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《石遗室诗话》卷七· 陈衍

一、湘乡李亦元(希圣)曩闻余有《诗话》之作,端楷录所作七言律十数首,自都寄余,请去留。为录《望帝》、《湘君》二首,报以诗曰:“眇眇愁余有所思,玉溪寄楚人词。湘君目断灵旗影,望帝心伤《锦瑟》诗。已续《广陵》妖乱志,更堪元老《梦华》悲。谁知亭角陈居士,客子光阴少捻髭?”效亦元作玉溪生体也。亦元能为骈体文。张铁君学使(亨嘉)按试长沙,余总襄校,亦元有《拟桓温责王猛书》,颇具晋宋气骨,取入湘水校经堂第一。庚子之乱,著有《拳匪传信录》,自肇乱至于西狩,不及万言,能尽情变,自负可追王闿运《湘军志》。《望帝》诗为清景帝作,《湘君》诗为珍妃死于井中作也。《湘君》诗曰:“青枫江上古今情,锦瑟微闻呜咽声。辽海鹤归应有恨,鼎湖龙去总无名。珠帘隔雨香犹在,铜辇经秋梦已成。天宝旧人零落尽,陇鹦辛苦说华清。”《望帝》云:“玄菟城头紫气横,长安月照国西营。天边马角无消息,海外龙髯有死生。贡使只应供夏葛,归期犹及荐春樱。烟花绕禁今如昨,莫遣张衡续《两京》。”

二、与亦元同时,专学玉溪生者,吴县曹君直舍人(元忠),工处时出雁影斋上。余尝论玉溪末流有咏史之作,专摭本传事实,若一首论赞者,“西昆”诸公是也;有专事摘艳薰香,托于芬芳悱恻者,《初学》、《有学》二集是也;有属辞比事,专学“捷书惟是报孙歆,陶侃军宜次石头”诸联者,娄东律句,为瓯北所标举者是也。亦元苦追义山,实与牧斋相近。君直有《赠天韵阁主》云:“碧玉小家女,青楼大道旁。杨花生命薄,李树代谁僵?凉笛缫烟思,秋衣怨夕香。南湖好风月,端合住鸳鸯。”“欲续鸳湖咏,重逢皆令才。白龙鱼共服,青雀鸩为媒。风调么娘擅,春情阿母猜。华亭有归鹤,莫是故乡来。”“误入华劫,回头计总差。楼前尽珠翠,门外卓金车。风响衣交串,日娇裙透花。谁知红烛底,背坐位琵琶。”“同是伤沦落,相逢未嫁年。然脂诗是恨,洗面泪为缘。红萼愁无主,黄花瘦可怜。底须称弟子,问字玉台前。”《书季贶先生题古玉佛堪诗后》云:“维摩丈室安容膝,弥勒团菴小打头。寄语道人张伯雨,别须精舍舰玄洲。(玄洲精舍有玉像宠,见《句曲外史集》。)”“金石收藏有别子,写经造像盛流行。转嫌白石书斋膀,未署金涂佛塔名。”《题冷香先生写窳栀诗意册》云:“翠磴竹阴流,绿潭松气湿。倒景水中天,茅亭一青笠。”“石阙肖佛宠,玉涧鸣仙乐。曲罢偶回头,推琴山月落。”“申屠因树屋,仲长背山居。读书乐无极,南面王不如。”“荷沼风香远,桐阶露气清。玄霜台上月,凄绝玉笙声。”“纸窗临水开,箭径入山近。昨夜鹿雏眠,槲叶深一寸。”“荒荒欲雪天,澹澹穿空日。风来木衣单,云去山骨出。”“贴地冷烟流,暧空寒月皎。起弄《小梅花》,叫云残笛晓。”可谓工整绵丽矣,然犹出入于温李之间者也。

三、戊戌九月,苏堪出都至汉口,督理京汉铁路事。严几道自都寄书,中附一诗云:“解后人天别,都来几昼昏。渚莲清逭暑,丛桂远招魂。投分欣倾盖,沈冤痛覆盆。不成扶孱弱,直是构恩怨。忆昨皇临极,殷忧国运屯。长吟怀牖户,痛哭为黎元。扌求溺情原切,求贤诏屡敦。明堂需已梓,列辟贡。岂谓资群策?翻成罪莠言。 衅真由近习,祸已及亲尊。动魄移宫狱。伤心养士恩。叹应同董养,人况异陈蕃。夫子南邦彦,当时士论存。一枝翘国秀,三峡倒词源。每欲禽填海,深怜虱处禅。奇材相措拄,高步各攀援。卿月辉三接,皇风敞四门。凄凉鸣晚,容易刈芳荪。且靳东朝论,谁扬太学旖。血疑漂地轴,精定叩天间。谣诼氛仍恶,交亲泪暗吞。雨云真旦暮,忧患塞乾坤。莫更秦头责,休将卫舌扪。草堂赀孰寄?吾合老丘樊。”为林暾谷作也。余见几道诗始此,在苏堪座上相与叹赏。后十余年,乃与几道同客京师,时时为文酒之聚。

四、辛亥岁暮,余在闽有怀人绝句。《怀几道》云:“昔读君诗自太夷,五言长律极哀思。木菴道子吾摩诘,别有沧浪画喻诗。”盖君尝言:若以画喻诗,则木菴先生为吴道子,石遗室为王摩诘也。

五、戊戌六士之难,暾谷在狱中,有一绝句,传诵于外云:“青蒲饮泣知何用?慨慷难酬国士恩。我欲君歌‘千里草’,本初健者莫轻言。”当时疾暾谷者谓暾谷实与谋;袒暾谷者谓此诗他人所为,嫁名于暾谷。余谓此无庸为暾谷讳也。无论是时余居莲华寺,暾谷无日不来,“千里草”二语,实有论议而主张之者;但以诗论,首二句先从事败说起,后二句乃追溯未败之前,吾谋如是,不待咎其不用,而不用之咎在其中。如此倒戟而出之法,非平日揣摩后山绝句深有得者,岂能为此?舍暾谷无他人也。

六、二十年前,从湘人童伯和处见章太炎所著《左传经说》,以为杭州人之杰出者,言于林迪臣、高啸桐,使罗致之。戊戌正月,客张广雅督部所,广雅询海内文人,余与孙仲容、皮鹿门,以次及君。广雅以为文字诡谲,余复言终是能读书人。迨余入都,闻广雅已电约君至鄂,旋闻以与朱强甫谈革命,强甫以告星海,星海将悬而榜之,未果,狼狈归。迨余回鄂,案上有君书一函,言以上状,并言至沪访余不遇,闻余入杭,又访余于杭亦不遇,终斥广雅之非英雄。余以其书呈广雅。君学问优长,小学世尤罕其匹,诗未之见。近见其《自叙与邹容狱中倡和诗》云:“威丹素知雕刻摹篆之术,因窥小学,诵五百四十部首说解,皆略上口,而不习为韵语。既入狱,欲以诗语遣闷。余曰:第为之,虽不工亦无害。威丹且即题《涂山》一绝。涂山在蜀,世传涂山女故国也。其诗曰:‘苍崖堕石连云走,药叉带荔修罗吼。辛壬癸甲今何有?且向东门牵黄狗。’余向疑威丹不能诗,及读是绝,奇谲似卢仝、李贺,以为天才。戏作一绝和之云:‘头如蓬葆犹遭购,足有旋轮未善驰。天为老夫留后劲,吾家小弟始能诗。’”亦西陆蝉声后一故实也。

七、公度诗多纪时事,惜自注不详,阅者未能尽悉。如《书愤》有云:“一自珠崖弃,纷纷各效尤。”言失胶州而旅顺、大连湾、威海卫、广南湾俱去也。

又“如何盟白马,无故卖卢龙”,言光绪二十二年使俄密约也。又“乍闻袄庙火,已见德车旌”,言因杀二教士而失胶州也,“德车旌”,借用《曲礼》甚巧。又“竟间秦失鹿,转使鲁无鸠”,言各国势力范围图,独中国无分也。《感事》有云:“谁知高后垂帘事,又见成工负时。九鼎齐鸣惊雉ず,千金悬格购龙医。”又“刚闻赤板连名奏,便召长枪第六郎。珠襦武帐诸臣侍,亟诏明晨幸未央。”又“五百控弦谋劫制,一丸进药失先尝。传书信口诃西母,改制称尊托素王。又“金瓯亲卜比公卿,领取冰街十日荣。东市朝衣真不测,《南山》铁案竟无名。”又“父子相从泣狱扉,老翁七十荷征衣。一家草索看生缚,三寸桐棺待死归。”又“心肝谁奉藏衣诏?骨肉难徵对簿词。”又“百人谁白孱王罪?改子终伤慈母恩。金块庞凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”言戊戌八月事也。《已亥杂诗》有云:“案头英荡门前戟,岂有蘧僚覆庾冰?”言奉命出使,驻上梅道公所。或言康、梁匿焉,上海道蔡钩派兵围守,大索之。“蘧缭”事用得甚趣。《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》有云:“十世忽遭阳九厄,再传失纪仲壬年。”又“先皇遗恨鼎湖弓,世及家传总大公。谁误礼经争继统?妄拚尸谏效孤忠。”又“怪事闻呼奈何帝,俺诗敢唱厉怜王。”《庚子元旦》云:“承天仰看金轮转,震地讹传玉斧声。汉厄愁看正月卯,代来几协大横庚。”又“未知王母行筹乐,岁岁添筹到几何?”言讹传景帝被害也。《初闻京师义和团事感赋》有云:“今日黄天传角道,非徒赤子弄潢池。”又“九百《虞初》小说流,神施鬼设讠羽兵谋。”又“尽将儿戏尘羹事,付与尸居木偶人。”《述闻》有云:“狂喝雉卢天一笑,怒诃狗脚帝三拳。”又“螟蛉果赢终谁抚?猿鹤沙虫总可哀。”又“说有苍天不死方,盗泉一饮众皆狂。鬼吏三官明作贼,神兵六甲解擒王。”又“一拳打碎旧山河,两手公然斗柄按。火焚袄庙连烽燧,辙涸鹌臣乞海波。”又“合纵敢拒三天下,雪耻将寻九世簪。”《再述》有云:“誓师仗钺大王雄,虐使连声詈宋聋。寇来直指齐云观,兵起谁张救日弓?”又“刚闻穷海通飞雁,翻又穹庐纵盗羊。”又“朝议正为刘氏袒,里优忽唱李公颠。”《谕剿义和团感赋》有云:“自天下降愚黔首,为帝驱除比赤眉。”《三用韵酬仲辟》有云:“国人争看天魔舞,帝女难言神鹊祥。今尚拳拳持玺绶,人言籍籍扑缣囊。”又“当璧咸尊十阿父,折思服小单于。”《四用前韵》有云:“归元续箧催函送,计口缗钱责币偿。”《五用前韵》有云:“今日家居谁撞坏?老身社饭自思量。”又“掩抑鱼轩赋载驱,吞声在野鹆朱朱。扈行尚纵花门贼,入卫难徵竹使符。”《七用前韵》有云:“梦鹦终悔临朝武,氏蚌应编异姓王。赐剑乍悲吴命短,执戈又吊《楚辞》殇。”又“六宫亦写《零丁帖》,九牧旁观《罔两图》。”皆言拳匪之乱也。又《群公》四首有云:“群公衮衮各名声,一死鸿毛等重轻。事事太阿权倒授,人人六等罪分明。”又“甲仗空迎回纥马,(联军入保定,廷雍出迎。)血衣竟染漠臣鞭。操戈逼父心先死,(联军入城后,徐承煜以保家全宗,逼乃父桐自经死。)按剑呵人目尚悬。(杀许侍郎、袁太常之韶,实出启秀手;监视行刑者,即途承煜。”)又“各戴头颅万里行,九州无处可偷生。上尊犹拜养牛赐,五鼎先看福鹿烹。(庄王在蒲州,赵舒翘、英年在西安,皆赐死。”)又“街刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头。(刚毅、李秉街皆自尽。”)“六等”定罪,略谓启秀、徐承煜,皆为联军所拘,后皆伏法;八国各以兵押送,毓贤戍新疆,行至兰州伏法;廷雍为联军所诛,余赐死、遣戍有差。公度尚有《天津纪乱》五律十二首、《京乱补述》五律六首,皆无自注,未录。

八、富顺宋芸子(育仁),余向在武昌见其旧刻诗数卷,多半学徐、庾、阴、何之作,其师承于湘绮者然也。以无二本索回,今一字不复记忆矣。近年同在礼学馆大学堂,过从尤数,有新刻《哀怨集》一卷,取名于《诗序》“哀窈窕、思贤才”及“怨悱不乱”二语。所赋多甲午、庚子两年事及悼其亡姬者。今录《感旧诗》自注之有关时事者六首,云:“一听噘鹃感不胜,罗喉蔽日隐觚棱。麻鞋行在翻无泪,独向青烽哭佛灯。(袁许被难,余奔西山。数日闻国破,与弟子蒲渊、刘复礼日从山村诣罗喉岭,望京师烽火。”)“束人高阁自登楼,庾亮平生俊不休。栋折一言偏寤意,有入廷尉望山头。(甲午之役,合肥为朝士所排,常熟密查,覆奏其心无他,乃以大学士入阁办事。余自使间归,见常熟,不禁伤瘁,叹曰:‘栋折榱崩。’言未既,常熟曰:‘我轨其咎。’初言意未指此,既闻,始忆庾亮出奔对戴若思语。元规欲假事诛苏峻,峻曰:‘只能山头望廷尉,岂能廷尉望山头?’遂作难。兵事初起,余上书常熟,曾引此为言也。”)“自许江陵业未终,盖棺功过论何从?欲留强饭他年社,早悟栖尘访赤松。(孙济宁尚书久柄政,洎处两宫危疑间,遂引疾。孝钦太后再训政,欲复柄用,卒告疾不起,俄终。”)“青蒲造膝泪空挥,荆棘铜驼事已非。到死无言看日影,似闻白首慨同归。(己亥立储,为内禅计,各国暗持保护义,乃因民仇教发难,围使馆,以逼内禅。欲宣战,召六部九卿集议御前。上持不可,顾问许景澄,且挥泪引其手,伏杀机矣。佘往见问状,师云:‘见铜驼于荆棘耳。’且属避去。临辞再语曰:‘此语勿向人道也。’比师见收,尚拟营救,次日与袁爽秋太常同戮西市,师始终无言。”)“开箧见君前日书,新亭泪尽到今无。可怜垂白相逢日,幽愤犹闻话少孤。(宣战召集御前,袁太常侃侃力争。又贻书某枢有云‘不知端王是何居心’。且引许竹质少宰所见相同为证,遂同日见收,临刑犹顿足,忠愤懔然。事前公自知不容于乱世,作《幽愤诗》,拟嵇叔夜。一日就余谈,各道少孤之苦。”)“交譬邦国误谈经,师败同谋合殉名,便是堕车闻鼓死,石城犹胜褚渊生。(庚予之役,王廉生祭酒奉命督内城守,出示引《周礼》‘杀人而义勿仇,如有譬者,邦国交譬之’,为义和团地也。联军入城,君与夫人投井死,时论谓其畏而死。余独谓谋人军师,败而死之义也。”)甲午之役,全由帝、后两党争权争意见,主战者冒昧不更事,异议者坐观其败以为快。济宁刚悍,素以李赞皇、张江陵自命,坐待和议成而即去,非徒为处两宫间危疑也。故再训政后,孝钦数遣内侍视疾,传谕使出,终不奉韶。自中日事起,新学渐兴,稍知旧说首,持之益坚。然如国君死社稷、夷夏之防、食焉不辟其难诸大义,全失经旨,何论微言?大夫若入,固无若申息之老何;若连谷荒谷之类,大书不一书,则诚非生民之幸事也。

九、陈剑潭孝廉不喜作诗,而偶作必肮脏语。《答石遗》云:“刘表镇荆襄,诸葛卧田亩。雅乐动九州,炎纲已纷纽。”“汉廷俱朽骨,渔阳声自哀。如何鹦鹉洲,孤冢无蒿莱?”“少小慕奇侠,长怀漆室悲。独怜病母衰,江表时逶迤。”“哀哉鲜民生,誓傍丘陇侧。顾瞻黄口儿,更腼翻飞翼。(一子思求科学,乃复出游。”)“莽莽江汉间,曹刘争霸地。异人久不作,世乱吾焉寄?”“言求当世士,幸复得石遣。石遗不作官,借箸筹当时。”“丈夫贵树立,敝帚复何贵?潦倒偶狂歌,聊发雄怪气。”“登高望箕颖,腥风万里来。沈洗无净渊,强颜溷尘埃。”剑潭名澹然,桐城人。孤寒无恃,雅不喜桐城派文,自命能为太史公。客游南北廿余年,挟策卖文,干诸侯,抵卿相,喜言经世,而盈头雪刺,不名一钱。身世极似汪容甫,然极厌考据及六朝人文,则大相反。平生最诋翁叔平,次则张广雅,故常为二氏门下士所龄驼。《拟古》有云:“屈子湛汨罗,终古江流白。生死安足论?孤怀聊自适。”又《夜坐》云:“空山何寂寞,但听松声寒。出门见明月,方知天地宽。”《示内》云:“飘零短发吾将老,寥落秋灯汝更衰。”又云:“平生绝笑苏髯老,憔悴生儿盼作卿。”皆有清响可听。

一○、剑潭门下士许难先(复),欲从余学诗,尘事卒卒,亦未果也。有《赠怀宁王浩如》云:“皖江便是田横岛,义士悲歌记阮亭。入塞横流终古浊,问天如梦更谁听?夷门已痛侯生老,楚客空怜屈子醒。愿汝莫哀酣斫地,奇才吾最眼中青。”起结颇不空泛。

一一、姚叔节(永概),亦桐城孝廉,石甫先生之孙,则与其姊胥马通伯(其昶)均能为桐城先辈之文者。赠余《慎宜轩诗文集》各一册。余谓通伯文追惜抱,君文乃法望溪,至其诗(以为具体而已)未细省也。近复出新稿百十首使商榷,乃知其用功非浅。如《送孙纯斋赴潜山》二首云:“往时补被入舒潜,景物逢秋润可沾。矮桕著丹遮屋角,修篁引翠到山尖。别来泉石应如故,此去风光想更添。为问窖麻舂竹地,可能容我突常黔?(通伯及余三数姻友,有造纸厂在水吼岭。”)“君行便道游山谷,谷裹今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨,白云时起汉家封。岩题剥蚀文能读,法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重,八风不动自从容。”《练潭道上书感》云:“棠梨花密杏花疏,物色风光慰病躯。官道著泥晴尚滑,春山藏霭淡如无。种桑日望当攀采,佩玉知难利走趋。惊抚头颅空老大,竿船真欲泛松湖。”《题沈乙菴方伯寒林坐腊图,图后自书病僧篇》云:“万木萧掺人迹绝,春气潜藏根似铁。枯莎敷座洞门深,寂减更无言可说。僧病非身亦非心,异香成穗绕双林。却怜八表同昏际,愿放光明破闇阴。”《用山谷游王舍人园韵题天柱阁》云:“筑阁行省司,地直龙山阳。天晴西北望,岳色不可藏。自古贤政策,在暇不在忙。沈公有道气,官居等宝坊。论徵古典籍,坐集儒衣裳。时流老成泪,或惭燕寝香。去年江淮饥,稻黍不芬芳。库藏又久空,安得化金方?贷粟监河侯,救此灾剥床。忧多公膳减,孤负数百觞。世方竞炎热,谁解心清凉?赫然声利场,照以明月光。横流波浩浩,正色天苍苍。潜霍有佳境,中开天地房。宛委古藏书,待公与意量。其男多朴野,争席鱼相忘。其女半高髻,未知时世妆。公令四境安,容我接舆狂。”《题子善秋景》云:“柳老西风作意骄,孤蝉独自抱疏条。不知更有春来否,到眼秋光太寂寥。”《偶题》云:“西风吹雨似轻埃,零落残芳尚乱开。秋蝶向花无意兴,绕丛三匝却飞迥。”《偶怀梁节菴胡漱唐》云:“上书不报拂衣去,绝类西京梅子真。最痛篇终陈苦语,异时逆耳更无人。”

一二、清末造重用满人,以谋中央集权,举军机处、海陆军、财政、外交诸重任,均以皇宗亲贵掌之。时事既日非,言官中若赵启霖、江春霖、胡思敬、赵熙、陈田数人,皆直言极谏,先后罢斥引退相继去。方庆工奕匡将引其党某为军机大臣,江春霖特疏纠参。疏上,逐回原衙门行走。春霖旋假归养母,都下赋诗送行者甚众,以陈弢菴七律后二联用事为最切,云:“书壁会当思鲁直,裂麻竟不相延龄。陔余尚有酬恩地,勤与乡邻讲《孝经》。”时以某为军机大臣,亦能论也。张铁君云:“白日黄尘车击轵,东门出祖江御史。纤儿撞坏好家居,谁司言职吾当耻?”余云:“四海争传真御史,九重命作老翰林。”盖未须下断语也。因忆东有《送赵芷孙御史(启霖)》句云:“此后台中望江、赵(熙),未应料理五湖船。”芷孙去时,漱唐未入台,尚有江赵。江去时,苏堪句云“台中阅道应无恙”,则仅有赵矣。

一三、姚叔节《偕子善伯岂游北海登万寿山作歌》云:“紫微垣昏无帝座,金鳖玉ぐ行人遇。白头宫监尚守门,得钱引我恣游卧。万寿山即辽琼华,树石葱龙少尘垛。高塞记有四国文,筑亭盖覆碑丰大。嵌墙法帖石稍残,承露铜人盘未破。雕阑绣柱半倾颓,玉几珠帘随荡播。皆云庚子乘舆西,外国兵屯任点ネ。长松幸未作薪烧,宫花岂免当刍茎?当时敷设直千万,捆载径行那敢逻?于今皇帝法唐虞,持较元明犹足贺。崇陵坏土惜未复,谁与招魂歌楚些?刑余尚抱犬马思,公等能言勿辞懊。我闻此语已凄然,含情复续悲填咽。吾曹额本三千外,今日凋零只一千。旧餐官米久停放,月领公家银四钱。太液龙舟旷不御,昨来偶为将军牵。欲求恩泽不敢说,得即归家学种田。西山落日半轮县,宫阙依稀在暮烟。枯荷折苇凫雁集,秋风吹雨如吹绵。山阳安乐以愚全,唐十六宅尤堪怜。世局原随士议迁,眼前推倒三千年。但使西邻无责言,阜财利用国本坚。虞宾自尔安不颠,咄汝刀锯法应捐,吾亦偷生何憾焉?”《方伯岂仲斐招游天坛观古柏作歌》云:“天坛锁钥放三日,士女长安空巷出。琉璃厂内鞭影骄,正阳门外车声疾。方生邀客及衰朽,微醺莫放斜阳失。未到先惊势骏雄,入门已觉情萧瑟。绕坛一碧皆种柏,罗列骈生咸秩秩。元耶明耶世不知,百株千株数难悉。阴森夺日色凄凉,惨淡生风寒凛栗。怪根直下渴重泉,霜皮绉裂蟠修纤。真宜虎豹据为宫,恐有狐狸攫作室。旁干犹承累叶露,中枝折为前宵。无情树木尚如此,系日长绳知乏术。祈年殿上望西山,金碧依然暮霭间。王气已随龙虎尽,夕阳只见雁乌还。往圣千秋垂教泽,严礻已昊天威百辟。彼苍视听悉依民,精意分明存简册。大道原为天下公,此心不隔耶回释。斋宫肃穆水环垣,想见千官助骏奔。中夜燔燎半空赤,连营宿卫万夫屯。五千运过苍天死,更闻开作公园矣。倚天拔地之古柏,愿与游人重爱惜。”前一首语意甚朴,惟“卧”韵差入后音节苍凉,极近遣山;后一首气息尤见沈郁。

一四、寿伯福编修(富),竹坡先生长公子,生平吟咏甚富。庚子殉国难后,遣稿不可得,仅存寄余二律云:“潇洒元龙意气真,登堂握手便相亲。山河千里有知己,文字三生悟夙因。赌酒阖诗消永昼,落花飞絮写残春。那知倾盖论交日,已是骊歌送别辰。”“西山转瞬又经秋,木叶丹黄豁两眸。万树霞光当日落,满林春色为霜留。峰头画本随时变,囊裹新诗到处收。惆怅燕京好风景,故人何事不同游?”又《喜得石遗书》句云:“酒盏昔因佳客洗,灯花今为故人开。”庚子之乱,君恐被辱,约其弟仲福仰药,不死;复雉经。君体肥重,使仲福抱持投缳,而后仲福亦自经。余吊之云:“国破犹能乾净死,巢倾宁有颅瞻情?屈原夷叔空相况,三百年前黄蕴生。”明亡,陶菴兄弟皆自经死,何其相似也!

一五、清宗室诗人,竹坡先生外,盛伯义祭酒昱曾于可庄、弼臣坐上识之。后在武昌,梁节菴亟称其诗。其表弟杨子勤(锺羲)为写《郁华阁遣诗》百十首,分为三卷刻之。《题廉惠卿补万柳堂图》云:“北人入中土,始自黄炎战。营卫无常处,行国俗未变。淳维王故地,不同不窜。长城绝来往,哑哑南北雁。耕牧风俗殊,壤地咫尺判。李唐一代贤,代北殷士裸。辽金干戈兴,岛索主奴怨。真人铁木真,一怒九州莫。畏吾廉孟子,秀出中州彦。烟波万柳堂,裙屐新荷谯。《诗》《书》泽最长,胡越形无间。色目多贤才,耦俱散州县。中州《石田集》,淮上《廷心传》。终怜右榜人,不敌怯薛健。台阁无仁贤,天下遂畔乱。沙顿亦名家,凄凉归旧院。文正孔子戒,哲人有先见。至今食旧德,士族江南冠。孝廉尤绝特,翩翩富文翰。薄宦住京师,故国乔木恋。堂移柳尚存,憔悴草桥畔。当年歌骤雨,今日车飞电。绘图属我题,使我生健羡。捉笔意酸辛,铺卷泪凝霰。我朝起东方,出震日方旦。较似却特家,文治尤纠缦。岂当有彼我?柯叶九州。小哉洪南安,强分满蒙汉。阐阖生齿繁,农猎本业断。计臣折扣余,一兵钱一串。饮泣持还家,当差赎弓箭。乞食不宿饱,弊衣那蔽钎?壮夫犹可说,市门娇女叹。奴才恣挥霍,一筵金大万。津门德国兵,镶辉八两半。从龙百战余,幽絷同此难。异学既公言,邪会真隐患。兴凯入彼界,铁轨松花岸。北归与南渡,故事皆虚愿。圣人方在御,草茅谁大谏?起我黄帝胄,驱彼白种贱。大破旗汉界,谋生皆任便。能使手足宽,转可头目捍。易世不可言,当时亦清晏。武肃坟上松,百亩垂条干。万柳补成阴,春城绿一片。载酒诗人游,嘉树两家擅。”韵莳诗兴趣不及偶斋,书卷时复过之。此篇借他人之酒杯,浇自己之垒块,足为契丹、女真、蒙古各族吐气占身分。归怨南安,何尝不允当,然当日入关伊始,予圣自雄,侈然自尊大,甘言易入,逆耳难从。文襄舍身自污,意存报漠,固非范文程、钱谦益之流所能梦见。但孔子想慕大同,不得已而言汤武。《春秋》之义,用夷礼则夷之;进于中国,则中国之,夷、夏之防,以有政教无政教为断。许夷狄者,不一而足,恐其野心之不终戢也。诗中如“农猎本业断”、“市门娇女叹”、“故事皆虚愿”、“草茅谁大谏”诸韵,皆伤哉言之。“起我黄帝胄”二句,则仍拘墟之见、过当之言矣。又《杜鹃行哀杨生也》云:“天津桥上秋风起,白衣少年佐天子。翻云覆雨骤雷霆,竟与逆人同日死。死竟无名世尚疑,朝衣仓卒就刑时。似闻唐代永贞际,刘柳诸人有狱词。经史蟠胸掌故熟,鳌氏未诛苏氏族。归隐泉明奔姊丧,解官亦欲持兄服。隐忍徘徊恋主恩,主恩深厚敢深论。茂陵遣稿分明在,异论篇篇血泪痕。剧怜六馆夸高第,亦复城南饮文字。黄(漱)李(仲约)当时皆伟人,与尔论交折年辈。万里魂归蜀道难,觚棱晓日自年年。杜陵漫洒云安泪,从此西州有杜鹃。”第四句非持平之论。永贞、刘、柳,俨亦不伦,八司马未陷大辟,亦非与人骨肉事。

一六、又丁酉岁杪,爽秋观察寄所刻丛书及所著文集,来书云:“赤县困穷,九流混浊,终当引去。重感其意,四叠与云门倡和韵,敬以奉报。不干时事,亦无标榜,不遇刺取惠书名,如千里之赋《一廛》尔。”云:“阿佟抗议记袁安,几载烽烟失马韩。狮象不流金界水,鳌鱼新置铁桥官。(自兴安至三韩,东西巨流,止一混同。朱蒙以弓击水,即此是也。)虚名色目臣唐兀,异姓林牙据拔寒。太息东溟波浪恶,严滩归钓亦殊难。(《街藏通志》、《蛮书》、《吉林外纪》、《黑龙江外记》、《宁古塔纪略》、《元亲征录》、《礻必史注》、《湛然居士集》、《严州图经》、《景定严州续志》。”)“经籍如今合表扬,纵横名墨太猖狂。术家日日占兵忌,医匠纷纷变古方。司马文章皆粟帛,卧龙终始在耕桑。那容一舸便归去?村舍渐西烟水乡。(《经籍举要》、《尊经阁祀典录》、《汪氏兵学三种》、《太素》、《齐民要术》、《农桑辑要》、《相雨经》及爽秋所著文集。”)二诗组织甚雅。

一七、任公有《游台诗》一卷,多凄惋语。七言如“尊前相见难噘笑,华表归来有是非”、“曹社鬼谋殊未已,楚人天授欲何如”、“最是夕阳无限好,残红苍莽接中原”、“君家可有千年鹤,细话尧年积雪时”、“我本哀时最萧瑟,更逢庾信一沾巾”。五言如“此日足可惜,来日更大难”、“人生几清明?明旦成古欢”、“客馆传新火,家山界晚晴”、“事去劳精卫,年深失湛卢”、“薜萝哀楚鬼,禾黍泣殷顽”、“零落《中州集》,苍茫野史亭”、“一梦风吹海,无言月过庭”。全首如《木棉桥》云:“春烟漠漠雨修修,劫后逢春爱寂寥。谁遣蜀魂噘不了。泪痕红上木棉桥。”《杂诗》云:“千古伤心地,畏人成薄游。山河老旧影,花鸟入深愁。人境今何世?吾生淹此留。无家更安往?随意弄扁舟。”“惨绿相思树,殷红踯躅花。能消几风雨?取次送年华。北首天将压,南来日又斜。铜仙行处断,铅泪满天涯。”七言极似元裕之。“我本哀时”二语,具庾子山所谓“楚老相逢,泣将何及”者矣。其女公子令娴有《侍大人游台湾集雾峰庄林氏莱园,分韵得举字》云:“生小寄他邦,故国劳延伫。远游侍尊亲,肯辞山河阻。矧乃贤主人,延客启别墅。中厨办丰脐(成句),斗酒呼童煮。自娩非徐孺,乃逢陈仲举。暮春花正繁,浓阴酿初署。鹅鸭殊不喧,莺燕自为侣。有时作劳歌,主客尽激楚。信美吾山川,奈何伤离黍?”结悲壮,“暑”韵秀丽。