，留三十日以上，既去复还，居之若环绕成勾巳者，国君有忧，若重有丧；期九十日，若一年。”郗萌曰：“荧惑出入留舍东井，三十日不下，必有破国死王。”《河图》曰：“荧惑在西方若东方，守东井，有男丧。”石氏曰：“荧惑以十二月守东井，且忧火。荧惑守东井，名水有绝者，大鱼死，国大旱。荧惑守东井，如炬火，兵起。”甘氏曰：“荧惑守东井，贵相戮。荧惑以五月守东井六十日，东海决溢，水出。”巫咸曰：“荧惑守东井间，有逐王。”郗萌曰：“荧惑守东井，为万物不成，久守之，金钱易。荧惑守东井南，主后死，守其西，太子死；守其北，诸侯有死者。荧惑守日月之门，国内乱，以其日占国。荧惑守东井，大人忧。”（案《宋书天文志》曰：晋元帝大兴三年十月乙亥，荧惑在东井，永熙元年十二月，元帝崩。）陈卓曰：“荧惑守东井，天下不安。”郗萌曰：“荧惑守东井，天子为军自守。荧惑守东井，百川溢。”《黄帝占》曰：“荧惑入东井，留守井中，天子有火灾。”《感精符》曰：“荧惑逆行守东井，成勾巳，天子坐之，天下兵起，守之二十日以上，相恶之，四十日以上，人主当之；先起殃，后起昌。”《甄曜度》曰：“荧惑入东井而守之，二十日以上，其国有大兵起，有大丧；三十日不下，有逃走相，破军杀将，其国失地，不出期年，远二年。”石氏曰：“荧惑入若守东井，河决，有水令。荧惑入，若守东井，二十日以上，宫中以火为败，若内乱，臣当之。”郗萌曰：“荧惑入，若守东井。为土功事。荧惑犯乘守入东井中，以日占，临其时者，辱也；留三日以上，占其大臣当之，期三月，若一年、三年、三年、远五年。《洛书》曰：“荧惑守钺，兵大起，臣谋主，斧钺用，将相有戮死者。”（案《宋书天文志》曰：魏高贵乡公甘露元年七月乙卯、荧惑犯井钺，三年，诸葛诞夷灭。《晋阳秋》曰：安帝隆安元年八月乙巳，荧惑守井钺，二年八月，以谯王尚之弟充之为振威将军，守芜湖，以备庚楷等，由是内外骚动，王恭虑祸难，复密要殷仲堪桓玄同会京师，玄等皆响，遣石显钟堪在芜湖、朝廷震骇。）石氏曰：“荧惑犯守钺，大臣有诛，斧钺用，有兵起，一曰执法者诛，不出其年。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守钺，斧钺用，为其国内乱，兵起；一曰执法者诛。”

荧惑犯舆鬼二

《黄帝占》曰：“荧惑犯舆鬼，皇后忧失势。”《帝览嬉》曰：“荧惑犯舆鬼，为国有忧，大臣诛。（案司马彪《天文志》曰：孝明永平十三年闰月丁亥，火犯舆鬼其十二月，楚王英与颜忠等造作妖书谋反，英自杀，忠等皆伏诛。）甘氏曰：“荧惑犯舆鬼，执法者戮。”（司马《天文志》曰：延禧七年八月庚戍，荧惑犯鬼质星，八月二月，太仆南乡侯左胜，以罪赐死，弟中常侍上蔡侯绾等自杀，宗亲侍中比阳侯邓康，河南尹邓万等皆系，万等死，康等免官，桂阳太守任胤等背散走皆弃市，九年七月乙未，荧惑行鬼中，犯质星，十一月，太原太守刘瓒，南阳太守成瑨，皆坐杀无罪，尚书郎孟珰坐受金漏言，皆弃市，永康元年十二月，桓帝崩。）《荆州占》曰：“荧惑犯舆鬼，忠臣戮死，皆不出一年中。”甘氏曰：“荧惑入舆鬼，犯积尸，天下兵大起，战流血，有没军死将。（《宋书天文志》曰：晋安帝义熙十四年七月甲辰，荧惑犯舆鬼，占曰：秦有兵，十五年，西虏寇长安，雍州刺史朱龄石诸军陷没。）三十日不下，国有大丧，人民流亡，死者大半，期三年。”《黄帝占》曰：“荧惑入舆鬼，有兵丧，金玉用，有大赦；及留守之，物贵，天下大疾疫；其留二十日以上，兵大起，多战死者，为宗庙神明事，若民多疴疾，若有女丧，期十月。”（司马《天文志》曰：孝桓建和元年八月壬寅，荧惑犯舆鬼，质和平元年十二月甲寅，梁太后崩。《宋书天文志》曰：晋成帝咸和九年三月巳酉，荧惑入舆鬼，占曰：兵在西北，有没军死将，四月镇西将军郭权始以秦州妇从，寻为石斌所灭，徒其众于青徐。）《春秋纬》曰：“荧惑入舆鬼，主以内乱，淫泆。”《孝经章句》曰：“荧惑入舆鬼，主坐之。”（司马《天文志》曰：孝质本初元年三月癸丑，荧惑入舆鬼，闰月一日，孝质帝为梁冀鸠，而崩。）石氏曰：“荧惑入舆鬼中，旬主后死；七日，相死，四月、主死。荧惑入舆鬼，斧锧用，其星视动颉颉然，是谓王府国家不安。故则物不欲聚也；皆以入日命其国。”巫咸曰：“荧惑入舆鬼，将相有诛者。”（《宋书天文志》曰：晋成帝咸和九年三月已亥，荧惑入舆鬼，犯积尸，四月镇西将军雍州刺史郭权始以秦州归从，守为石虎所灭，从其众于青徐也。）刘向《洪范》曰：“荧惑入舆鬼，大贼在大人之侧。”（《宋书天文志》曰：晋安帝元兴元年七月戍寅、荧惑在东井，又犯舆鬼积尸，二年，桓玄篡位，迁帝于浔阳。）《海中占》曰：“荧惑入舆鬼中央星，可四五日，大人当之。”郗萌曰：“荧惑入舆鬼，为大人卒事，以命终也。荧惑守柳，入舆鬼，人相食。”《荆州占》曰：“荧惑入舆鬼，为乱臣在内，有屠城。”陈卓曰：“荧惑入舆鬼，有金钱令。”（《宋书天文志》曰：明帝泰始三年六月，荧惑犯舆鬼，九月，以皇后六宫衣服金钗杂物则北征将士也，有火灾。）齐伯曰：“荧惑入鬼中，大臣有诛，兵大起，白骨满野。”（《五行传》曰：汉宣帝本始四年，荧惑入舆鬼，天质，后三年霍氏谋反之应也。）郗萌曰：“荧惑留舆鬼，臣下不明。”《南官候》曰：“荧惑留舆鬼，君臣疾病，逆行，失火；女主用财大奢，过度。”郗萌曰：“荧惑舍舆鬼中十余日，出舆鬼又舍南河二十日、三十日，因南行，国有的小男丧，正月初见者，七月吉凶发；正月、七月孟，长男坐之；九月初见者，三月吉凶发；九月、三月季，少男坐之。荧惑舍舆鬼中央，十余日出舆鬼，又舍北河二十日、三十日，北行；邦有小女丧；十月初见者，四月吉凶发；十月、四月孟、长女坐之；十二月初见者，六月吉凶发；六月、十二月季，少女坐之。荧惑舍舆鬼中三十日至五十日，天下有大丧；十一月见，五月应之；他放此。荧惑舍舆鬼中央，多霜露，风雨不时。荧惑舍舆鬼西北，妇人多妊子而死者。舍中央，小儿多死；一曰万民多病头，目痛；舍东北，长年多死；一曰必有流水。舍东南，老人多死。”齐伯曰：“荧惑出入留舍舆鬼，五十日不去，国伤水，邑空。”《黄帝占》曰：“荧惑守舆鬼，女主病；留十日不去，国伤水，邑空。”《黄帝占》曰：“荧惑守舆鬼，女主病；留十日，诸侯王夫人当之；留二十日，太子夫人当之；东去，病在孔窍不利；南去，在头；西去，平凡在手足；北去，病在阴。荧惑守舆鬼东南七日，少年病；守十日，老人病。荧惑守舆鬼中央，大人忧。”石氏曰：“荧惑守舆鬼，贵相戮。荧惑守舆鬼，大人有祭祀之事。”巫咸曰：“荧惑守舆鬼，有兵兵罢，多水灾，万物五谷不成。荧惑守舆鬼，人君贵人忧，鈇钺用。”郗萌曰：“荧惑守舆鬼，去复还居之，大国君不吉。”《海中占》曰：“荧惑守舆鬼，出其南，水；其北、旱。”（巫咸曰：守北水，守南旱。）郗萌曰：“荧惑守舆鬼，执法吏有过罪者；一曰主死，民多疾丧，棺木麻布贵；一曰牛马贵。荧惑守舆鬼东北，男子兵相杀；守东南，万民多死；守西北，以赦令解之。荧惑守舆鬼，在南，有男丧：在北，有女丧。荧惑守舆鬼，有土功事，若有德令。荧惑守舆鬼北七十日，好病；守南七十日，男子疾；荧惑经历舆鬼中，东行还守西北角，有逐王来降；其后匈奴大败北地。”（班固《天文志》曰：荧惑守舆鬼，为火变有丧，汉孝武六年，荧惑守舆鬼，其岁高园有火灾，宾太后崩。）《荆州占》曰：“荧惑守舆鬼东北星，棺木贵；守东南星，五谷贵；守西南星，金钱贵，守西北星，铁器、鱼盐皆百倍。”《玉历》曰：“荧惑守舆鬼，秦有疾病，金玉贵。”石氏曰：“荧惑守舆鬼，必大赦，期六十日；入鬼巳去，复还守之，大赦。荧惑出西方，若东方，出入舆鬼，守成勾巳，尊者失宗庙，期六十日，若百八十日。”《春秋纬》曰：“荧惑逆行，守舆鬼，成舆鬼，成勾巳，王者恶之，兵起，财帛金钱散，将军有战死者；若有火灾，期不出年。”郗萌曰：“荧惑入舆鬼，去复还守之，期不出三年中。荧惑入若守舆鬼，为多忧，财空出，乱，臣在内，若大臣谋，有干钺乘质者，君人忧，金玉用，民多疾，从南入，为男；北人，为女；西入，为老；东入，为丁壮。”《河图》曰：“荧惑入舆鬼，犯守之，天下白徒聚，土功兴。”《荆州占》曰：“荧惑干犯守舆鬼，随所守物，王者发之，不出七十日；天下有大丧，阳为人君；阴为皇后，左为太子；右为贵臣。”《荆州占》曰：“荧惑经舆鬼中，犯乘积尸者，兵在西北，有没军死将；久留守之，天子有丧；其以十二月主守之，下贱多死，有土功事，有德令。”

荧惑犯柳三

《河图》曰：“荧惑犯柳，当有谋；臣不从王命。”石氏曰：“荧惑犯柳，有木功事；若名木见伐者。”郗萌曰：“荧惑犯注，色赤，三芒，天下有亡王；若死将。”《黄帝占》曰：“荧惑入注，大人御守。”《甄曜度》曰：“荧惑入注而去之，天下安，大归其乡，有兵兵止，万民安乐，贵人吉，安其社稷，以六月守注百二十日，其国人饥，旱。”巫咸曰：“荧惑入柳，诸侯有庆贺之事，天下大乐。”郗萌曰：“荧惑入柳，国有觞客之事，一日、五日，宫中觞。”《南官侯》：“荧惑入柳，麻贵，在后年，又曰：入注，天下安。”郗萌曰：“荧惑行柳，失火。”《春秋图》曰：“荧惑之柳，天下忧四夷。”郗萌曰：“荧惑入注，留二十日以上，有负海之客。”《荆州占》曰：“荧惑留柳，供养者非其人。”郗萌曰：“荧惑以三月舍注下，芒赤色，怒左右，倚两傍；冬地大动，民大恐；兵大起，三年乃止。”《春秋图》曰：“荧惑出入留舍柳，三十日不下，天下有急令；天子大忧，将有诛者，其国之中，必有败，土功事大起。”郗萌曰：“荧惑出入留舍柳，将有讹言者，其国必败。”《黄帝占》曰：“荧惑守柳，侯王不宁。”《文曜钩》曰：“荧惑六月守柳，其国失地，人民以饥流亡。”石氏曰：“荧惑守柳，有兵，逆臣在侧。”石氏曰：“荧惑守柳，为反臣中外兵，以赦令解之。荧惑守柳，天下旱，多火灾，万物五谷不成，籴大贵。”巫咸曰：“荧惑守柳，天下大旱，羊贵。”郗萌曰：“荧惑守注三十日以上，万家邑拔，千家邑掳；退居之，南北去之，其邑不可举事，用兵反受其殃。”郗萌曰：“荧惑守注，官有治官之事，民多疾疫；一曰宫有大火。荧惑守柳南，圣人在南国。”《荆州占》曰：“荧惑荧迫守柳，宫门闭。”陈卓曰：“荧惑守注三十日，其君忧。”《百二十占》曰：“荧惑守柳，谗臣乱，若有兵。”《黄帝占》曰：“荧惑犯守柳，有导主为非，乱其国事者；若天子以饮食为害，不安社稷。”

荧惑犯七星四

郗萌曰：“荧惑犯七星，臣为乱。”《南宫侯》曰：“荧惑犯近七星三日以上，所近犯者诛。”《文曜钩》曰：“并味沉湎，荧惑入注，侯星。”（宋均曰：注侯七星也。）甘氏曰：“荧惑入七星，必有君置太子者。”巫咸曰：“荧惑入七星，必有觞客事。”郗萌曰：“荧惑留七星，为天下大忧，忧中央。”《圣洽符》曰：“荧惑舍七星，人民趣舍，安桑蚕，宁其土。”郗萌曰：“荧惑出入留舍七星，国失地，天下大乱；若臣下衣服失度。”齐伯曰：“荧惑出入留舍七星周，国多男女丧，失城，有水，天下决江，岁多土功，大乱，更为元年。”郗萌曰：“荧惑逆行七星，地动，若失火。”石氏曰：“荧惑与七星合，国君恶之。”郗萌曰：“荧惑与七星合光，大人必有疾者。”《黄帝占》曰：“荧惑守七星，有兵，若猎车骑；又曰：社稷倾亡，宫中生荆棘，又曰：治宫室之事。”《黄帝占》曰：“荧惑守七星四十日，其君忧。”《河图》曰：“荧惑守七星，二阳同居，其岁枯旱，五谷不成；若守之百日，三年不雨，王者退火官伐之，则灾消。”郗萌曰：“荧惑守七星，为反臣中兵也。”《甄曜度》曰：“荧惑守七星，民有忧，万物不成，天下有水。”石氏曰：“荧惑守七星，地动。”巫咸曰：“荧惑守七星，白鱼贵。”《海中占》曰：“荧惑守七星，人主有忧，津桥不通。”郗萌曰：“荧惑守七星三旬以上，大凶，天下有忧，期一年。荧惑守七星，曝巫于市，金鼓不行，百鬼不响。荧惑守七星，为臣中外兵，以德令解，谓赦令也，荧惑守七星，为国有大徭，民苦。”《南官侯》曰：“荧惑守天都，民有忧，大水为灾。”《感精符》曰：“荧惑入七星，若犯守之，人主有忧，大臣有诛，必有大客，贵人有系者；若守五十日，民多死，不出其年，人主行急令。”郗萌曰：“荧惑入若守七星，有觞客之事。”《南官候》曰：“荧惑入，若守七星，大人有疾者，若国有徭。”

荧惑犯张五

石氏曰：“荧惑入张，大乱兵起，六月干之国空。”巫咸曰：“荧惑入张，国有觞客之事。”郗萌曰：“荧惑入张，贵人安其社稷，其岁男子小忧。荧惑出张中，旱。”陈卓曰：“荧惑出张，种大贵。”郗萌曰：“荧惑逆行张，地动若失火。”陈卓曰：“荧惑逆行张，功臣当之。”石氏曰：“荧惑逆行乘张，大乱兵起。”《春秋图》曰：“荧惑之张，天下霜。”巫咸曰：“荧惑之张，三十日不下，其君忧，有兵起。”石氏曰：“荧惑与张星会，所在之国，不可举事，用兵必受其殃。”《河图》曰：“荧惑居张，绝粮道。”郗萌曰：“荧惑留张，臣下衣服失度。”《黄帝占》曰：“荧惑守张，大将有千里惊，大水，五谷贵；一曰土功作役不时，百姓怨谤。”《春秋纬》曰：“残阴，则荧惑守张。”《考异邮》曰：“荧惑守张，诸侯谋反。”《孝经章句》曰：“荧惑守张，政不平，民多诉讼，黄葭贵，雨泽不时，谷水不通，岁为下。”石氏曰：“荧惑守张，天下必有归兵；一曰凤凰下，以其守日占之知何国，火主礼故也。荧惑守张，五谷贵，大人不恤，政事危急，民饥，有千里行者。”郗萌曰：“荧惑守张者，为有臣中兵也。”石氏曰：“荧惑守张，兵起，女主用事，宫中生荆棘。荧惑守张，天下大饥，国仓空。”巫咸曰：“守张，国必有大客远来者。”甘氏曰：“荧惑非其次守张，当去不去，其色大赤，其国举兵；从留得其次，不为灾殃。”《海中占》曰：“荧惑守张，功臣当有封者。”郗萌曰：“荧惑守张，天子有兵事。荧惑以六月守张六十日，岁穰熟，其岁民有庆赐事。荧惑守张，国治宗庙，期二十日。荧惑守张，为反臣中外兵，以德令解，谓赦令也。”《南官侯》曰：“荧惑入张而守之，天下大乱，大人忧，兵大起，若有急，弓甲聚其地，其将亡。”《海中占》曰：“荧惑犯张若守之，天下有兵，宫门当闭，男子有急，女子不安，五谷不成，民大饥；一曰火居张，人绝粮。”《荆州占》曰：“荧惑犯若守张，宫门当闭，大将被甲兵。”

荧惑犯翼六

《荆州占》曰：“荧惑犯入翼，车骑无极，四海大兵，民当何所息，万民饥愁，当何所食。”石氏曰：“荧惑入翼四月，楚主死，旬相死；不死，出走。”郗萌曰：“荧惑入翼，四海有急，国忧。”陈卓曰：“荧惑翼中，将军为乱。”《南官候》曰：“荧惑入翼，鱼盐贵，水虫倍价。”郗萌曰：“荧惑逆行翼，不出其年，大军起，天下大忧。”《荆州占》曰：“荧惑逆行翼，邪臣乱朝延，忠臣不可以进。荧惑逆行翼，失火。”郗萌曰：“荧惑入翼，留二十日以上，大人有病，一曰守三十日，其君忧。荧惑入翼，留二十日以上，国有白服之朝，期百三十日中，若人有病，若国大徭，民若以劳。”《南官侯》曰；“荧惑留翼，臣下淫佚；逆行色赤，失火；一曰大乱，臣乱朝延。”郗萌曰：“荧惑出入留舍翼，使者有急事，兵起，不用于外地；逆行之，不出九年，必有军起，天下亡矣。”《甄曜度》曰：“荧惑守翼，王者微弱，臣不顺命；若大人有病，天下有忧。”《孝经章句》曰：“荧惑守翼，先水后旱，布缕大贵，人病头首，雨泽不时。”石氏曰：“荧惑守翼，若大旱，鱼盐五谷贵，万物不成。荧惑守翼，天下修兵。”甘氏曰：“荧惑守翼，王者软弱，臣不从令；忠心奉天，则荧惑退。”郗萌曰：“荧惑守翼，为反臣中外兵；以德令解，谓赦令也。”陈卓曰：“荧惑守翼，川谷不通，多资贼，人民相恶。”《玉历》曰：“荧惑守翼，有急事，若大风。”《南官侯》曰：“荧惑守翼，岁饥，民流千里，有亡国；谷贵，蛇龙见。荧惑守翼，佞臣乱政，其岁多风雨，车骑聚，天下大饥。荧惑以十月守翼五十日，甲兵卒车骑军屯轻将行五十日而罢；卒有功而锡金者。”《百二十占》曰：“荧惑守翼，大旱，色赤，乱且至，人民流；一曰有海国客献神鸟也。”《感精符》曰：“荧惑逆行守翼，邪臣为乱，忠臣不立，不出其年，兵大起，王者忧也。”《文曜钩》曰：“荧惑犯翼，若守之，天下大乱，车骑无极，大兵起，四海匈匈，然于无命。”

荧惑犯轸七

《春秋纬》曰：“荧惑入轸中，兵大起。”石氏曰：“荧惑入轸中四月，楚主死，入旬，相死；不死，出走。”甘氏曰：“荧惑入轸，有负海客。”巫咸曰：“荧惑入轸中，伺其出日而数之，期二十日，皆为兵发，伺始入处之率；一日期十日军罢。”郗萌曰：“荧惑入轸，大水，田宅贵；若车贵。”陈卓曰：“荧惑入轸，国有大丧；若将军死。”《南官侯》曰：“荧惑入轸、兵益；水旱为害，人民扰动，妖言无实，国政数改，士卒劳苦。”石氏曰：“荧惑出轸南，民多病；出其北，民多死。”郗萌曰：“荧惑出轸阴，兵出轸阳；乍西乍东，远去之游，其国小忧；去而复还，其国大忧，近期一年，中期二年，远期三年，荧惑行轸左，负海有殃；行轸右，中国有殃。”石氏曰：“荧惑逆行轸，失火。”《文曜钩》曰：“荧惑逆行至轸，名曰迳天，其下之国，当有败者，大将有忧，士卒扰动，人民苦役，多有死者。”郗萌曰：“荧惑守角间若至轸，道绝不通；出其南，多病；出北，多死；出其阴，阴伐利，战胜取将；出其阳，阳伐利，战胜取将。”《河图》曰：“荧惑在轸，不可为人客；为人客者有殃，罚当死。”石氏曰：“荧惑与轸合而并光，主必亡。”巫咸曰：“荧惑守轸，旱；川枯不通，国多火灾，万物五谷不成。”郗萌曰：“荧惑与轸斗，诸侯当有夺地者。”《黄帝占》曰：“荧惑以十月轸三十日，车骑发，其居轸中也；天下尽给军事，无得居家者。”《春秋图》曰：“荧惑守轸，绕环及已去复还，守之成勾巳，天下兵溃，主起命恶之；大臣欲谋其君，大人有忧，不出年。”石氏曰：“荧惑守轸，青绛帛枲,其物皆贵，其国有兵之灾。”石氏曰：“荧惑守轸，有兵，天子车驾凶；若有病，若大臣戮死。”郗萌曰：“荧惑守轸，兵战将有功；期不出三年。荧惑守轸，为反臣中外兵，以德令解，谓赦令也；一曰水。”《荆州占》曰：“荧惑守轸，将军大败。”《河图》曰：“荧惑入轸，若守之，其国有丧，将军为乱，兵草大起，人主恶之，必有亡国，期不出二年；王者以赦除占，则灾消。”《南官侯》曰：“荧惑干犯轸，大臣戮死。”

开元占经 卷三十五

荧惑占六

荧惑犯石氏中官上

荧惑犯摄提一

《洛书》曰：“荧惑入摄提，钩巳，帝必亡。”《百二十占》曰：“荧惑入摄提，兵聚一国；若大臣有诛，人主忧；期百八十日。”巫咸曰：“荧惑入，若犯摄提，坐大臣，成刑。”石氏曰：“荧惑出，若入摄提，大臣诛，兵满野。”《黄帝占》曰：“荧惑与摄提合，相走去。”郗萌曰：“荧惑守左摄提，左校兵作；右摄提，右校兵作。”

荧惑犯大角二

郗萌曰：“荧惑舍大角东、西，必有立侯。”《海中占》曰：“荧惑守大角，臣谋主者有兵起急，人主忧；王者诫慎左右，期不出百八十日，远一年。”郗萌曰：“荧惑守大角，有亡国；一曰守三日，天下大哭。”《玄冥》曰：“荧惑犯守大角，臣谋君，子谋父，天下兵起，王者恶之，若有大丧，近期一年，中二年，远三年。”

荧惑犯梗河三

巫咸曰：“荧惑犯守梗河、国有谋兵，四夷兵起，来侵中国，边境有忧。”

荧惑犯招摇四

《圣洽符》曰：“荧惑犯招摇，边兵大起，敌人为寇；若守之，敌人败，若敌主死，不出二年。”《荆州占》曰：“荧惑入犯招摇，回纥兵起，侵犯中国，若防守之，兵自退，主其国有忧，期三年。”又占曰：“荧惑入若守招摇，旗帜起。”又占曰：“荧惑守历招摇星者，远夷有内相杀者，若边将有不请于上，而诛夷狄者。”

荧惑犯玄戈五

《春秋纬》曰：“荧惑守戈之阳，以左右占其方；合则主居媵客，天下有议，女令横行。”石氏曰：“荧惑守玄戈，乱于邑。”《春秋纬》曰：“荧惑逆行守玄戈，以妾为妻。”《圣洽符》曰：“荧惑犯守玄戈，边兵大起，敌人为患；若守之，敌人败，若敌王死，期不出二年。”

荧惑犯天枪六

巫咸曰：“荧惑守天枪，边夷兵起、机枪大用，防戍有忧，若诛边臣，期不出年。”《荆州占》曰：“荧惑守天枪，多枭民；一曰鈇大钺用。”

荧惑犯天棓七

《黄帝占》曰：“荧惑犯天棓，兵四起。”巫咸曰：“荧惑犯天棓，边夷兵起，机枪大用、防戍有忧、若诛边臣，期不出年。”

荧惑犯女床八

《荆州占》曰：“荧惑犯床，凶。又曰：荧惑守女床、后宫奸谋。”甘氏曰：“荧惑犯守女床，兵起宫中；若妃后有暴诛者，期百八十日，远一年。”

荧惑犯七公九

石氏曰：“荧惑犯七公，群臣有疑议。”《黄帝占》曰：“荧惑守七公，为民饥，君子安。”石氏曰：“荧惑守七公，有乱疾之事。”石氏曰：“荧惑犯七公，辅臣有议，臣相疑；若有诛者，人主有忧。”《玄冥占》曰：“荧惑犯守七公，天下乱，有兵起，大臣当，国有忧。”

荧惑犯贯索十

石氏曰：“荧惑入天牢中，犯乘守者，以狱为乱，多不平。”《荆州占》曰：“荧惑入天牢，天下有贼。又占曰：荧惑入天牢，大水、期一年；一曰旱、期一年；一曰岁饥、人相食。”《黄帝占》曰：“荧惑入天牢，赦；其守天牢二十日，赦；以丑未日侯之。”《荆州占》曰：“荧惑舍贯索，有国灭，无后。又占曰：荧惑干贯索，天下赦；守二十日，小赦；三十日，大赦。”《洛书》曰：“荧惑守天牢，狱冤囚多。”《荆州占》曰：“荧惑守天牢，名水有绝者，若大鱼死。又占曰：荧惑守天牢十月，大赦，远期八十日。”巫咸曰：“荧惑守贯索，天下乱，兵大起，多有狱事，人有死者。”

荧惑犯天纪十一

石氏曰：“荧惑犯天纪，天下国相攻。”郗萌曰：“荧惑舍天纪星西，人相食；东、五谷不实；北、木果实；南、天下州战。”巫咸曰：“荧惑守天纪，天下国相系。”石氏曰：“荧惑守天纪，君不安，有饥民。”《文曜钩》曰：“荧惑守天纪，幸臣执权，有兵起，王者有忧。”甘氏曰：“荧惑犯守天纪，天下乱，山崩地动，人主不安，人亡国，期二年。”

荧惑犯织女十二

《黄帝占》曰：“荧惑入织女，兵起，十年乃解北方。又占曰：荧惑入织女，人主政一家族之；一曰政一国族之。”郗萌曰：“荧惑入东桥，二十日兵起。”《玉历》曰：“荧惑入织女，天下有女丧，产乳多死；一曰丝绵布帛大贵。”《黄帝占》曰：“荧惑犯守织女，天下有女忧，有兵起急，不出其年。”《海中占》曰：“荧惑入犯守织女，有大兵起，十年乃罢，若贵女有忧。”

荧惑犯天市垣十三

《黄帝占》曰：“荧惑入天市，成钩巳，反环绕之，天下恶，期十月。”石氏曰：“荧惑入天市，都邑有兵。”甘氏曰：“荧惑入天市，币乱，人民忧；一曰钱币乱。”《海中占》曰：“荧惑入天市，天子失廷，期六月。”郗萌曰：“荧惑入天市，名曰受谷，籴大贵。”又占曰：“荧惑入天市中，为将凶；一曰五官有忧；一曰赦。”《荆州占》曰：“荧惑入天市之中，大饥。”《玉历》曰：“荧惑入天市中，为将相凶，人民有忧。”郗萌曰：“荧惑当天市门而止，籴贵再倍；若入市门中，籴五倍；更入廷则守之，籴贵十倍；人民大饥。”又占曰：“荧惑居天市，民讼。”石氏曰：“荧惑起，角芒长，色如鸡血，三十日舍天市，臣谋其主。”《黄帝占》曰：“荧惑守天市，天下兵起。”刘向《洪范传》曰：“荧惑守天市、必戮臣不忠者。”郗萌曰：“荧惑守天市垣，若入之，皆为辟乱；若天下名市移及失火；若有暴买立市；皆大臣坐之。”《玄冥占》曰：“荧惑守天市垣，若入之，皆为天下乱，名人受诛，人主忧，期一年。”郗萌曰：“荧惑入若守天市，必有大臣戮。”郗萌曰：“荧惑入若守天市，皆为更币；一曰币易。”

荧惑犯帝座十四

石氏曰：“荧惑犯帝座，有逆乱事。”《玄冥占》曰：“荧惑犯帝座，为臣谋主，天下乱，兵大起急，不出年。”石氏曰：“荧惑犯天廷，兵大起，有自立主者；若有徒王，期百八十日，若一年。”

荧惑犯候星十五

《圣洽符》曰：“荧惑守候星，天下饥，兵草起，国有忧，期二年。”《海中占》曰：“荧惑犯守候星，阴阳不和，五谷伤，人大饥，有兵起。”

荧惑犯宦者十六

甘氏曰：“荧惑犯守宦者，左右辅臣有诛，若戮死，期不出年。”

荧惑犯斗星十七

郗萌曰：“荧惑守市斗，籴石五百，守斗中，籴石千。石氏曰：“荧惑守斗，斗斛之事，仓吏不平。”

荧惑犯宗正十八

石氏曰：“荧惑犯守宗正，左右群臣多死；若更政令，人主有忧。”

荧惑犯宗人十九

石氏曰：“荧惑犯宗人，亲族贵人有忧，若有死者；一曰人亲宗有离绝者。”

荧惑犯宗星二十

甘氏曰：“荧惑犯宗星，宗室之臣有分离者。”《玄冥占》曰：“荧惑触抵宗星，宗中幸臣有诛者，期二年。”

荧惑犯东西咸二十一

陈卓曰：“荧惑犯东西咸，当去不去，贼臣有谋，不出一年。”石氏曰：“荧惑守东西咸，先乐后忧。”又占曰：“荧惑守咸星，女主忧诛，若贵女有戮死，期二年。”郗萌曰：“荧惑守东西咸，大战。”《荆州占》曰：“荧惑守东西咸，忧兵。”石氏曰：“荧惑犯东西咸者，为有臣不从令，有阴谋。”

荧惑犯天江二十二

石氏曰：“荧惑守天江，必有立王；一曰贼起水中。”（案韦昭《洞记》曰：汉灵帝中平三年，荧惑守天江，江夏兵遇南阳，反杀太守，岑颉太尉张廷克也。）巫咸曰：“荧惑犯守天江，天下有水，若入之，大水齐城郭，人民饥亡，去其乡。”（案《宋书天文志》曰：晋穆帝升平三年七月乙酉，荧惑犯天江，四年五月，天下大水。）

荧惑犯建星二十三

《圣洽符》曰：“荧惑犯建星，臣谋其主，若大臣不亲其君，上下相疑，有兵起，王者有忧。”郗萌曰：“荧惑犯建星，婴儿多死，大臣相谐。”《黄帝占》曰：“荧惑入建星，人臣有走者。”甘氏曰：“荧惑入建星，津河水大，若出，关梁不通。”郗萌曰：“荧惑入建星，人主谋，兵罢；出建星，军乃战。”石氏曰：“荧惑入建星，留二十日巳上，诸侯谋反，期百十二日。”甘氏曰：“荧惑舍建星，有置主。”郗萌曰：“荧惑舍建星，马大贵。”《荆州占》曰：“荧惑舍星建星，人民起蚕桑以作妇，各安其土，天下大乐。”《黄帝占》曰：“荧惑色青，守建星北，天下有辱王，西去，天下有女主治者。”又占曰：“荧惑守建星三十日，天下有水。”石氏曰：“荧惑守建星三十日，色赤，大旱，赤地千里，民流满道；星色青黑，则有女君忧。”郗萌曰：“荧惑守建星，宰相坐之。”又占曰：“荧惑守旗，附三十日，兵起。”又占曰：“荧惑守建星，地气泄，贵人多死。”《荆州占》曰：“荧惑守建星，岁水，民饥，有自卖者。”《玄冥占》曰：“荧惑守建星，诸侯有谋，若大臣有戮死者，期百八十日。”

荧惑犯天弁二十四

甘氏曰：“荧惑犯天弁，若守之，则囚徒起兵；一曰五谷不成，籴大贵，人民饥。”

荧惑犯河鼓二十五

巫咸曰：“荧惑犯河鼓，大将死；犯左右将，左右将死。”《黄帝占》曰：“荧惑守河鼓，军食绝。”《文曜钩》曰：“荧惑守河鼓三十日，大将出必有战，守左将、左将忧；守右将、右将忧；去疾；军罢疾；去迟，军罢迟；期不出年。”郗萌曰：“荧惑居河鼓中，若守之日，因数出入其间百日，兵大起。”

荧惑犯离珠二十六

石氏曰：“荧惑犯离珠，宫中有事，若乱宫者；若宫人有罪黜者。”《海中占》曰：“荧惑犯离珠宫，人有忧；若兵起宫中，若有诛，期二年。”《黄帝占》曰：“荧惑守离珠，有忧；行徐，忧甚，行疾，无故。”

荧惑犯匏瓜二十七

郗萌曰：“荧惑入匏瓜中，主人攻，一邑残之；星出匏瓜，天下有游兵，不战。”甘氏曰：“荧惑犯守匏瓜二十日，狗群哗，鸡夜鸣，天下尽惊，若有兵，期百八十日，若一年。”《圣洽符》曰：“荧惑犯守匏瓜，天下有忧，若有游兵，名果贵；一曰鱼盐贵，价十倍，不出期年。”

荧惑犯天津二十八

《海中占》曰：“荧惑犯天津，关道绝，不通；有兵起，若关吏有忧。”郗萌曰：“荧惑犯天津五日，国相出走。”又占曰：“荧惑入汉中，大乱，大旱，大残；以其所近舍四方，中央死而不葬，易世立王。”郗萌曰：“荧惑入汉中，为将相贵人有渡江事，一曰贵人溺死。”又占曰：“荧惑色青，若苍，二十日，舍天津中，必有亡海、失江；天下备道路，修桥梁。”又占曰：“荧惑赤芒而守天津三十日，关梁不通，不可以渡，人主有忧；若诸侯兵起，有亡国，期一年，迟二年。”石氏曰：“荧惑守天津，兵船大贵。”《圣洽符》曰：“荧惑入天津，去复还守之，津道不通，诸侯起兵，天下乱，期三年。”

荧惑犯螣蛇二十九

石氏曰：“荧惑犯螣蛇，鱼盐贵。”甘氏曰：“荧惑守螣蛇，天子前驱凶，若奸臣有谋，前驱为害。”《海中占》曰：“荧惑入守螣蛇，天子忧前驱为害；若因水为败，期不出年。”

荧惑犯王良三十

巫咸曰：“荧惑入王良，人主堕坠，以车为败，马多死，关道不通。”郗萌曰：“荧惑入王良，车骑贵。又占曰：荧惑入天桥，赦。”又占曰：“荧惑舍王良，地动。”石氏曰：“荧惑三十日舍王良，将亡，一曰将士皆亡，车骑行。”《文曜钩》曰：“荧惑守王良，津桥不可渡，并诸侯不通；守之三十日，大兵起，车骑行，期二年。”《春秋纬》曰：“荧惑守王良，兵马起。”郗萌曰：“荧惑守王良，天下大水，道不通。”郗萌曰：“荧惑守天马，天子马多死者。”《齐伯占》曰：“荧惑守王良，天下有兵，诸侯相攻，强臣谋主，期不出年。”

荧惑犯阁道三十一

巫咸曰：“荧惑守阁道，阁道中有伏兵，臣有谋主者；若宫中兵起，期百八十日，若一年。”《荆州占》曰：“荧惑守阁道，中有伏兵，人主当藏房中，或备女兵。”石氏曰：“荧惑犯守阁道而绝汉者，为九州异政，各主其王，天下有兵，期二年。”

荧惑犯附路三十二

石氏曰：“荧惑守附路，太仆有罪，若有诛，一曰马多死，道无乘马者。”

荧惑犯天将军三十三

郗萌曰：“荧惑入天大将军，兴军者吉。”《荆州占》曰：“荧惑舍天大将军，有阴谋。”石氏曰：“荧惑守天大将军，军吏不安，饥为败。”巫咸曰：“荧惑守天大将军三十日，天下有兵，大将出行，期一年。”《荆州占》曰：“荧惑守天大将军，兵大起，将军行。”石氏曰：“荧惑守犯天大将军，为大将军死，若诛。”

荧惑犯大陵三十四

石氏曰：“荧惑入大陵，国有大丧，大臣诛，若戮死者大半；皆不出年。”《荆州占》曰：“荧惑入大陵，女主宗室有诛者。”又占曰：“荧惑入大陵，天下尽丧，死人如丘山。”《玉历》曰：“荧惑入守大陵，天子崩；若幸臣有死者，大人当；之期二年。”

荧惑犯天船三十五

巫咸曰：“荧惑入天船，诸侯有自立者，有兵起，若关津不通，人主忧。”郗萌曰：“荧惑守天船，不出三年，楼船大作，五谷大贵。”《玄冥占》曰：“荧惑守天船，天下有兵，若有丧，守之三十日，有亡国。”《圣洽符》曰：“荧惑入守天船，兵大起，舟楫用，有亡国，期不出年。”

荧惑犯卷舌三十六

郗萌曰：“荧惑入卷舌，国有佞臣谋其君，以口舌为害，人主有忧。”石氏曰：“荧惑乘卷舌，天下多丧。”《春秋纬》曰：“荧惑守卷舌，天下多乱，谋国君，以口舌之害，起寇。”石氏曰：“荧守卷舌，有谗言乱主明口，口舌作。”《文曜钩》曰：“荧惑入卷舌，若守之，天下大旱，有兵起；谗臣乱主，其国有忧，期不出年。”

荧惑犯五车三十七

石氏曰：“荧惑犯五车，大旱，若有丧；一曰犯库星，兵起西北方，若西方；犯仓星，谷贵，若有水。”《黄帝占》曰：“荧惑入五车、大旱；一曰留不去，大旱。”《海中占》曰：“荧惑入五车，兵大起，车骑行，五谷不成，天下民饥，若军绝粮。”巫咸曰：“荧惑入五车，天下乱，大兵起，其国大旱，人民饥亡；若有赦，期百八十日。”郗萌曰：“荧惑入五车，大旱；以所近，占四方、中央。”又占曰：“荧惑入五车，赦，必先军起，后有令。”又占曰：“荧惑以春入五车，赦。”韩杨曰：“荧惑出入五车，贵人溺死。”郗萌曰：“荧惑至五车，兵在外者有功，得地五百里。”《黄帝占》曰：“荧惑过毕口，直五车一月，兵连战一岁；留二月，兵连战二岁；留三月，兵连战三岁；若其留土车，兵在外有小功，得地百五十日，留水车，当以水为难。”郗萌曰：“荧惑出五车东，东西留二十日以上，卿死之；去之复还，其国君死之；有大赦。”又占曰：“荧惑舍五车西南，万民多死。”《黄帝占》曰：“荧惑守五车星，五谷大贵，人相食。”郗萌曰：“荧惑守五车，必易帝王；天下有以车之名官者，大败；有车器之怪。”又占曰：“荧惑守五车，格、休留十日，有大丧。”又占曰：“荧惑守五车二十日，有丧；以入日占何国。”又占曰：“荧惑守五车，格、休、右军大发；一曰大赦。”《黄帝占》曰：“荧惑入五车中，犯乘守天仓星，下转，菽粟大贵。”又占曰：“荧惑入五车中，犯乘守天仓星，以食起兵。”《荆州占》曰：“荧惑入五车中，犯乘守天库星，兵起，乱十年。”

荧惑犯天关三十八

《海中占》曰：“荧惑入入天关，左右必有置立关塞之事；一曰必有逆兵不顺者。”石氏曰：“荧惑守天关，道路不通，多盗贼，弟攻兄，子攻父，臣攻君。”郗萌曰：“荧惑守天关，大臣有不道者。”又占曰：“荧惑守天关二十日，若四十日，天下大赦。”又占曰：“荧惑守天关，必有一国之王不朝者，车有急行。”《荆州占》曰：“荧惑守天关，为有兵；关梁不通。”《玄冥占》曰：“荧惑守天关，若以七月、十月守之，二十日、若三十日，必有大赦，期不出年。”《帝览嬉》曰：“荧惑逆行，守天关，车骑有急行，兵大起，士卒满野，期九十日。”《雒书摘亡辟》曰：“荧惑逆行，守天关，东方兵起。”《荆州占》曰：“荧惑入天关留止守焉，不出百日，天下兵悉起，州州战。”《海中占》曰：“荧惑守犯天关，道绝；天下相疑，有关梁之令。”郗萌曰：“荧惑行，不从天关，不出其年，有兵。”

荧惑犯南北河戍三十九

《黄帝占》曰：“荧惑行南河戍中，若留止守南河戍为旱。”石氏曰：“荧惑行南河戍中，若留止者，为四方兵起，百姓疾病。”郗萌曰：“荧惑行南河戍中，若留止守南河戍，皆为兵。”又占曰：“荧惑经南河戍之南，行法峻暴，诛罚不当；经北河戍之北，以女子金钱、贪色、奢侈、失治道；近期三年，中期六年，远期九年而灾至。”《荆州占》曰：“荧惑中犯乘守南河戍，天下兵尽起。”《黄帝占》曰：“荧惑乘南河戍，若出南河，为中国兵。”又占曰：“荧惑舍南河戍二十日，若三十日，国有男丧。”《海中占》曰：“荧惑舍南阙下，饥。”《黄帝占》曰：“荧惑蚀南河戍西星，有兵；蚀南河戍东星，天下州战。”巫咸曰：“荧惑过南河戍之西星，木果不实。”郗萌曰：“荧惑守南河戍间，大国君重不吉，子代。”又占曰：“荧惑守南河戍，女主忧，若多旱灾。”石氏曰：“荧惑守南河，蛮夷兵起边戍，有忧；若有旱灾，人民饥。”《玉历》曰：“荧惑守南河戊，以火为害；一曰边寇入境。”《文曜钩》曰：“荧惑逆行，犯守南河，有男主之丧；若犯乘守南戍，天下兵尽起；一曰家相击；一曰州战；一曰饥。”郗萌曰：“荧惑入北河戍，从西入六十日，有丧；从东入五十日，有兵。”《荆州占》曰：“荧惑入北河，守戍西，留上焉，不出，即天下兵悉起。”《荆州占》曰：“荧惑入北河戍，大臣有盗贼者。”郗萌曰：“荧惑北至北戍，去北戍三丈，当复发千人以上；去北戍二丈，复万人以上；去北戍一丈，城闭，道无人行。”又占曰：“荧惑守北河戍，环绕之，主突厥主死。”《黄帝占》曰：“荧惑入若舍河戍，天下有覆狱移击；二曰大臣诛。”郗萌曰：“荧惑舍北河戍三十日，有女丧。”《文曜钩》曰：“荧惑守北河边，兵大起，来侵境；若守之二十日，其国有忧。”郗萌曰：“荧惑守北戍间，大国女主重不吉。”又占曰：“荧惑失度，守阴门若阴阳，皆为诸侯奸。”《荆州占》曰：“荧惑守北河戍，有兵兵罢，无兵兵起；一曰水。”《玄冥占》曰：“荧惑守北河三十日不下，天下大水，人民饥，期不出年，若二年。”郗萌曰：“荧惑出北河戍北，若守北河戍，环绕之，边境将帅有不请于上，而伐夷狄之君者，胜之。”巫咸曰：“荧惑守若舍北河戍之西者，人相食；蚀北戍之东星，五谷无实。”《黄帝占》曰：“荧惑留止守北河戍，不出百日，天下兵悉起。”又占曰：“荧惑守若蚀北戍之东星，有兵。”郗萌曰：“荧惑守舆鬼，逆行守北河，有女子丧。”又占曰：“荧惑舍两河中，留二十日，关河不渡，诸侯不通。”《黄帝占》曰：“荧惑守南北河三十日，诸川皆溢。”《文曜钩》曰：“荧惑守两河，兵起，天下因悲。”司马迁《天官书》曰：“荧惑守南北河，谷不登。”郗萌曰：“荧惑守两河戍间百日，天下中隔不通。”《荆州占》曰：“荧惑守两河间，天下乖离，道路不通。”石氏曰：“荧惑久守天阙门，主绝祀，以入日占国。”郗萌曰：“荧惑守天阙门中三十日，有大丧。”又占曰：“荧惑守日月之门，国内乱，以其日占国。”又占曰：“荧惑入天高，先军起，后有赦。”又占曰：“荧惑守衡星，大国女主有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑入天高中，留二十日，小赦；三十日，大赦。”郗萌曰：“荧惑不行天门，天阙门为有丧。”又占曰：“荧惑逆行天高中，必在破军死将，亡国去王。”

荧惑犯五诸侯四十

巫咸曰：“荧惑入五诸侯，伺其出日而数之，皆二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”《文曜钩》曰：“主软弱，愦愚，则荧惑守五诸侯。”郗萌曰：“荧惑守五诸侯，诸侯有夺地、斩死者。”石氏曰：“荧惑犯五诸侯，诸侯有夺地、斩死者。”石氏曰：“荧惑犯五诸侯，若守之，兵大起，将士出，诸侯有忧，若有兵死者，期三年。”（案《宋书天文志》曰：晋太兴三年十二月巳亥，荧惑居五诸侯南，踟蹰留止三十日。永昌元年三月，王敦攻京师，六军败绩于是杀周头刁协戴渊等。）《海中占》曰：“荧惑犯五侯，其国有兵，车骑出行；若贵臣有殃，若有死者。”《玉历》曰：“荧惑逆行，犯守五诸侯，秦国不以兴兵，先起亡，后起昌。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守五诸侯，为所中犯乘守者诛，若有殃期，三年兵发。”

开元占经 卷三十六

荧惑占七

荧惑犯石氏中宫下

荧惑犯积水四十一

巫咸曰：“荧惑入积水，大臣诛。荧惑守积水，有大名水出，出入定有水兵。”甘氏曰：“荧惑守积水，兵起，国有水灾。”《荆州占》曰：“荧惑入积水，若守之，大小兵起。”巫咸曰：“犯守积水，水物不成，鱼盐贵。一曰以水为败，籴大贵；民饥，期二年。”

荧惑犯积薪四十二

巫咸曰：“荧惑守积薪，大旱，江河易道，若火事。”石氏曰：“荧惑守积薪，大旱，为火事；庖官以火为忧。”郗萌曰：“荧惑守积薪，多火灾，若火事，旱，兵起。”甘氏曰：“荧惑犯守积薪，天下大旱，五谷不登，民饥亡。”

荧惑犯火位四十三

《荆州占》曰：“荧惑守水位，下田不治。”石氏曰：“荧惑犯守水位，天下以水为害，津关不通；一曰大水入城郭伤人民，皆不出二年。”

荧惑犯轩辕四十四

《荆州占》曰：“荧惑犯轩辕、女御，天子仆死。荧惑犯轩辕，所中以官名名之，皆成刑。”（《黄帝占》曰：“成刑者忧丧。”）《文曜钩》曰：“荧惑入轩辕，主以后妃党之过亡；一曰用事女当惑之；又曰：曰有白衣兵，期在百三十日。”《荆州占》曰：“荧惑入轩辕，中其端门中而东，大臣出令。”《雒书》曰：“荧惑犯若勾巳轩辕，妃后内乱。”《文曜钩》曰：“荧惑展转轩辕中，远后爱媵。”《春秋纬》曰：“专于妻妃，则荧惑展转轩辕中。”《黄帝占》曰：“荧惑行轩辕中，犯女主；女主失势，（失势者，忧丧也。）列大夫有放逐者；五官有不法者；色悴，为忧，为疾，其所中犯乘守者诛，若有罪。”《黄帝占》曰：“荧惑中女御，为女主当之。”石氏曰：“荧惑在轩辕中，有女子谋人君者。”郗萌曰：“荧惑留轩辕，率留一日为十日久以率推之，其在轩辕四方，中央各为其方。”《黄帝占》曰：“荧惑守轩辕，期五月，兵起。”《元命包》曰：“荧惑守轩辕，贵妾争。”《春秋纬》曰：“荧惑守贵房侧，主乱于色。”石氏曰：“荧惑守轩辕，宫中有放者，期百二十日内赦。”《海中占》曰：“荧惑守轩辕，十五日以上，大兵起，宫人不安，天下乱，国易政，期三年。”郗萌曰：“荧惑守轩辕，女主恶之。（《宋天文志》曰：前废帝永光元年九月丁西，荧惑入轩辕在女主大星北、明年昭太后崩也。）荧惑守轩辕，天下有庆贺事。赦类也。”（《晋阳秋》曰：“孝武宁康元年七月乙未，火犯轩辕，大星，二年正月癸未，大赦天下。）《荆州占》曰：“荧惑守犯轩辕，地动，又曰御女有诛者。”石氏曰：“荧惑守轩辕，守卫有诛者。”《河图》曰：“荧惑入轩辕中，复还守，应以善事则已。”《文曜钩》曰：“荧惑逆行，守轩辕大星，环绕之若成勾巳，天下大乱，后妃当诛，宫破主亡，易其王，期百八十日，远一年。”巫咸曰：“荧惑行，犯守轩辕，女主失政，若失势；一曰大臣当之，若有黜者；期二年。”《荆州占》曰：“荧惑犯乘，守轩辕，主命恶之。”石氏曰：“荧惑入轩辕中乘守之，有逆贼，若水灾。荧惑中犯乘守轩辕太民星，大饥，大流，皇太后族有诛者，若有罪；中犯乘守少民星，小饥、小流，皇后之族有诛者，若有罪。”

荧惑犯少微四十五

郗萌曰：“荧惑犯少微，贤士有让善者。”石氏曰：“荧惑入少微，君当求贤佐，不求贤佐，则失威严，夺势矣。”石氏曰：“荧惑犯守少微，名士有忧，五者任用小人，忠臣被害，有死者。”《黄帝占》曰：“荧惑入犯乘守少微，宰相易。荧惑中犯乘守少微，女主忧。”石氏曰：“荧惑入中犯乘守少微，五官乱，宰相有忧。”

荧惑犯太微四十六

郗萌曰：“荧惑犯太微，天下不安。”（《宋书天文志》曰：明帝泰始二年四月壬午，荧惑入太微。犯右执法，其年四方反叛，内兵大出，六师亲戎，昭太后后崩，抚军将军殷孝祖为南贼所杀。尚书右仆射蔡兴宗以荧惑犯右执法自解，不许，後失淮北四州地。彭城、兖州并为虏所没。）《帝览嬉》曰：“荧惑行犯太微左右执法，大臣有忧。”（《宋书天文志》曰：晋成帝咸康四年五年戊戌，荧惑犯右执法，五年七月庚申，丞相王导薨。武帝永初三年九月癸卯，荧惑经太微犯右执法，已未犯左执法。元嘉三年徐羡之及传亮谢晦悉诛，十六年九月荧惑犯右执法，明年大将军义康出，徒豫章。诛其党。《晋阳秋》曰：太元十二年五月丙午，荧惑出端门，犯左执法。十三年正月丙午，左将军谢玄薨戊辰，冠军将军桓石虎薨。）巫咸曰：“荧惑犯太微门右，大将死，门左，小将死。”（《晋阳秋》曰：孝武宁康元年九月癸巳，火入太微、掩西蕃上将，二年正月巳酉，北中郎将徐兖二州刺史刁彝薨，《宋书天文志》曰：晋成帝咸康六年三月甲寅，荧惑顺行，犯上将星，四月丁丑，又犯右执法，是时何充为执法。有遣，命避其咎。明年求为中书令，建元二年。庚水死、皆大将执政之应也。是岁正月、征西将军庚亮薨。穆帝升平四年八月丙辰，荧惑犯太微西上将星、五年正月北中部郎将郗昙薨。宋前废帝永兴元年荧惑入太微，犯西上将星，其年太宰江夏王义恭尚书令，柳元景仆、射颜师伯等并诛，太尉沈庆之薨，庐陵王敬先、南平王敬猷，南康侯敬渊并赐死。司马彪《天文志》曰：孝桓延熹八年五月壬午，荧惑入太微，犯右执法，九年九月辛亥，荧惑入太微西门，积五十八日九年十一月，太原守刘瓒荆州刺史李隗等皆弃市。永康元年十二月，太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勋，黄门令山水等皆枉死。）郗萌曰：“荧惑犯左右执法，左右执法者，诛若有罪。”陈卓曰：“荧惑犯太微东南陬星，天下大饥，近期一年，远期五年。”《荆州占》曰：“荧惑道，从太微西蕃北南方星间入，到南蕃东方星间出道；中西蕃直出入者，非道也。”甘氏曰：“荧惑常以十月、十一月入太微天庭受制，而出行列宿，司天道之国，罚无道之君，失礼之臣，若犯左相，左相诛；犯右相，右相诛，守宫三旬，必有赦，期六十日。”《玄冥占》曰：“荧惑常以十月丙子入太微宫七日，受制而出，行列宿，司无道之国，七日以上成灾，如占。”《文曜钩》曰：“荧惑以戊子日顺入太微庭中，受使于天子，不为咎，非其日，灾殃如占。”郗萌曰：“荧惑当太微门，为受制；当左执法，为受事左执法；当右执法，为受事右执法；守太微门三日以下为受制；三日以上为兵、为贼、为乱、饥。”《荆州占》曰：“荧惑出东掖门，为相受命东南出，德事也，出西掖门，为将受命西南出，刑事也，期以春夏。”《黄帝占》曰：“荧惑入天庭，色白润泽，为期百八十日，有赦。”《帝览嬉》曰：“荧惑入太微，而出端门者，臣不臣。”（司马彪《天文志》曰：“孝桓就寿元年八月已己，荧惑入守太微二十一日，出端门，为乱臣。是时梁氏专政。）《圣洽符》曰：“荧惑入太微庭中央，帝族相攻伐，天子忧；若守端门，臣谋弑君；若留止门外，大臣戮死。荧惑入太微庭中，天仓闭，妇女不得食，天下饥荒。”郗萌曰：“荧惑入天庭，在屏南出门，扉左，左将死；出门扉左，右将死；直出无为。”《合诚图》曰：“荧惑入华阙门，臣杀之候也。荧惑入庭中，臣多逆，不轨。”（司马彪《天文志》曰：孝灵光和五年四月，荧惑在太微中守屏，占曰：荧惑入太微，为乱臣，是时中常侍赵忠、张让、郭胜，孙璋等并奸乱也。）石氏曰：“荧惑入太微中华东西门，若左右掖门，而南出端门者，为必有反臣。荧惑入太微西门，出东门，臣谋其主，人君不安，欲求贤佐，有入中华西门，出中华东门，为臣出令；有入太阴西门，出太阴东门，为天下大乱；有丧，若水大。荧惑若入中华西门，天子忧之；若出中华东门，天下大乱，兵大起，期不出二年。”甘氏曰：“荧惑出太微天庭中，有立王；若徙王。”郗萌曰：“荧惑出天庭中，当道而为勾巳天庭，天下更纪。”（《宋天文志》曰：“晋安帝义熙十四年十月癸已荧惑入太微，犯西蕃上将，仍顺行至左掖门。留二十日，乃逆行，元熙元年三月五日，出西蕃上将西三尺许。又陡还入太微时填星在太微，绕填星成勾巳。其年四月二十七日丙戍。从端门出，占曰：荧惑填星勾巳天庭，天下更纪。二年六月，晋帝逊位。高祖入宫也。）郗萌曰：“荧惑入太微西门，犯天庭、出端门，为臣伐主，入西门，而折出右掖门，为大臣假主之威，而不从主命。荧惑入西华门，出端门，为臣诈称诏。荧惑入太微端门，出东门，为贵者夺威势。”《荆州占》曰：“荧惑出门微南门，执法用大事；出械掖门，大臣诛。”（司马彪《天文志》曰：孝安延光二年八月巳亥，荧惑出太微端门，是时大将军耿宝中常侍江京等谮太子乳母王男，厨监邴吉等，杀之，徙其父母妻子日南也，九月丁酉，废太子为济阴王。）《荆州占》曰：“荧惑入太微宫，为天下惊，一曰有兵。荧惑入天庭，国不安其宫。荧惑入太微庭中，主命无期。荧惑入天庭，君子恶之，又曰大臣死。荧惑入太微，色白无芒，天下大乱，一曰天下大饥。”《黄帝占》曰：“荧惑东行入太微庭，出东门，天下有争兵，（《宋书天文志》曰：安帝义熙十年五月癸卯，荧惑顺行入太微，十一月林邑寇交州刺史杜慧度距战于九真，大败之。）若守将相丞御史大臣有死者；若入端门，守天庭，大祸至，入南门，出东门，国大旱；若入南逆行，出西南门，有大水，逆行入东门，出西门，大国破亡，若顺入西蕃，而留不去，楚国凶殃。”巫咸曰：“荧惑逆行入太微天庭中，为大臣有诛，若诸侯戮死，期二年。”石氏曰：“荧惑逆行太微之中，及出左右掖门者，有逆谋，天子有命将征伐之事，一曰大赦可以解其患。”郗萌曰：“荧惑逆行，入左掖门，为臣劫其主。”（《宋书天文志》曰：晋安帝元兴三年正月戊戍，荧惑逆行犯太微西垣，占曰：天子战于野，上相死，是年二月丙辰，杀桓玄等，桓循劫帝如江陵。）《荆州占》曰：“荧惑逆行入太微天庭中，为诸侯将有杀上者；至黄座而成，不至黄座而还，有谋不成，以其日入占国。荧惑逆行天庭中不止，有大狱。”郗萌曰：“荧惑入太微宫中，至屏而留，有兵在中。”郗萌曰：“荧惑入天庭中，留十日以上，赦。”《荆州占》曰：“荧惑道南蕃，入留止南门，为大臣有忧。（司马彪《天文志》曰：光武中元，二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸，太微西南星，为将相、後太尉赵熹，李诉等免官。）荧惑入太微，若从右入，七日以上，为人主有忧。（司马彪《天文志》曰：孝桓永康元年正月庚寅，荧惑逆行入太微东门，留百日，出端门，其年十二月丁丑。桓帝崩。《宋书天文志》曰：晋简文咸安元年十二月辛卯，荧惑逆行入大太微二年三月不退。是时帝忧桓玄之逼，常怀忧惨，十二月帝崩也。）荧惑入天庭中二十日以上，延尉坐之，期六月。荧惑留太微庭中，为天下大忧；中央留十日以上，为天下有亡徒为兵者。”《黄帝占》曰：“荧惑守太微垣门外之左，延尉有事；守门外之右，丞相御史有事。荧惑守端门中二十日，臣谋反，主出走，期不出百二十日。”（《宋书天文志》曰：“晋海西公太和六年，闰月，荧惑守端门十一月，桓玄废帝。）甘氏曰：“荧惑守角亢，反守太微，臣有谋兵天子者。”《春秋纬》曰：“荧惑守太微，王者恶之。”郗萌曰：“荧惑守太微，诸侯及三公谋其上，鈇锧用，必有斩臣；又曰女主不吉。”（《宋书天文志》曰：晋元康三年四月，荧惑守太微六十日后，贾后陷杀太子，而赵王废后，又杀之，斩张华，裴显遂纂位，废帝为大上皇，天下从此构乱连祸也。）《玄冥占》曰：“荧惑入太微，无所犯守，顺度而行，出左右掖门，所之野，天子谋之。”《黄帝占》曰：“荧惑干太微，留守三日以上，为必有兵革，天下赦。”《合诚图》曰：“荧惑入太微，陵犯留止，后三年，必有丧。”《荆州占》曰：“荧惑入太微天庭，所犯乘守者，若有罪，各以守官名之。荧惑食太微东西蕃，四辅辅臣有诛者。”

荧惑犯黄帝座四十七

石氏曰：“荧惑犯黄帝座，改政易王，天下乱，存亡半。”甘氏曰：“荧惑入中华门，犯帝座，天下乱，贼臣害主，破宫；期九十日。”《荆州占》曰：“荧惑犯黄帝座，大臣戮死。”《玉历》曰：“荧惑入太阴西门，犯黄帝座，天子宫破国灭绝嗣，不出二年。”甘氏曰：“荧惑中黄帝座，臣杀其主。”《雒罪级》曰：“荧惑入黄帝座，不吉；强臣弑主。”甘氏曰：“荧惑入黄帝座，大人戮死，朝廷有哭。”郗萌曰：“荧惑入天庭直出，期十日，入蕃期二十日，去出尺，期十日，用赦。”《荆州占》曰：“荧惑入帝座，其色白者，为有赦。荧惑入天庭，至黄帝座，有赦。”《荆州占》曰：“荧惑近黄帝座北，诸侯徙，天子辱；若中黄帝座，为大人伤。”甘氏曰：“荧惑近黄帝座，大臣谋，为乱不成。荧惑触黄帝座，主亡。”《黄帝占》曰：“荧惑守黄帝座，为大人忧。”

荧惑犯四帝四十八

《玉历》曰：“荧惑入太微，犯四帝，臣有谋，若被诛。”石氏曰：“荧惑犯守四帝，臣谋主，去之一尺，事不成。”石氏曰：“荧惑犯乘守四帝坐，辟忧。”（辟君也。）甘氏曰：“荧惑中犯乘守四帝坐，天下亡。”

荧惑犯屏星四十九

郗萌曰：“荧惑入太微宫中，至屏而留，为有兵在中。”（《宋书天文志》曰：宋明帝泰始二年正月甲午，荧惑逆行，在屏而南，其年四方及叛，内兵大出，六卿亲戎。）甘氏曰：“荧惑犯守屏星，君臣失礼，下谋上，一曰大臣有戮死者。”石氏曰：“荧惑中犯乘守屏星，为君臣失礼，而辅臣有诛者，若免罢去。”

荧惑犯郎位五十

甘氏曰：“荧惑犯守郎位，辅臣有诛，左右宿卫者为乱，王者宜备之。”

荧惑犯郎将五十一

巫咸曰：“荧惑守郎将，曰凌，凌则将有诛，若将有忧；一曰大臣为乱，戒慎左右。”《荆州占》曰：“荧惑犯乘守郎将，且有以符节为奸者。荧惑中犯乘守郎将，必有不还之使。”

荧惑犯常陈五十二

甘氏曰：“荧惑犯守常陈，守卫有谋，兵起宫中，天子自出行，诛，期百八十日，远一年。”

荧惑犯三台五十三

《玉历》曰：“荧惑入犯上台司命，近臣有罪，若有诛，一曰近臣有逃去者，以五色占：黄白、无故；青黑，忧死丧；期一年。”郗萌曰：“荧惑犯守上台，宫中禁门燔，太尉病，天子恶之，犯守中台，司徒、公族、皇后忌；犯守下台，司空为庶人；皆期百七十二日。”《文曜钩》曰：“荧惑犯守中台，司中奸臣有谋，若有诛者，中公当之。”巫咸曰：“荧惑犯守下台，司禄近臣有罪，若出走；色黑者死。”《黄帝占》曰：“荧惑守三台三十日，天下大乱，兵起宫中，大臣戮死；若守三台间，尤甚急，期百八十日。”郗萌曰：“荧惑守三台三日以上，三公有戮死者。荧惑守三能之中央百二十日，三公皆谋，害国。荧惑入天柱，天下有庆贺之事。荧惑居天柱，兵起，三年乃止。荧惑留系天柱，地大动，兵大起。”《春秋纬》曰：“天下奋击，臣子相谮，三公专恣；则荧惑流而触能。”

荧惑犯相星五十四

石氏曰：“荧惑犯相星，辅臣凶。荧惑守相星三十日，大臣为乱，天下兵起，人主有忧。”

荧惑犯太阳守五十五

石氏曰：“荧惑犯守太阳守，执御臣忧，内将军有死者，期九十日。”甘氏曰：“荧惑犯守太阳守，大臣戮死，若有诛，期不出年。”

荧惑犯天牢五十六

《荆州占》曰：“荧惑入天狱，贵人多枉死者。”石氏曰：“荧惑入天牢，若守之二十日。名人有系者；一曰若有赦，期不出百八十日。《海中占》曰：“荧惑犯守天牢，王者以狱为蔽，一曰贵臣多下狱，若有叛臣篡狱杀君，不出二年。”

荧惑犯文昌宫五十七

《黄帝占》曰：“荧惑入文昌宫，庭中有兵，天下有耗，土空民饥。”《春秋纬》曰：“荧惑入文昌庭，守二十日以上，必有兵，君不康。”石氏曰：“荧惑入文昌，天下大乱，王者忧，亡期一年。”《荆州占》曰：“荧惑守文昌，天下大乱，不出其年。”郗萌曰：“荧惑入司命，近臣有抵罪者。荧惑三十日舍司禄，民大疾，舍司命，小童疾。”

荧惑犯北斗五十八

郗萌曰：“荧惑入北斗魁，天下多狱，廷尉坐之。荧惑入守北斗，贵人有系者。”甘氏曰：“荧惑守北斗，天下大乱，诸侯皆起兵，王者有忧。”郗萌曰：“荧惑守北斗，有移徙民，宫宅贱。”《玉历》曰：“荧惑守衡星，有女丧，若贵女有殃；有兵兵罢，无兵兵起。”《雄图三光占》曰：“荧惑入北斗魁中而守之十日，天下大乱，易其王，天子死，五都亡，期二年，远三年。”《春秋纬》曰：“荧惑入北斗杓头，为政令犹豫。”《海中占》曰：“荧惑抵北斗杓头星，女主政令犹豫，若女主用事，期一年。”齐伯曰：“荧惑舍北斗西，人相食；舍其东，五谷无实；舍其南，果无实，舍其北而之东，天下大兵战。”郗萌曰：“荧惑系辅星，有死相，若夷之。”巫咸曰：“荧惑与北斗斗，有徙王、移都邑，宫室破坏，人民去其乡，不出年。”

荧惑犯紫微宫五十九

石氏曰：“荧惑入紫微宫中，大臣有谋，兵宫中，天下大乱，人民傍徨，背弃其乡，逃走四方，期不出二年，远三年。”《荆州占》曰：“荧惑入紫微宫，天下邑裂，大夫多死者，一为天下有亡国，天下无人，一曰帝有乱臣；一曰天下大乱；又曰从阴入有死王。”《帝览嬉》曰：“荧惑守紫微宫中，天下诸侯伐其主，主以骄暴失帝位。”巫咸曰：“荧惑守紫微宫，民莫处其家宅，流移去其乡。”《荆州占》曰：“内乱。”（《宋书天文志》曰：“晋孝怀永嘉三年正月庚子，荧惑犯紫微，占曰：当有野死之王，又为火烧宫。是时太吏令高堂冲奏；乘舆宜迁幸，不然必无洛阳。后帝崩于平阳。）

荧惑犯北极钩陈六十

《黄帝占》曰：“荧惑入紫宫，犯北极中央大星，为不道，臣杀其君，子害其父，贼臣破国，天下大乱，期不出九十日。”《春秋纬》曰：“荧惑犯北极左星，支为嗣。”郗萌曰：“荧惑犯北极中央大星，帝有乱臣，应以善事巳。”巫咸曰：“火入北极，天下乱，兵大起，聚于一国；若出之疾，兵还罢。”《荆州占》曰：“火入天枢，国家有变，一为天下之兵聚一国。”《雄图三光占》曰：“火入北极，天子忧；若犯抵之，天子死，后宫乱，不出三年。”《黄帝占》曰：“火出天枢，兵盛于四野。”《荆州占》曰：“火舍天枢下三月，芒赤色怒，地大动，民大恐，兵起不已，三年乃止。”甘氏曰：“火犯北极，若守之，大臣谋主，若耀刺北极，为杀太子，期百二十日。”《荆州占》曰：“火守天枢，大人忧；一曰天子女多死。”郗萌曰：“火犯太子星，太子忧死，犯庶子星，庶子忧死；一曰中犯北极星，主有大忧；一为有大丧；一为有反相。”《荆州占》曰：“火守钩陈，人主忧。”黄帝曰：“火犯钩陈，后宫乱，兵起宫中，幸臣谋主，王者有忧。”

荧惑犯天一六十一

石氏曰：“火犯天一，幸臣有谋，有兵起，人主忧。”齐伯曰：“火守天一，臣弑其主。余殃为水灾。”

荧惑犯太一六十二

石氏曰：“火犯守太一，幸臣有谋，有兵起，人主忧。”

开元占经 卷三十七

荧惑占八

荧惑犯石氏外官一

荧惑犯库楼一

《黄帝占》曰：“荧惑犯天库，兵车出库，所指兵往也。”石氏曰：“荧惑入天库，有兵；火守库，兵起，乱十年。”郗萌曰：“荧惑入天库，骑官兵起，期三年中，一曰天下有惊，若岁旱。”又占曰：“荧惑赤色，角三芒，三十日舍天库，国有急，五诸侯悉发甲兵。”《玄冥》曰：“荧惑守库楼，兵车大出，守之一月，兵乱十年乃罢。”《海中占》曰：“荧惑逆行守天库，兵起，未罢；若顺行，乃罢。以其远近、东西南北，其日占之。”

荧惑犯南门二

郗萌曰：“荧惑，天候也，主发兵，常舍于南门；其出，色赤白而大，东西南北非其常，谋国兵起，其入则兵入，其所行而留止，兵随而攻之。”又占曰：“荧惑居处无常，入时不得，求之南门中。”石氏曰：“荧惑若守南门，兵车大起。”又占曰：“荧惑入守南门，天下战其北也。”又占曰：“荧惑犯南门，边夷兵起，若道路不通。”

荧惑犯平星三

石氏曰：“荧惑守平星，兵起，且以乱亡。”又占曰：“荧惑犯平星，凶。”甘氏曰：“荧惑守平星，执政臣忧，若有罪诛者，期一年。”又占曰：“荧惑守平星，有狱出疑囚。”

荧惑犯骑官四

石氏曰：“荧惑入骑官，若守之，兵大起，车骑用，将军出，若骑士忧。”郗萌曰：“荧惑守骑官，不出二十日，赦天下。”甘氏曰：“荧惑守骑官，有兵马多发，若多死。”

荧惑犯积卒五

石氏曰：“荧惑入积卒，若守之，兵大起，士卒大行，若多死，期二年。”《玄冥占》曰：“荧惑犯守积卒，主失位，天下乱，兵大起，期百二十日。”石氏曰：“荧惑犯守积卒，主失位，天下凶。”

荧惑犯龟星六

甘氏曰：“荧惑守龟星，天下大水；去之疾，则旱，万物不成，人民饥。”石氏曰：“荧惑守龟星，兵起，兵在外，再守龟，兵罢。”又占曰：“荧惑守龟星，有白衣聚，以入日占何国。”《海中占》曰：“荧惑犯守龟星，天下有水旱之灾；守阳则旱，守阴则水。”

荧惑犯传说七

石氏曰：“荧惑犯守传说，王者简守庙，废五祀，后宫凶；一曰有绝嗣君，期不出二年。”

荧惑犯鱼星八

石氏曰：“荧惑守鱼星，在其阳旱，在其阴水。”巫咸曰：“荧惑守鱼星，火暴出，天下旱，五谷不成，人民大饥，期不出年。”甘氏曰：“荧惑犯守鱼星之阳，为大旱，鱼行人道；之阴，为大水，鱼盐贵。”

荧惑犯杵星九

《玉历》曰：“荧惑守杵星，国有急兵，有赋米之事；若有军粮之急。”《海中占》曰：“荧惑入杵星，若守之，天下有急发米之事，不出其年。”

荧惑犯龟星十

郗萌曰：“荧惑入龟星，天下大水；去，则旱。”《黄帝占》曰：“荧惑守龟星，为有白衣之会。”巫咸曰：“荧惑守龟星，国有水旱之灾；守阳则旱，守阴则水。”《玄冥占》曰：“荧惑入守龟星，王者有易水，若大旱，鱼行人道。”

荧惑犯九坎十一

石氏曰：“荧惑守九坎，天下旱，名水不流，五谷不成，人民大饥；一曰之阳，大旱；之阴，有水。”甘氏曰：“荧惑守九坎，其国大旱，若大火之变，期百八十日。”石氏曰：“荧惑犯守九坎，凶。”

荧惑犯败臼十二

石氏曰：“荧惑守败臼，民不安其室，忧失其釜甑；若流移，去其乡。”又占曰：荧惑守败臼，饥丧。”

荧惑犯羽林十三

《荆州占》曰：“荧惑入羽林之宫二十日，天子当之。”郗萌曰：“荧惑经过羽林中，天子为军自守。”《荆州占》曰：“荧惑舍羽林之宫，兵大起。”《黄帝占》曰：“荧惑守羽林，大赦。”石氏曰：“荧惑守羽林，马有行，期三十日。”又占曰：“荧惑芒角赤色，守天军三十日，大国有急，诸侯悉发兵甲；一曰兴兵者亡。”又占曰：“荧惑守羽林，兵起，期六十日；火经羽林，臣欲弑主。”（《宋书天文志》曰：晋孝武太元元年九月，荧惑犯哭泣星。入羽林，占曰：中军兵起，三年六月，荧惑又守羽林。占曰：禁兵起，四年六月，兖州刺史谢安，谢玄击氏贼，大破之，余皆走，十四年十二月，荧惑入羽林，十五年，翟辽据司兖，众军屡讨弗克，鲜卑又跨略并冀。安帝义熙四年十月戍子，荧惑入羽林，五年高祖讨鲜卑，是后南北军旅运转不息。宋文帝元嘉十三年十二月戊子，荧惑入羽林，后三年，废大将军彭城王义康及其党与犯，所收掩皆羽林兵出也。）《圣洽符》曰：“荧惑入羽林守之二十日以上，臣欲弑主，大人当之，期九十日。”（案《荆州占》曰：“汉二年荧惑入羽林，起角三芒守之三十日，国有负兵，秦以之亡也入。）《海中占》曰：“荧惑入守羽林，入有兵起；若逆行变色成勾已，天下大兵，关梁不通，急不出其年。”郗萌曰：“荧惑入守羽林，有叛臣中兵也。”《元命苞》曰：“荧惑守羽林，若垒城，谋在司马将军为乱。”《荆州占》曰：“荧惑入天军，凶。”又占曰：“荧惑入天军，兵败不可用，国更残也。”郗萌曰：“荧惑犯守天阵，为兵起，有破军死将。”甘氏曰：“荧惑入垒壁阵，在司马，内将军为乱，宫中兵起。”郗萌曰：“荧惑入垒城，有兵起。”

荧惑犯北落师门十四

石氏曰：“荧惑守北落师门，为兵大起；舍军门，兵起。”《玄冥占》曰：“荧惑入守北落师门、兵大起，将军出境，士卒大行。”石氏曰：“荧惑与北落师门相贯，抵触光芒相及，有兵大战；破军杀将，伏尸流血，不可当也；期百八十日，若一年。”

荧惑犯土司空十五

《海中占》曰：“荧惑守土司空，其国以土起兵，若有土功之事，天下旱。”郗萌曰：“荧惑守土司空，备大臣。”

荧惑犯天仓十六

《黄帝占》曰：“荧惑入天仓中，主财宝出，主忧，臣在内，天下有兵，而仓库之户开；主人胜客，客事不成，期二十日中而发。”石氏曰：“荧惑出入天仓，天下谷聚一邦。”郗萌曰：“荧惑近天仓，天下大旱，天下转粟，期其年中；一曰期三年；一曰千仓败，天下饥。”《春秋图》曰：“荧惑经天仓，去而不守，其岁恶，籴大贵，仓大出。”石氏曰：“荧惑守天仓三十日，有转粟之事。”《黄帝占》曰：“荧惑守天仓，天下转粟千里，籴贵。”《海中占》曰：“荧惑守天仓，天下有兵，若有出粟。”郗萌曰：“荧惑守天仓，已去复反，天大饥，人相食，不出五年。”《玄冥占》曰：“荧惑逆行守天仓，天下大饥，人相食，期二年，远三年。”

荧惑犯天囷十七

石氏曰：“荧惑入天囷，天下兵起，国仓储积之物皆发出：一曰御物多有出者，库藏空虚，期二年。”郗萌曰：“荧惑守天囷二十日，粟出布于民，岁大饥。”（案《宋书天文志》曰：晋孝武太元二十年六月荧惑入天囷。隆安九年王恭举兵，朝廷杀之。及王国宝王绪，是后连岁大旱，人民大饥也。）《玉历》曰：“荧惑守天囷，兵起，王者财宝皆出用，库藏中虚耗，人主不安，其国有忧，期百八十日，远一年。”

荧惑犯天廪十八

《黄帝占》曰：“荧惑守天廪，有兵起，天下粟聚于一国，若有运粟之事。”甘氏曰：“荧惑入守天廪，天下有兵，岁大饥，仓粟散出，不出其年。”石氏曰：“荧惑犯守天廪，天下乱粟散出。”

荧惑犯天苑十九

巫咸曰：“荧惑入天苑，天下以马起兵；若守之，牛马禽兽多死。”石氏曰：“荧惑入守天苑，牛马羊禽兽多疾疫，若守之二十日，天下兵起，马多死，其国忧。”

荧惑犯参旗二十

石氏曰：“荧惑入参旗，边县兵起。”石氏曰：“荧惑守天弓，天下乱，兵大起，人民惊恐，其国忧，若三十日守之，必有国亡。”陈卓曰：“荧惑守参旗，下谋上。”郄萌曰：“荧惑守参旗，兵大起，弓弩用，士将出行；一曰弓矢贵。”

荧惑犯玉井二十一

《黄帝占》曰：“荧惑入玉井，为强国失地；其出之，强国得地。”巫咸曰：“荧惑入玉井，国有水忧，若以水为败，水物不成，期不出年。”《荆州占》曰：“荧惑守玉井，多大水，有溺死者。”《齐伯五星占》曰：“荧惑守玉井，天下大水，沟渎溢流，杀人民，期百八十日。”

荧惑犯屏星二十二

郗萌曰：“荧惑留舍屏星三日，民疾疫。”石氏曰：“荧惑守屏星二十日，臣谋主；若贵臣有诛；若戳死，期一年。”甘氏曰：“荧惑守天屏二十日，国移。”又占曰：“荧惑入守屏星，诸侯有谋，若大臣戮死者。”

荧惑犯天厕二十三

《黄帝占》曰：“荧惑守天厕，国移，若易名。”石氏曰：“荧惑守厕中，有贼兵。”郗萌曰：“荧惑守天厕，籴贵。”又占曰：“荧惑守厕矢，矢圊之间有伏，谋反，贵人惊于圊厕。”《甄曜度》曰：“荧惑入守厕星，天下大饥，人相食，死者大半，期二年。”甘氏曰：“荧惑入守厕星，有谋臣在厕中，王者警备之。”

荧惑犯天矢二十四

《海中占》曰：“荧惑守矢星，天下旱，五谷不成，人民大饥，多疾死，期不出年。”《荆州占》曰：“荧惑守矢星，贵人有疾。”

荧惑犯军市二十五

《荆州占》曰：“荧惑入守军市，兵大起，将军出，若以饥兵起。”《雄图三光》曰：“荧惑入军市，若守之，军大饥，将离散，士卒亡，期不出年。”

荧惑犯野鸡二十六

甘氏曰：“荧惑入犯守野鸡，其国凶，必有死将，军营败，兵士散走。”

荧惑犯狼星二十七

《春秋纬》曰：“荧惑守狼弧，诸侯相攻。”《海中占》曰：“荧惑守狼星，四夷兵，来侵中国，弓矢大贵，王者有忧；一曰夷将有死者。”郗萌曰：“荧惑守狼弧，小有忧；其成钩已若环绕之，大人忧；期六月。”又占曰：“荧惑守狼弧，狄自反其主。”郗萌曰：“荧惑守狼，有小令，出大水。”《荆州占》曰：“荧惑守狼，天下发兵；一曰其国有兵。”又占曰：“荧惑守狼星，狗大贵，不即多死，狼，天狗也。”石氏曰：“荧惑入守狼，野兽死。”甘氏曰：“荧惑犯守狼星，将军出，有千里之行，天下皆兵，盗贼纵横，若有死将，期二年。”

荧惑犯弧星二十八

巫咸曰：“荧惑守弧星，兵大起，将军出行，弓弩大贵，国多盗贼，民不安，期百八十日，远一年。”郗萌曰：“荧惑守弧星，人民饥，食茹粟，谷大贵。”又占曰：“荧惑以五月守弧星六十日，其邦有兵战。”《荆州占》曰：“荧惑守弧星，贵人多死，若将当代贵人。”又占曰：“荧惑守弧星，大将有千里之行，国政惊；一曰车骑兵出。”

荧惑犯天稷二十九

《海中占》曰：“荧惑犯守天稷，有旱灾，五谷不登，岁大饥馑；一曰五谷散出。”

荧惑犯甘氏中官二

荧惑犯四辅一

《荆州占》曰：“荧惑犯四辅星，君臣失礼，辅臣有诛。”

荧惑犯五帝内座二

《荆州占》曰：“荧惑入紫微宫中，犯五帝内座，大臣弑主。”

荧惑犯造父三

郗萌曰：“荧惑入造父中，车马贵。”又占曰：“荧惑舍造父，水大出。”《黄帝占》曰：“荧惑守造父，材官骑士出，马动兵起。”

荧惑犯杵臼四

郗萌曰：“荧惑守杵臼星，国有舂米军旅之事。”又占曰：“荧惑守天杵，即大沟渎多水。”

荧惑犯司命五

郗萌曰：“荧惑守司命，多暴死者；司命主百鬼，与舆鬼同候。”

荧惑犯天鸡六

郗萌曰：“荧惑舍天鸡三十日，旱；又曰鸡夜鸣，天下尽惊。”

荧惑犯市楼七

郗萌曰：“荧惑犯市楼，天下易弊。”又占曰：“荧惑乘市楼，天下有所发，期不出三年。”

荧惑犯日星八

郗萌曰：“荧惑犯日星，为大战。”

荧惑犯亢池九

郗萌曰：“荧惑犯亢池，海大鱼死。”

荧惑犯天田十

郗萌曰：“荧惑守天田，五谷不成，黍贵。”《荆州占》曰：“荧惑守天田，旱。”又占曰：“荧惑守天田，人主犯礼，有灾。”

荧惑犯天门十一

《荆州占》曰：“荧惑入天门，去复还，关梁不通。”又占曰：“荧惑舍天门，进退前后，凶，兵大起；荧惑守天门，国绝祀；各以其日占。”

荧惑犯平道十二

甘氏曰：“荧惑入守平道，天下兵乱。”

荧惑犯进贤十三

《宋书天文志》曰：“宋孝武孝建元年十月乙丑，荧惑犯进贤星，时吏部尚书谢庄表解职。”

荧惑犯酒旗十四

《春秋文曜钩》曰：“饮食失度，荧惑徘徊酒旗。”《荆州占》曰：“荧惑守酒旗，天下大酺，有酒肉财物赐，若爵宗室。”

荧惑犯诸王十五

《春秋纬》曰：“荧惑入诸王星，主以妃党纵恣，为天下所谋。”又占曰：“荧惑入诸王星，下不信上，王者微。”

荧惑犯天高十六

郗萌曰：“荧惑入天高，先军起，后有赦。”《荆州占》曰：“荧惑入天高，有奇令；又曰入天高中十日，成钩已，有赎罪之令。”《荆州占》曰：“荧惑入天高，留二十日，小赦；三十日十赦。”郗萌曰：“荧惑逆行天高中，必有破军死将、亡国去王。”《蓬莱占》曰：“荧惑守左高，反者不胜；守右高，反者胜。”

荧惑犯砺石十七

郗萌曰：“荧惑入砺石，边卒兵起。”《黄帝占》曰：“荧惑舍砺石二十日，诸侯开库，发兵。”

荧惑犯积尸十八

甘氏曰：“荧惑守积尸，大人当之。”

荧惑犯五潢十九

《黄帝占》：“荧惑入五潢，为天下大乱，易政；一曰贵人死。”郗萌曰：“荧惑舍五潢，有兵，车骑行。”《黄帝占》曰：“荧惑入五潢，为运道不通，兵起。”郗萌曰：“荧惑舍五潢，牛马多疾死，腐烂道傍。”巫咸曰：“荧惑入五潢中，大乱，大旱，大残，以其近占四方殃，死而不葬，易世立王。”陈卓曰：“荧惑守五潢，贼起水中；一曰有淫雨。”《黄帝占》曰：“荧惑中犯乘守五潢，期二十日，兵起。”

荧惑犯咸池二十

《黄帝占》曰：“荧惑入咸池中，天下大旱。”甘氏曰：“荧惑入咸池，因行其中不止，是谓致兵，诸侯兵起，天不乱。”甘氏曰：“荧惑入咸池，有兵丧，天子且以大败，失忠臣，若旱；一曰大水，道通，贵人死；以入日占国。”郗萌曰：“荧惑入咸池，为有以迷惑人主者；一曰地动出摇。”

荧惑犯天街二十一

郗萌曰：“荧惑舍天街中央，大赦；一曰当天街，为诸侯自立为王；一曰大水。荧惑留止，若逆行天街中，为兵草起。荧惑不从天街者，为政令不行，不出其年，有兵。”《文曜钩》曰：“荧惑守天街，政塞奸出，上下相疑，四方隔绝。无通时。”郗萌曰：“荧惑犯天街，国绝祀，以入日占国。”石氏曰：“荧惑犯守天街，及徘徊乱行，主弱臣强，道路隔绝，天下不通。”

荧惑犯甘氏外官三

荧惑犯狗星一

郗萌曰：“荧惑舍狗星三十日，旱。又曰狗群嗅，天下人尽惊。”

荧惑犯狗国二

《荆州占》曰：“荧惑守狗国，外夷为变。”

荧惑犯哭星三

《晋阳秋》曰：“孝武太元年九月癸亥，荧惑犯哭星，二年八月，征西大将军桓豁薨，十月尚书令王彪之薨。”

荧惑入八魁四

《荆州占》曰：“荧惑守八魁，兵大起。”

荧惑犯鈇锧五

《荆州占》曰：“荧惑犯鈇锧五月以上，臣有谋者。”石氏曰：“荧惑入鈇锧，若其星动摇，鈇锧用。”郗萌曰：“荧惑乘守鈇锧，为鈇锧用，将有忧。”

荧惑犯天庚六

郗萌曰：“荧入天庚中，大旱，粟贵，发用。”

荧惑犯刍藁七

《黄帝占》曰：“黄惑入刍藁中，主败宝出，乱臣在内。”

荧惑犯九州殊口八

《荆州占》曰：“荧惑守九州殊口，九州兵起。”

荧惑犯天节九

《荆州占》曰：“荧惑守天节，持节臣有奸谋，若使臣死。”

荧惑犯九游十

石氏曰：“荧惑守九游，日食星坠，天下大乱；若入九游，兵起。”

荧惑犯军井十一

《荆州占》曰：“荧惑入军井三日以上，其岁大水。”

荧惑犯水府十二

《荆州占》曰：“荧惑入水府，有谋臣；一曰逆行水府，天下大水。”郗萌曰：“荧惑守水府，天下洪水。”

荧惑犯天狗十三

《荆州占》曰：“荧惑入天狗，兵谋，北夷大饥，来归。邻国多土功；若守之，为兵谋。”

荧惑犯天庙十四

《黄帝占》曰：“荧惑入天庙，若守，为庙有事；一曰为凶，忧。”《荆州占》曰：“荧惑入天庙，有庙残之事；吏不去，则死。”

荧惑犯巫咸中外官四

荧惑犯长垣一

郗萌曰：“荧惑入长垣，敌人入中国；出长垣，则出。”《玉历》曰：“荧惑入长垣，若守之，匈奴入汉国。敌人四夷若皆出，期一年。”

荧惑犯土司空二

《荆州占》曰：“荧惑守土司空，有兵；又曰守入土司空，有土徭之事。”

荧惑犯键闭三

郗萌曰：“荧惑犯乘键闭星，大臣有谋，天子不尊事天者，致火灾于宗庙，王者不宜出宫下殿，有匿兵于宗庙中者。”（《宋书》云：“晋穆帝升平三年正月壬辰，荧惑犯键闭，占曰：人主忧，五年正月，穆帝崩。”）

荧惑犯天柱四

《荆州占》曰：“荧惑守天柱，兵鼓起。”

荧惑犯天渊五

《荆州占》曰：“荧惑入天渊，大旱，出焦枯；若守之，海水出，江河决溢，若海鱼出。”

荧惑犯鈇锧六

《黄帝占》曰：“荧惑入鈇锧，为大臣诛。”《推度览》曰：“大臣戮亡，荧惑环鈇锧。”《荆州占》曰：“火犯鈇锧，兵起。”

荧惑犯天厩七

《荆州占》曰：“荧惑入天厩十日以上，厩马有食变。”石氏曰：“荧惑出入天厩，天下厩有忧，长吏败；若干天厩，兵起。”《黄帝占》曰：“守天厩，为厩灾之事；人主以马为忧，不即马疾。”郗萌曰：“荧惑守天厩灾三十日，骑马出。”

开元占经 卷三十八

填星占一

填星名主一

石氏曰：“填星，其神雷公，决星名曰卿魄。”《荆州占》曰：“填星，常晨出东方，夕伏西方；其行，岁填一宿，故名填星。”石氏曰：“填星，主季夏、主中央、主土；于日主戊巳，是谓黄帝之子，主德。女主之象，定受而不受者为失，填，其下之国可伐也，德者不可伐也；其一名地侯。”（案《服食经》曰：雄黄，填星之精也。）《淮南子》曰：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方，绳直也；其神为填星，其兽黄龙，其音宫，其日戊巳。”《春秋纬》曰：“填星主德；德失，则宫室高，台榭繁；故填星缩、火烧门；动，则水决江河破、凶。”《文曜钩》曰：“填星主德以正常，德失则罚出填星，二十四徽，以效存亡。”《合诚图》曰：“填星，主正纪纲。”甘氏曰：“填星；主太常，主周梁，（《海中占》曰：周梁、中国也。）邦有德，填星当也。”巫咸曰：“填星之德厚，安危存亡之机。填星所宿者，其国安，大人有喜，增土。”《五行传》曰：“填星于五常为信，言行不二；于五事为思，心宽容受谏；若五常、五事皆失，填星为变动、为土功、为女主、为山崩、为地动。”吴龚《天官星占》曰：“填星所居国有德，不可以兵加也。”班固《天文志》曰：“填星者，信也，思也；仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正；故四星皆失，填星乃为之动。”郗萌曰：“填星，主祭祀鬼神宫及太常。”《荆州占》曰：“填星，土之精，主四季。填星，主司天下女主之过；女主邪，填星邪；女主正，填星正。”石氏曰：“填星正，女主正纪纲。”

填星行度二

《五行传》曰：“填星以上元甲子岁，十一月朔旦冬至夜半甲子时，与日月五星俱起于牛前五度，顺行二十八宿，右旋，岁一宿，二十八宿而周天。”（案《历法》：填星一年平行十二度十一万六千四百三十二分度之四万六千二百七十一，二十九而百六十八日千九百七十六分日之十一百三十七而周天，是三百八十三年而十三周天。）《淮南子》曰：“填星以甲寅元始建斗，（甲寅元始，历起之年也；建斗，填星起于斗也。）日行二十八分度之一，岁行十二度百一十二分度之五，二十八岁而周天。”《春秋纬》曰：“填星出，百二十日，反逆；西行百二十日，东行；见三百三十日而入，入三十日复出东方，运之常也；守度持节为纪纲，顺之吉，逆之凶。”《荆州占》曰：“填星出东方三百三十日，而夕伏西方三十日，而复晨见东方。”《尚书纬》曰：“气在于季夏，其纪填星，是谓大静；无立兵，立兵命曰犯命；夺人一亩，偿以千里；杀人不当，偿以长子；不可起土功，是谓犯天之常，灭德之光。可以居正殿安处，举有道之人，与之虑国；人以顺式时利，以布大德，修礼义；不可以行武事，可以赦罪；人与德相应，其礼衣黄，是谓顺阴阳，奉天之常也。如是则填星得度，其地无灾。”《动声仪》曰：“宫音和调，填星如度不逆，则凤凰至。”巫咸曰：“填星受制，则养老、存鳏寡、行饘粥，施思泽，事宾客。”郗萌曰：“填星用事，务招录贤圣，择廉平，劝民耕农，实仓库，治城郭，通沟渠，奉天祠，修治社稷，数问牢狱，察勉失职，务安百姓；如是，则填星不盈缩，不逆行变色。”《荆州占》曰：“填星顺行而明，其国有厚德。填星行中道，阴阳和调。”皇甫谧《年历》曰：“甘石、太初历所民记星出不同者，以星盈缩在前，各录后所见也；填星之精，凡六十三变。”

填星相王休囚死三

《荆州占》曰：“填星之相也，从立夏至仲夏时，其色大如精明，无芒角。填星，土也，位在中央，王于四季，其星从孟夏至仲夏时，色当赤而微小；及季夏王时，其色比北极中央大星，赤黄而光明，有芒角。填星之囚也，从立冬至仲冬比奎大星，黄白而光明有芒。填星其囚也，从立冬至仲冬，其色青而细小。赤黑，止而不行；（甘氏云：如小不明也。）至季冬王时，色当比左角青黄而光明有芒。填星之死也，从立春至仲春，其色白而细小不明，至季春时，色当比参左肩；而黄白光明有芒。”甘氏曰：“当其相也，而有王色；主弱、女主用事；有休色，有土功；有囚色、女主不昌；有死色，贵人多丧。所留守舍，其国有女徵，其进舍也及退舍，皆为土功忧事。当其王也，而有相色，则女主宗强；有休色，政在公卿；有囚色，女主不昌；有死色、女主族不祥。其所留之舍，有德厚，其进舍也，其国得土，其退舍也，则失土。当其休也，而有王色，臣下纵横；有相色、女主请谒行，有囚色，女主宗族有诛伤；死色重，有女丧。所留之舍，其国民流亡；其进舍也及退舍，其国受殃。当其囚也，而有王色，有政令，四时不和，多风雨灾，五谷不成，盗贼起，野多囚人；有相色，臣下为谋，谋及司空；有休色，女主与妾讼；有死色，国有土功。所留之舍，其国是当，其进舍也，绝嗣复兴；其退舍也，有哭音。当其死也，而有王色，下胜上，枯木复生，臣专政；有相色、地泄，其藏从地中；出有休色，五谷暴贵，人臣散亡；有囚色、必有霜雹；所留之舍，尤凶；其进舍也、地动，若有蛇怪；其守舍也，有移徙泽。”

填星光色芒角四

甘氏曰：“候填星，以季夏戊己；此王气，色当如其常；色变，则失所也。”郗萌曰：“填星色有常，黄比参右肩。”《荆州占》曰：“填星常色，如北极明星；赤比角星；黑比奎明星。”《黄帝占》曰：“填星色白多为狱；一曰有素服，天下不安。填星色黄而光辉，辉大，更宫室，有土功事。填星色黄，大无光，女主得意；一曰女主年中有忿争。”《礼斗威仪》曰：“君乘土而王，其政太平，则填星黄而晖多。”《诗纬》曰：“填星华，此奢侈不节，王政之失。”《海中占》曰：“填星光明，岁熟；其所守国安，大人有喜，增地。”郗萌曰：“填星赤华也，期九十日，兵起。填星春色苍，岁善，大熟。填星色青黄，其国有忧。填星赤色，光而泽也，不出其年，兵起。填星色赤，饥期三年；色青黄，有忧；色青白、期不出五月，兵若狱大起，青多为兵，白多为狱，青白等兵狱并起；色青黑，六十六日有丧，皆所在之宿名其国。”《天官书》曰：“填星色青圆，忧病；一曰忧水；青角有兵忧。填星色白圆，有丧；若星赤圆，有兵；黄圆，则吉。”《荆州占》曰：“填星居之分久而光明，人主吉昌。填星色，春青、夏赤、秋白、冬黑，色顺四时，其国强，女主昌。填星色黑圆，多疾若水；黑而小，国有死王；赤为兵；白为丧；黄则吉。填星色黑黄圆，女主吉，有喜；赤圆，女主凶。填星色以黄润泽，即国有庆。”《海中占》曰：“填星色白、芒泽，有子孙喜，立王。”郗萌曰：“填星赤，有芒，其野谋兵。”《荆州占》曰：“填星芒，邪乳失色，女主心不正。填星色赤芒，有兵若火。填星三黄芒，发主盛，其国强；三黑芒，其国亡。”《天官书》曰：“填星两黑角，水；青角，忧有兵；白角，哭泣之声，赤角，犯我城；黄角，地之争。”《荆州占》曰：“填星七角，又有芒，女主专政，妄诛。填星出其角，为旱。填星在四方宿，当如其方色，吉；失色而角，表为忧；赤为旱；白为兵；黑有死丧。填星失色，五角、即有战；若色黄而有九芒，有大水，不乃天裂地动。填星黑角，则水；赤角、有兵，若旱；黄角，有土功事。”

填星盈缩失行五

甘氏曰：“填星失次，而上二舍三舍，是谓大盈；有王命不成，不乃大水。失次而下二舍，是谓缩；女后有威，其岁不复，不乃天裂，若地动。”甘氏曰：“填星缓，则不逮；急，当过舍；逆则占。”班固《天文志》曰：“填星盈，为主不宁；缩有军不复。”《荆州占》曰：“填星退舍为缩，所次之国凶。”《黄帝占》曰：“填星见东方，一岁行二舍，吏民相将缩，所次之国凶。”《黄帝占》曰：“填星见东方，一岁行二舍，吏民相将至退地，诸侯有失邑者。填星西行一舍以上，吏弃法令，民弃其君，子去其父离其乡里，渡于河海，动地而起矣。填星逆行，天下更王。”《洛书》曰：“填星盈缩，下士逆谋，兵乃生。填星盈缩，地动摇宫；有此类，则亡引也。填星盈缩，九州骚动，四方相贼。”《汉含孳》曰：“阳弱臣逆，则填星盈缩，（阳者，君也）王者礼、义、德、杀、刑尽失，填星乃动而盈；王者以贪扰不宁，大水出。”《文耀钩》曰：“填星南西行，为畋猎恣；南西者，南多西少也。”《论语识》曰：“填星盈动。国门阖。”石氏曰：“填星失次，进则亡地；退则有丧。填星所居久者，其国有德厚，不可以军；如所居易者（徐广曰：易犹轻速也）国，其德薄，可侵以土地。填星所居之国吉，未当居而居之，已去而复还居之，其国得地，不乃得女；当居不居，既已居之，又东西去之，国失土，不乃失女；不可举事用兵，不有土事，若女子之忧，其国可伐；居之久，福禄厚；居之易，福禄薄。”巫咸曰：“填星，盈、失次、退地；白有丧；角为争；大为得地；小为失地。填星之居宿国，五岁若六岁、四岁，其君强固，安其所；去者，其君忧也。填星乱行，人主且失地，使之不然；无淫乱于乐，无见诸侯客，无出游，如是则止。”《海中占》曰：“填星去宿，天子不立后；去宿南数十尺，女主不用事，若大水；去其宿北数十尺，女主当之，若大旱；主好畋猎，走狗驰马，出入不时，赐与不当，则填星失宿；民多病，岁多大风，黍稷无实。”京房曰：“人君内无仁义，外多华饰，则填星失度，东西叛逆；不救，必忧霜雪；其救也，治社稷明常，近方直，亲厚重之人，灾消矣。”（《荆州占》曰：不救，有雷雹、山崩、地坼之灾也。）郗萌曰：“人君宰相，简鬼神，废祷祀，毁宗朝、社稷，即填星逆行，色变，地动。填星逆行，有白衣之会；逆行一舍，为水。填星超舍而前，东行一岁二舍，诸侯有归国者。填星逆行二舍，有兵，六十日大赦。填星逆行三舍，有兵，六十日大赦，填星逆行三舍，为政者死。以季夏戊子日侯填星，其色变，行不如常，行失也。”《淮南子》曰：“填星一宿，当居而不居，其国亡地；未当居而居之，其国增地，岁熟。”《荆州占》曰：“人君、宰相、大臣，治宫室，为台榭，内淫溢，夫妇无别，淫女用事，亵群神而简宗庙；则填星逆行，变色，殃至地动；无救，则枉矢出，民疫饥。女主淫溢者，填星逆行入阴；外淫溢者，逆行入阳；逆行入阴，旱；入阳、水；逆行十五度以上，女主坐亡之。填星逆行不执，为殃、为贼。填星盈出，其色苍白，丧。王者德重，填星居之；女主德薄，填星离宿；一曰当居不居，其国以水亡。填星应居之而去，其分饥荒，流满四方；若居之而不安，不可兴土功，不可举大众。填星乱行，王者无德，女主不仁，淫放外游，出入无度；此恶之所致，人君修德以禳之，则可无咎。填星行舍，居其南、居其北；若去之疾，其分不可用兵，必受殃；若居之而去，更反守之，分增地。填星离宿一丈，之阳，女主不用事；去宿一丈，之阴，女主死。填星行顺道，阴阳和；若不顺道，去舍南北若一丈，女主不治；一曰王者不立后。填星失次，上次二舍，大水出；上三舍，则天裂、地陷；逆一舍巳上，吏出，人民弃妻子，去其邑；星东行二舍，分失地；星若乱行，人主失土；无淫放，无出游，无兴宫室，则可以免。填星行失次，逆一舍至二舍，其国饥荒，人民流亡，去其乡。填星主土，以填四方，其行于列客所干，年不入。填星出北方，宿中举兵者不利；出东方，利用兵国强；出南方，宿下有兵者亡地；出西方，宿兵起。填星逆行入阴，内事逆；行入阳，外事逆。”

填星昼见经天六

甘氏曰：“填星昼见，臣谋君，女主忧，上相死。填星经天而逆行，天下更政，地大动。”巫咸曰：“填星不经天，经天更封。”《荆州占》曰：“填星起左角，逆行至轸，是经天；其下国当者亡地，战不胜。”

填星变异生足大小傍有小星七

《龙鱼河图》曰：“夫填星主得土之庆，其星下为虚星之神。”巫咸曰：“填星下为杜妪，止于空城。”（黄石公《三略》曰：初张良遇神老于路，则脱履，命良取之，良跪而进之，老曰：年少可教。与良三期，而后付三略焉，良受书，老告之曰：后谷城见有黄石，乃是吾也，遂号曰黄石焉，然则黄石填星之精，黄者填之色也，石者星之质也，填为土德，汉为火行，子以王事告其母也，神老杜妪同，故备其说。）《荆州占》曰：“填星失色生足，女主退，若被罪。”《黄帝占》曰：“填星大如狼星而黄，天下之兵虽会，其国不亡。填星始出大，而日愈小，所在国不利；始出小，而日愈大，所在国利。”巫咸曰：“填星大，人主将昌、地广，民人惶惶；系心而行，不忧其家，乃忧其王。”《易纬》曰：“土令废，填消食于戊己以春月。”巫咸曰：“填星小，人主有忧；使之不然，无听鼓钟之音，民人有罪者释之；如是，则止；不者，民多死，有土功，失地。”《荆州占》曰：“填星细微，女主失势。”《黄帝占》曰：“填星旁有小星守填星，臣欲弑主，小星入填星中，事立决；小星去，臣利；填星往复小星，主得臣；见东方，东方有之；见西方，西方有之；见南方，南主有之；见北方，北方有之；皆以所在之宿名其国。”

填星流动与列星斗八

《离书》曰：“填星动溢，地侯之灾；山崩裂。填星动盛，不吉，天下乱畔。”《元命包》曰：“填星动，则水决江，海破山，命曰：地侯跃天，雨丝丝；伪言咄咀，民作船；主急去，地吐泉，鱼御勉。（宋均曰：一作龟、《晋阳秋》曰：孝武大元三年七月乙亥，填星摇，三年六月，大水。）《春秋纬》曰：“黄星动，海水浮，三公及左右谋。”《钩命决》曰：“天水失信，则玄龟不见，填星大动。”石氏曰：“礼、德、义、刑、杀尽失，则填星为之动。填星动摇、离舍，使者交接道路。”《荆州占》曰：“填星动，女主有怒，若有怨。”郗萌曰：“填星变色逆行，相凌而斗，会客环守，其国无道。”《荆州占》曰：“填星与列舍斗，不出其年，分亡地、死将。”

填星穰气晕彗九

《洛书》曰：“黄帝起，填星珥鱼。”（气如鱼形，在填星旁。）《黄帝占》曰：“填星旁有云如狗状，有土功，期一月。”《孝经内记》曰：“填星生气而为黄穰者，明日大温，旦雾夕雨，见此者，不出五日，五谷贱，所见之国尤甚；不出三旬，中民多疾病，亦死。”《荆州占》曰：“填星出穰气，长四丈。”（一曰雨土。）巫咸曰：“填星自晕，有土功，有丧。”郗萌曰：“填星出彗，所居下国，受兵亡地，不出一年。”

开元占经 卷三十九

填星占二

填星犯东方七宿

填星犯角一

《黄帝占》曰：“填星犯左角，大战。一曰军死。”郗萌曰：“填星入角亢，去左角三尺若一尺，与角并出左角一寸，期丙丁日中，地动。”《春秋图》曰：“填星逆行角中，王后有异喜。”郗萌曰：“填星逆行角，女主出入不时。”石氏曰：“填星在左角，失行至房，侯王皇帝，出入不时，王者有所诛。”《春秋图》曰：“填星之角，天下有徙家，为二千石者。”《荆州占》曰：“填星起右角，之左角，尉理受执；填星乘右角，后族家若将相有坐法死者。”郗萌曰：“填星乘右角，为旱；乘左角，为水，为兵。填星留西角间，军与国廷间边境不通。填星逆乘凌左右角，其为日食，国有大变。填星出入天门中，兵在外罢。填星宿角不明者，女主少子。”《孝经纬》曰：“帝诚孝，填角并。”《黄帝占》曰：“填星出中道，天下太平；出阳道，旱；--、多雨。”陈卓曰：“填星出--，多阴谋。”《荆州占》曰：“填星出入留舍角，六十日不下，天下多暴狱；七十日不下，天下有急令；八十日不下，一国有急事。”石氏曰：“填星守角，万物不成。填星守左角，天门，多直人。填星守右角，天子好游猎，国亡。填星守天门中，国弱，四夷侵。”甘氏曰：“填星守角星，后有喜。”巫咸曰：“填星守角，为水，为兵。”《海中占》曰：“填星守角，五谷多伤，人民流亡。填星守左角、右角，其色润泽，即岁大熟；其逆行，从一宿得二宿，谷贵一倍；从二宿得三宿，三倍；其还立贱。填星左右角，其色黄，小旱，民小厉；其逆行，即旱；其退，立雨。”郗萌曰：“填星守角，将有忧；一曰有土功之事。填星守左角，更政令；填星守角，为中兵大臣也。”《玉历》曰：“填星守角，天子微弱，贤人为辅臣。”郗萌曰：“填星出角若守角，兵起西方。”甘氏曰：“填星犯守角，强臣不伏，若更政令。”郗萌曰：“填星守犯凌右角，为有祸咎。”

填星犯亢二

郗萌曰：“填星犯亢，廷臣为乱，诸侯当有失国者。”石氏曰：“填星数入亢，其国疾疫。”甘氏曰：“填星逆行亢，女主治政；一曰徙倚亢前后，女主非其人，若贱人女暴贵。”郗萌曰：“填星逆行亢，女主干朝事。”《荆州占》曰：“填星倚亢前后，春夏为水，秋冬为水。”《春秋图》曰：“填星之亢，天下有大丧。”郗萌曰：“填星合亢，为岁小有水。填星乘灭亢右星，为大人忧。为天下有奇令。填星出入留舍亢，其国以岁致天下，一曰有失地之君，天下忧。”齐伯曰：“填星出入留舍亢，其国有兵起，果实大贱，贱人之女暴贵。”《春秋图》曰：“填星守亢，去一尺若七尺，四夷附中国。”石氏曰：“填星守亢，五谷伤，民流亡。填星守亢，四海且安居，贵礼义。填星守亢，色青有兵，黄有土功，白义，黑客事。”甘氏曰：“填星守亢，旱，有土功，天下必有得地之君，其国以岁致天下。”巫咸曰：“填星守亢，为土功；又曰旱，伤在南方，万物不成，多火灾，民疾疫，有中兵。”《海中占》曰：“填星守亢北，水在北方。”郗萌曰：“填星守亢，人民田宅贱；一曰人民大亡，五谷以水伤败。填星守亢，为焦，旱不生草；一曰多虫蝗。”《黄帝占》曰：“填星逆行守亢，为中兵。”《圣洽符》曰：“填星入守亢，为民多疫，物不成，五谷伤，民流亡。”郗萌曰：“填星乘亢右星，为水；乘左星，为大兵，谷贵。填星乘若守亢右星，为水，若籴大贵；乘左星，为兵。”《海中占》曰：“填星守若舍亢，为五谷颇不成。”甘氏曰：“填星犯守亢，逆行不顺，失明，其邑大政不用。”

填星犯氐三

《荆州占》曰：“填星犯氐左星，左中郎将诛死，犯右星，右中郎将诛死，期三年。”陈卓曰：“填星入氐中，期三十日，彗星出王邑，西南指。”郗萌曰：“填星逆行氐，女主不居宫。”《春秋图》曰：“填星入氐，果实大贱，贱人女暴贵。”郗萌曰：“填星徙倚前后于氐，女主非其人。填星乘氐之右星，天下有大水；乘氐之左星，天子自将兵于野。填星出入留舍氐，天下用兵，期不出四年，更立侯王。填星出入留舍氐，必有亡地者。”《黄帝占》曰：“填星守氐，皇后有拜贺太子；一曰贱人女有暴贵者，若有土功之事。黄星守氐，有赦令。”石氏曰：“填星守氐，有德令。填星守氐，即岁安；色赤，有分土裂地之君，四夷不服，天下大疫。填星守氐，国有大贤。填星守氐，有土功之事。填星守氐，田宅大贵；一曰有赦。”甘氏曰：“填星守大星，皇后有贺。”郗萌曰：“填星守氐，太子有智慧，九州清。填星守氐，天下必有亡国，死王。”《荆州占》曰：“填星守氐，为后夫人忧，谓东行反还，去氐两星二尺，期百二十日；去两星尺，期六十日；与两星齐，期二十日；以赦解之。”《荆州占》曰：“填星守氐，奸臣有谋。”《二十八宿山经注》曰：“填星色青，守氐四十日，郑国王死，更立人君。”《海中占》曰：“填星入守氐，必有亡城者；天下用兵，期不出三年，更立侯王；八十日不下，野有万人之众。”

填星犯房四